人与自然的完善和发展经历三个阶段:肯定—否定—否定之否定

唯物辩证法把物质世界的联系和发展概括为三大规律:对立统一、质量互变规律、和否定之否定规律。其中揭示发展方向和道路的是否定之否定规律。否定之否定规律认为,任何事物在整体上的完善和发展都要经历肯定-否定-否定之否定,两次否定三个阶段才能实现自我完善和自我发展。本文从否定之否定规律出发探寻人与自然之间不断完善和发展基本路径。     

山西省政协公开选拔厅级领导干部考试试题及答案

（总分：１００分时限１５０分钟）一、单项选择题：下列各题的四个选项中,只有一项最符合题意,请将你选定的选项所对应的对母（A、B、C或D）填在括号内（共１０题,每题１分,共１０分）。１、唯物辩证法与形而上学的根本分歧是（）。A．是否承认历史是人民群众创造的B．是否承认对立统一规律C．是否承认质量互变规律D．是否承认否定之否定规律２、在社会主义国家改革的历程中,率先冲破苏联模式,实行改革的国家是（）。A．南斯拉夫B．中国C．匈牙利D．波兰３、中共十五届六中全会审议并通过了（）。A．《国民经济“十五”计划纲…     

从党章修改看党的人民权力理论的发展历程、效应及特点

从建国以来党章的修改来看,八大党章对民主革命时期和建国初期党的人民权力理论进行了全面的总结,九大至十一大党章是我党人民权力理论的曲折发展阶段,十二大至十七大党章是党的人民权力理论的创新发展阶段。这些发展历程不仅展示了人民权力理论对党的执政规律、党内民主和党的先进性建设的能动效应,而且体现了"否定之否定"规律的哲学要义,凸显了毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要源泉,同时还折射出以人为本是中国特色社会主义理论体系的价值取向和政治诉求。     

初中生物比较法教学探索

生物比较法教学,是指按照事物对立统一规律和人的认识规律,将复杂多样的生命现象和本质,进行分析鉴别和综合比较的教学方法。比较法是研究生物学的重要方法,也是生物教学的重要方法,是生物教学中培养学生能力、开发学生智力的重要手段。     

中国素质教育发展规律认识

文章以素质教育问题为出发点,全面的考察了我国素质教育发展的进程,总结出其中的规律,即“否定之否定”规律,这对于我们正确认识教育发展的规律,促进教育改革和实现素质教育,在思想认识上有着重要的意义。     

对后现代主义文化思潮的评析

“后现代主义化思潮”是当今西方盛行的一种综合性的哲学与化思潮,其基本精神是不断反传统’不断否定之否定,进而它也影响着人们的精神结构、思想观念和生活方式。为此,笔认为,对后现代主义化思潮的分析和研究,能够帮助人们正确地认识和对待这一化思潮。     

马克思的实践思维方式及其在中国的历史发展

马克思哲学变革的实质和意义,是以实践思维方式取代传统哲学的本体论思维方式。实践思维方式,是实践活动本身各种矛盾在哲学思维中的有机统一,是唯物论的实事求是原则和辩证法的否定批判原则的内在统一,它在本质上是一种主体性思维方式、类主体思维方式、超越性思维方式。马克思的实践思维方式在中国发展的三种主要历史形态是：变革思维方式、发展思维方式、创新思维方式;与此相适应的马克思主义哲学中国化的三种主要历史形态为：变革哲学、发展哲学和创新哲学。新世纪新形态的马克思主义哲学,本质上应是一种以创新思维方式为实质为核心的创新哲学;而变革哲学与发展哲学及其思维方式,则构成创新哲学及创新思维方式不可缺少的理论前提和范式基础。     

哲学问题的性质及其在哲学中的地位

一一切认识都起始于问题。问题既意味着某种无知,又意味着准备摆脱无知,进入相对知之境界的意识与无意识冲动。“没有无知就无所谓问题”,①而没有求知,‘即进入相对知之境界的欲望,也就无须提出问题。就理论研究而言,问题主要为科学问题和哲学问题。科学家的职责是解决科学问题,这一点无人怀疑。然而,“哲学家的职责是解决哲学问题”的结论,却并未能博得哲学家的普遍认同,而是遭到了部分哲学家的强烈反对和坚决否定。维特根斯坦便是反对和否定这一结论的主要代表人物。在维特根斯坦等人看来,根本就不存在真正的哲学问题。一切哲…     

后现代主义哲学产生的原因及其精神实质

后现代主义哲学的产生是以晚期资本主义、后工业社会为历史背景,以批判、否定、超越近现代主义主流文化为理论基础。它的存在和发展深深根植于当代资本主义的经济、政治、科技和文化之中,是当今资本主义制度各种危机的产物。     

从内在矛盾运动看中国图书馆学的未来发展

唯物辩证法认为,任何事物的发展都是一个否定之否定的过程,而其根本动力则在于事物的内在矛盾。图书馆学作为图书馆自身发展规律的学说,反映了一定时代经济、政治、文化的发展状况和要求。中国图书馆学的历史发展不管分为多少阶段和多少模式,就其总体来看,它只经历了一次否定性的发展,这就是近现代“西学东渐模式”对古代“田园牧歌模式”的否定,而未来趋向必然是“综合创新模式”,这是由其内在矛盾发展决定的。     

新中国60年与马克思主义哲学发展的反思—中国马克思主义哲学史学会2009年年会综述

回顾和总结马克思主义哲学发展的基本经验和基本规律,并由此探寻马克思主义哲学未来发展的方向和道路,是中国的马克思主义哲学研究者和宣传者面临的重要任务。文章从马克思主义哲学发展的基本经验及规律、马克思主义中国化与中国特色社会主义道路、马克思主义经典著作出版和研究的进展等方面对新中国60年马克思主义哲学的发展进行了反思与总结。     

东西方逻辑认识论比较研究

逻辑学是研究思维的逻辑形式及其规律以及逻辑方法的科学。人们更多的是从形式和规律方面来研究逻辑学。近年来,随着逻辑哲学这门学科的不断发展,一部分学者开始更加重视将逻辑学用哲学的视角来分析。本文将从形而上学的角度来讨论东西方逻辑认识论的异同。     

邓小平政治哲学论略

政治哲学是一门交叉学科，是一种介于哲学和政治学之间的中介理论。作为哲学的分支之一，它着重揭示社会的各种政治关系及其规律，特别是揭示社会各阶级在国家中的地位，以及国家权力机构发展变化的基本规律；作为政治学分支之一，它是运用哲学方法论对政治实态作宏观的、抽象的把握和进行价值批判。既对政治运作过程作逻辑化的研究，又对政治目的、政治理想等作理论化的思考，揭示在一定经济利益基础之上阶级、民族、国家的本质。政治哲学的功能主要有两方面：一是揭示政治发展的规律，二是揭示政治的本质。作为哲学分支的功能，它为我们提…     

评阿忒奈奥斯对柏拉图叙事可信性的批判——以苏格拉底军旅生涯史实为例

柏拉图提到苏格拉底曾到三地作战:波提戴亚、安非波里斯、德里昂,但阿忒奈奥斯对他的记载提出否定。阿忒奈奥斯的目的在于从对哲学家的批判入手否定哲学的权威。他对柏拉图的史实批驳暴露出种种错误,不足为信。柏拉图的记载基本准确,但受个人感情的影响,他的细节也有待商榷。     

历史哲学中的批判哲学——沃尔什历史哲学的意义

英国哲学家沃尔什(William H.Walsh)所提出的"分析的历史哲学"标志着西方历史哲学走向成熟。在其之后,很少有历史哲学家不讨论历史学认识的特点而直接去讨论历史本身的规律的。但是沃尔什的目的并非是要"拒斥""思辨的历史哲学",本文试图从分析沃尔什在历史哲学中何种程度上继续了康德的批判哲学,来说明沃尔什的历史哲学的意义。     

马克思和恩格斯在十九世纪中期反对拉萨尔和拉萨尔主义的斗争

拉萨尔(1825—1864年)是右倾机会主义者,是马克思主义的敌人。拉萨尔从各方面剽窃来的哲学观点、政治思想和经济理论所形成的思想体系,即拉萨尔主义,是彻头彻尾反馬克思主义的。这个思想体系是:在哲学上玩弄诡辩术,用抽象的词句,用盜换概念的手法,用篡改原則的阴谋,来否定马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义;在政治上,用黑格尔反动的超阶级国家观,特别是用所谓“自由国家”或“自由人民国家”来反对马克思主义关于无产阶级专政的学说,用“合法的和平的手段”否定马克思主义关于无产阶级暴力革命的原理,用反动的狭隘民族主义来代替无产阶级国际主义,用庸俗的资产阶级民主要求来代替无产阶级革命的政治要求,特别是“把‘普遍的、平等的、直接的选举权’当作工人阶级夺取政权的唯一的和绝对正确的手段来加以鼓吹”;     

经济哲学基本问题及其当代视角

经济哲学是适应我国社会主义市场经济体制模式的建立和发展的需要,于近几年在我国理论界刚刚兴起的一门新学科。作为一门反映和把握社会经济活动的哲学方式,它是运用马克思主义哲学的基本原理和一般方法,从哲学理性的视角和层面来透视和反思人们的经济活动和经济关系,从而揭示其本质,把握其规律,为经济学的研究与经济实践提供科学的经济观和方法论。从学科性质来说它是在哲学和经济学的接壤地带生长起来的介于哲学和经济学之间的,既具有一定相对独立性的边缘学科和交叉中介学科,又是一门应用性很强的部门哲学。可以说,它是抽象的哲…     

哲学命题的一种区分

哲学命题的区分源自休谟关于观念的知识和关于事实的知识的分类。随后的康德明确提出关于分析命题和综合命题的区分,艾耶尔则运用逻辑实证主义对两种命题的概念进行了修正,蒯因通过系统的论述来否定了两种命题区分的必要性和可能性。     

关于后现代化态势下科技哲学的思考

后现代化是一个世界发展的潮流和趋向,必须在科学构建和科学认知后现代化的基础上,建立后现代化的科技哲学,以更为有效的方式和眼光审视当前的世界和后现代化发展的结果,以焦点问题的理性反思,以重要特征的体现、运动轨迹的把握、发展规律的掌握和价值取向的规范使科技哲学更具有指导性。本文立足于对社会学和哲学的研讨,对后现代化态势下科技哲学进行了概念、发展的研讨,提供了后现代化态势下对科技哲学的反思。     

霍布斯自然权利理论探析

在自然权利理论的发展历程中,古典自然权利理论与现代自然权利理论是有着巨大的差异的,从政治哲学的角度来讲,这个差异是从霍布斯开始的,他否定了古典政治"人天生就是政治动物"的假设,指出人的本性即是自我保全,否定了古典政治所认为的:人只有在政治生活中才能实现最高的善,指出了个人权利的正当性。在霍布斯看来,自然权利既是政治原则又是道德原则,它既是建立国家的目的,又是社会的正义所在。