祖先何在:人类学视野下的坟墓风水观之争

作为了解中国人宇宙观的一种方式,风水历来受人类学关注。坟墓风水是国内外人类学界研究风水的核心问题,由此发展出以弗里德曼(Maurice·Freedman)为代表的"机械论"和以马丁(Ahern Emily M)为代表的"人格论"风水观之争。之后许多人类学者都参与其中,学者们开始关注引发这一分歧的深层原因,并试图从汉人社会的复杂性与特殊性中找到理解二者的共通点。通过对这一争论的梳理,我们可以更好地了解人类学者对汉人社会认识的深化。     

中国古代风水模式的文化地理视野

对于风水的研究,目前有两种倾向:一是视之为迷信,二是力图用"科学"释之。这两种方式皆失之于偏颇。笔者认为:风水是中国古代的一种历史文化地理现象,其中包含了一些朴素的科学思想,也存在大量封建迷信糟粕。本文从文化地理学的角度,通过对中国古代风水模式的分析,力图展示风水模式的地理形制中所蕴涵的精神空间和显示的文化意义。风水模式体现了古人出于生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求、美学欣赏的愉悦感受,表达了天人合一的宇宙理念,同时还是宗族社会血缘关系的纽带。风水思想对中国古代村落的形成发展产生了极大影响,甚至可以说是中国古村落规划中永恒的主题。     

浅析中国风水与环境艺术之间的关系

从古以来,风水就是中国古代建筑环境选址、设计、营造的基本依据、规范和指导思想,它对于中国的环境艺术设计有着极其深刻的影响。本文在概述中国风水和环境艺术内涵的基础上,主要从风水对环境艺术影响的角度探讨了中国风水与环境艺术之间的关系。     

风水模式的地理学评价

本文从地理学角度对中国传统的风水说作了透视。指出:(1)风水起源于中国古文明产生的核心区域;(2)理想的风水地必须有规范的地形和协调的环境;(3)风水说与西方的地理环境决定论虽然都探讨人地关系,但属于两种不同的观念。     

风水与帝陵——汉帝陵与风水的相互关系问题浅析

中国古代帝陵和陵寝的相关问题研究,是中国传统文化的一个重要组成部分,想要研究这一问题就不得不谈到风水和风水术。本文从风水的发展历程,秦汉帝陵与风水的相互关系问题入手。对这一问题进行了较为细致的追寻和探讨,试图揭开遮掩在我们面前的关于帝陵与风水相互关系问题的神秘面纱。     

“金陵根本重地”——明末政治语境中的风水观

自三国时代起,作为南京地区地理标志的钟山就被赋予了风水学的内涵。随着明太祖朱元璋(1328-1398年)将孝陵营建于此,钟山在明代风水堪舆理论中便有了更为丰富的意义。有明一代,孝陵与钟山的意义绝非止于帝王陵寝和自然景观,它们不断为文学传统、仪式制度、风水堪舆、地理象征、政治语汇所利用,并且在这个过程中被赋予政治影响力。     

风水——中国古代的聚落区位理论

风水是一种相地术,是中国古代一种选择居住环境的学问。风水起源于原始先民的定居活动,起源于古老的天人合一思想。风水学说有着丰富的内涵,融汇了古代哲学、科学、伦理学,美学、民俗学多方面的智慧,并与自然环境各要素间有着密切的关联。     

康熙皇帝建设避暑山庄湖区的风水思想探讨

中国风水文化的历史源远流长。风水学说发端于秦汉,成熟于唐宋,发展于明清。基于中国传统的阴阳理论和五行学说的风水理论,是"道"、"气"、"阴阳"、"八卦"、"五行"、"中庸"、"天人合一"的中国传统哲学思想和传统文化思想,在相地建宅过程中的物化。清朝虽是满族,但入关以后迅速汉化,以中华文化思想为指导进行国家治理,避暑山庄的修建,正是康熙皇帝以风水思想为指导的一处园林佳作。     

境内外夜间旅游研究综述与展望

随着夜间经济推动与旅游高质量发展需要,夜间旅游现象日益普遍,并受到各地政府的支持和国内外学者的关注。以Web of Science和中国知网等数据库为数据源,对境内外夜间旅游相关研究进行系统梳理分析。研究发现,境外学者重点关注了夜间旅游开发的载体和体验类型、利益相关者及夜间旅游带来的积极和消极影响;境内夜间旅游研究发展呈现出阶段性特点,学者们主要探究了夜间旅游概念特征、产品类型、发展动力及影响。境内外相关研究以定性研究方法居多且主要聚焦于城市地区,对夜间旅游发展演化规律、社会生态影响、服务管理等内容仍缺乏深入系统的探究。丰富研究内容、完善研究方法以及拓展研究区域是未来深化夜间旅游研究的方向和目标。     

古代祖坟风水逸事

一说到风水,人们都会觉得神秘莫测,甚至有人问世上到底有无风水宝地？古人对坟地风水相当看重,墓工在当时十分吃香。墓工,就是现在所谓的“风水先生”,上至皇室王公,下到普通百姓,对墓工都很尊重。     

由五代宋初山水画论看风水学对山水画成熟的影响

风水学在唐末五代发生了变革,其中以考察山川形势的“形势宗”占据了主流地位,其理论具有浓厚的美学意味。就在这段时期,山水画领域同样发生了巨变,山水画由稚嫩发展至成熟。通过对风水术转型前后理论的发展与山水画成熟期山水画论的比较,可以看到风水学对山水画的成熟所起的作用。     

生计与风水:清代湘南地区的矿业开发与生态环境

湘南地区毗邻赣、粤、桂三省,地理位置特殊,是一个复杂的地理单元。及至清代,湘南地区已是湖南省乃至全国铜、铅、银等矿业生产的主要区域。长达数百年的矿产开采与冶炼,促进了地方社会的经济发展,也给当地的生态环境带来深远影响。由此,湘南官绅民各界对矿业开发引发的环境问题亦有因应,“坑冶十害论”和“九嶷山封禁案”即为其集中体现。开矿采砂本为解决贫民生计而采取的措施,但因破坏风水、污染水土等一系列影响环境的后果,以致出现开矿与禁矿之争,使得湘南地区矿业开发一度出现波折。这两例个案亦折射出在“重本抑末”的传统社会中地方官绅士民在生计与风水之间的离合关系。地方社会以保护风水为由严禁矿冶,在一定程度上遏止了生态环境的破坏与恶化,不过,其在环保方面发挥的作用也不宜被高估。     

社会地理学社会-文化转型的内涵与研究前沿方向

根据国外名学的观点与权威献,论述社会地理学社会—化转型的学科内涵,重点探讨了“新”社会地理学的理念、研究的主体内容与前沿方向。全从社会—化转型的角度认定“新”人地理学是一门探索性的社会科学,它的社会—化空间性为其他社会科学挖掘其学科内涵拓展了思路,并为它们指引空间延伸的方向与内容。第二,探索性地总结了“新”社会地理学主体研究内容、结构及其目标。即“社会空闻结构”的综合理念及其进展。第三,探讨了新社会地理学与其他“新”人地理学分支学科交叉研究的前沿方向,及其相关的较为成熟的学科内容及其研究框架。全揭示学科边沿性越来越模糊的新社会地理学的基础原理是人地理学其它分支学科分析与探讨问题的理念基础。     

西汉帝陵分布及相关问题浅析

西汉时期,影响帝陵分布或布局的因素很多,有卜选陵址,堪舆术的利用,选择地理、地势较好的"形胜吉地",充分考虑族葬及与都城的关系等。早期阶段,出于对礼制等恢复及自身发展的需要等,在对昭穆制度非全部继承基础上又有所创新,而随着社会的发展及一些相关因素的影响,昭穆制度逐渐不存。总的看来,西汉帝陵在分布或布局上有继承,有创新,也摒弃和改造,具有明显的时代特点和社会特征。     

Policy Analysis for What? The Effectiveness of Nonpartisan Policy Research Organizations

For the past several decades, scholars have studied the role of policy research in decision making. Depending how "use" is measured, the results have indicated only modest or indirect impacts. This study takes another direction to studying knowledge utilization, comparing the influence of nonpartisan policy research organizations in 19 states on their principal clients: state legislators. Nonpartisan research agencies represent a particularly rigorous test since the literature on knowledge utilization questions whether nonpartisan policy analysis organizations (NPROs) can remain neutral and contribute meaningfully to policymaking. Further, this analysis is comparative across states, studies institutions rather than specific reports or policy domains, and examines multiple types of "use." Using the results of surveys of both agencies and legislators, the results indicate a strong association between the size and type of policy research organizations and legislators' assessments of use, even controlling for political and ideological factors. This suggests that policy analysis organizations—even those in a highly politicized environment—have a significant impact on policymaking, mainly by providing information and analysis to decision makers but also in influencing public policy outcomes.     

旅游目的地意象定位研究述评——基于心理学视角的分析

旅游目的地意象自20世纪70年代初产生以来一直是旅游研究中的热点问题,国内外此类研究取得了丰硕的成果。本文以对此类研究成果的述评为基础,从心理学角度分析了旅游目的地意象的构成和发展过程,提出＂destination image＂的翻译应体现该概念的心理学构成,从旅游者心理研究角度将其译为＂旅游目的地意象＂;旅游目的地意象研究应着力将抽象的概念推理和具体的实证测量相结合;在此基础上借助认知心理学理论成果提出了旅游目的地意象形成中的讯息加工过程及阶段模式。     

商品经济与明清以来福建自然环境的变更

福建原是南方蛮荒地带 ,境内覆盖着漫山遍野的亚热带雨林。明清时期 ,随着商品经济的发展 ,开矿、种植玉米、茶叶等山地作物 ,以及对燃料的需要 ,造成福建地区森林的大面积采伐 ;但古代闽人早已认识到山林资源对经济发展的重要性 ,他们以种竹、种杉等经济活动 ,抵消了山林资源的消耗。他们并以“风水”为理由 ,保护了大片原始森林。然而 ,迄至清末民国时期 ,社会的无序化 ,造成对森林采伐的无序化 ,于是 ,福建的森林资源遭受到极大的破坏 ,经济发展也受到遏制。这种状况 ,迄今没有重大改观     

Pioneering Iranian Studies in Meiji Japan: Between Modern Academia and International Strategy

This article explores the relationship between academic studies concerning Iran in Meiji Japan (1868?1912) and Orientalism in Western scholarship. Many researchers who have limited their definition of Iranian studies to the professional works published since the 1930s have concluded that there is an indirect relation between Iranian studies in Japan and Orientalism. In contrast, this paper takes it in a wider sense to mean all academic studies regarding Iran. The paper focuses on two such important proto-academic fields regarding foreign countries in Meiji Japan: geography and international politics. It concludes that the pioneering Iranian studies scholars in the Meiji period were not totally immune to Orientalism on the one hand but, on the other, that their research on Iran was less closely connected to imperialism than the Western scholarship that Edward Said famously critiqued.     

清前期“版图”概念考析

清朝前期,作为核心疆土界定概念的"版图",并非如学界普遍认为的系指王朝直接控制的地区。其时,"版图"的内涵、外延尚无清晰的界定,国人对土司地区、台湾生番之地、重要属国的定位多有歧见。乾隆朝以前,清人中较主流的观点认为,"版图"包括行省地区(不含台湾生番之地和土司地区)、东北三将军辖区、诸藩部。乾隆朝起,土司地区亦多被视为"版图"。清人对"版图"的认定,标准有异,但基本以纳贡为底线。自根本上言,"版图"概念的模糊性,是天下主义影响下的产物;而其维系,得益于清朝在中华世界秩序中的主导地位。