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拉丁美洲现代化进程中的民众主义 总被引：5，自引：0，他引：5
对于拉美现代化进程中的民众主义 ,西方现代化论者、依附论学者、西方自由主义经济学家、当代西方政治学家各有不同的理解与界定 ,本文倾向于将民众主义界定为一种政治策略。 2 0世纪拉美的民众主义经历了早期民众主义、经典民众主义和新民众主义三个阶段。民众主义运动和政权所体现出来的民主与威权、民众主义政策所带来的发展与危机 ,恰如其分地反映了拉美作为后发展国家现代化进程中必然产生的积累与分配、效率与公平、秩序与参与之间难以调和的冲突。 相似文献
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西方拉美学界对于民众主义这一概念的含义的界定发生过较大的变化。早期现代化理论学者和依附论学者强调民众主义概念的社会经济特征和历史阶段性特征,西方自由主义经济学界将民众主义界定为一种特定的经济政策。80年代以后,这种界定方式受到实证与理论上的双重挑战,于是,有的学者将民众主义界定为一种政治策略。这一修正使得这一概念可以用来解释80年代以后拉美政治发展的新现实,因而是有价值的。 相似文献
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正民粹主义是传统社会向现代社会转型中产生的较为普遍的社会现象,既有政治含义,又是专属于特定地域和个别国家的历史范畴。本文评述的是委内瑞拉名闻遐迩的查韦斯主义;它既是一种意识形态,又是一种社会发展模式和治国理政模式。拉美贫富差距大、收入分配极端不合理,是滋生民粹主义的渊薮。拉美的当代史常与民粹主义相伴,难分难解。民粹主义在拉美也叫民众主义。二次世界大战前后巴西的"瓦加斯主义"和阿根廷的"庇隆主义",就是传统的民粹主义。 相似文献
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2003年12月16日至17日,第二届拉美问题青年论坛在北京大学举行.来自全国政协外事委员会、中共中央对外联络部、中国社会科学院拉丁美洲研究所、世界历史研究所、中国现代国际关系研究所、北京大学、南开大学、中共中央党校等研究机构和高等院校的近30位学者参加了论坛.论坛研讨的主题是"20世纪拉丁美洲的变革与发展",并围绕"结构主义与拉美的社会变革和发展"、"民众主义与20世纪拉美的现代化"两个论题展开. 相似文献
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20世纪下半叶以来,西方学术界的欧洲早期中古史研究在扬弃第二次世界大战前学术传统的基础上形成了新的历史判断和史学视角,突破了传统史学对欧洲早期中古史的经典叙事,为新叙事的出现奠定了基础。欧洲早期中古史研究围绕"蛮族欧洲"、"后帝国时代的社会转型"和"基督教化"三个主题,新的研究趋向主要体现为:高度的综合性、对多种历史变迁的容纳和更大的时空视野。欧洲早期中古史研究的各项进展,正在汇聚成时空维度更大、对复杂的历史经验更具开放性的新叙事,冷战之后对新"欧洲认同"的需要客观上有助于促成这种新叙事的形成。 相似文献
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1870—1914年,阿根廷借助初级产品出口部门的快速增长,实现了从传统社会向现代社会的初步转变,这一时期因之被誉为该国现代化进程的“美好时代”。本文分三个部分：第一节着重阐述1870年至1914年间阿根廷初级产品出口部门发展的历史概貌和基本特征;第二节着重分析初级产品出口部门对其他经济、社会部门发展的推动作用;第三节侧重于分析阿根廷经济的对外依附性,揭示出该国早期现代化进程中的一些矛盾,强调这些矛盾正是阿根廷在20世纪30年代后走向“衰败”的根源之所在。本文对上述问题的分析,主要目的在于反思阿根廷、乃至整个拉美地区独立运动爆发200年以来现代化进程的经验和教训。 相似文献
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