清代陕西勉县武侯祠研究(一)

陕西勉县武侯祠，在全国武侯祠的定位，是早已确定了的：它是全国创建时间最早的武侯祠，也是蜀后主刘禅诏令所建唯一的一个武侯祠。千百年来，勉县武侯祠不断修葺、整治，使之成为陕南重要的名胜古迹之一，也是人们膜拜千古名相诸葛亮，追念其“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的理想场所。但该祠所在地的学者之研究，集中在魏蜀争夺汉中及“六出祁山”诸史实的探讨，     

全国现存武侯祠初步对比研究

古代典籍文献中,特别是地方志中记述的武侯祠不胜枚举,其数量之多、地域分布之广,史上少有。随着时代的变迁、城市建设的发展,武侯祠多数已消失不见。目前全国现存具有一定规模的武侯祠大约不超过20座,其中成都武侯祠、勉县武侯祠、祁山武侯祠等九座武侯祠最具有代表性。这九座武侯祠在分布区域、建筑形制、文化内涵等方面具有诸多共性,亦各具特色。特别是成都武侯祠,以其君臣合祀的独特文化内涵区别于其他武侯祠,成为现存武侯祠中最引人瞩目的一座。     

南阳武侯祠的于右任手书墨宝

南阳市卧龙岗武侯祠,馆藏历代碑刻400余通,匾额楹联170多副,数量居全国现存武侯祠之首。于右任先生先后为南阳卧龙岗武侯祠手书匾额、对联等六副,现存五副。     

定军山下的武侯墓祠

在中国,诸葛亮的名字几乎是家喻户晓。他鞠躬尽瘁,死而后已的完美节操赢得了后人的尊崇缅怀,全国各地有不少地方建祠纪念他。其中比较有名的有：湖北襄樊古隆中（今河南南阳卧龙岗）武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃礼县祁山堡武侯祠、陕西岐山五丈原诸葛亮庙、陕西勉县武侯祠等。陕西勉县武侯祠建于２３６年,在诸多的武侯祠中,该祠是全国惟一一所由皇帝下诏并由国库拨银修建的,又靠近武侯墓,故有“天下第一武侯祠”之美称。从勉县乘车沿川陕公路西行４公里,便来到武侯祠。武侯祠古建筑群由北向南,楼台殿宇成纵向排列,中轴线直穿五进,各进均三院并联,形成１８个院落。从北进入山门,依次为乐楼、东辕门、西辕门、牌楼、琴楼、钟楼、鼓楼、戟门。进入戟门,穿过东、西厢房便是拜殿,三间厅堂为券棚式硬山建筑。其中有隆庆年间所铸的铁香炉一尊,重达五六百公斤。大殿上高悬大匾一块,上书“大汉一人”四个大字,笔迹遒劲有力。大殿两侧,山墙及正面檐下,碑石林立,上刻历代文人墨客、社会贤达和官宦名流的诗辞歌赋。后檐柱上悬挂着著名民主人士于右任先生亲笔所书的一副对联：“大名垂宇宙,遗像肃清风。”大殿正中的神龛上,雕塑着一尊诸葛亮坐像。他左...     

南阳武侯祠的历史沿革及其保护发展历程

据《明嘉靖·南阳府校注》记载,南阳武侯祠始建魏晋时期,兴盛于唐朝,唐朝时期的南阳武侯祠、诸葛草庐已经名扬天下,出现在文人雅士的大量诗作佳篇中,宋金对峙时遭到严重的破坏,曾一度不复存在,元朝,南阳武侯祠得到了大规模的修建和增建,在元延佑四年(1317年)河南平章政事何玮受朝廷之命到南阳武侯祠宣诏书,命名为:"武侯祠",南阳武侯祠有了法定的地位。明清时期在元的基础上进行了大规模的修建和增建新中国成立后,党和政府重视对祠宇的保护并不断进行修葺。把五十年代进行土地改革,武侯祠祭祀田分给周边佃户耕用的、六七十年代诸葛书院作企业职工的家属院居住人家和作为武侯祠完整的一部分景点的龙角塔,进行了征收和翻修维护,尤其近些年在南阳市委、市政府的高度重视和关怀下,我们立足新的历史时期发展观,明确提出诸葛亮文化概念,更好地传承中华民族历史的优秀文化,弘扬诸葛亮文化精神,在卧龙岗附近征收120亩的自留地,南阳市博物馆的领导还对卧龙岗武侯祠进行了大面积的硬件投资建设,先后投入二千多万元,完善武侯祠基础设施,抢修文物古建使今日的武侯祠焕发着勃勃生机。     

成都武侯祠反映的历史上的儒法斗争

在成都南郊苍苍的柏树丛中,有一座红墙环绕的庙宇——武侯祠。这座纪念三国时期蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂,是重要的名胜古迹。1961年,国务院公布列为全国重点文物保护单位。武侯祠在历史上几经变迁,深刻地反映着历史上尖锐、激烈的阶级斗争和儒法斗争。     

蜀人之口习武侯

成都武侯祠博物馆占地210亩。有三大特色：惠陵中埋葬着刘备及其两位夫人,为全国最早、影响最大的三国遗址遗迹博物馆;全国唯一的君臣合祀祠庙;有着1700余年连续不断的名胜古迹和景点开放史,这在全世界也罕见。武侯祠位于“三国正统”的蜀都,是古往今来宣传、普及三国文化最好的地方,故被中外游客视为三国旅游文化圣地和中心。1961年,武侯祠被国务院确定为全国第一批重点文物保护单位。     

有效保护 加强管理 大力发展文化产业

成都武侯祠是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,是成都历史文化名城的重要组成部分,也是四川省、成都市青少年爱国主义教育基地和成都对外开放的重要窗口。据统计,1999年全馆总收入是1992年的6倍,2000年是1992年的8倍。武侯祠的产业发展如此迅速,首先得益于国家改革开放、     

武侯祠博物馆近五十年接待工作回顾

本通过收集整理有关资料,概述武侯祠近五十年的接待工作,介绍中外名人参观武侯祠的逸闻趣事,从一定角度反映武侯祠在国内国际的影响。     

成都武侯祠近十年建设发展概述

新中国建立以来,成都发生了巨大变化,尤其是改革开放的二十年,应该说是武侯祠最辉煌的年代;九十年代,武侯祠在古建的保护、维修及新景点的开发方面作了大量工作,通过近十年的建设,武侯祠已发展成为一座涵盖内容十分丰富的博物馆。     

明嘉靖《诸葛武侯祠堂碑记》释读

成都武侯祠内《诸葛武侯祠堂碑记》碑,俗称明碑,是武侯祠最重要的碑刻之一,由明嘉靖年间四川巡抚张时彻撰。其记载了昭烈庙、武侯祠从立庙以来的历史沿革,并对时人对武侯祠历史的几处误解作了更正,价值极高。本对此碑做了注释、翻译,并对中内容加以评述。     

物中观史:成都武侯祠博物馆馆藏文物与三国文化

成都武侯祠作为以弘扬三国文化为主题的遗址类博物馆,所藏文物以三国时期的历史为载体,承载着三国文化的精神内涵,军事斗争内容可谓是最为浓墨重彩的一笔,还有反映三国时期社会生活的文物。唐宋以来,文人雅士谒庙怀古,在古柏苍烟间赋诗作画、撰文题辞,数百年中留下大量珍贵墨迹。随处林立的碑刻与悬挂的匾联镌刻着历代文人对于三国峥嵘岁月及诸葛武侯的深切追忆,也记录下了武侯祠变迁的点点滴滴。     

刘沅与成都武侯祠

刘沅是清代四川有名的教育家、思想家。他主持了清道光年间成都武侯祠塑像的调整,在祠内刻建了大量的碑碣,并有《明良志略》等有关武侯祠的作,还积极关心当时在成都西郊所发现黄忠墓的保护。在他的影响下,一百多年以来其后裔都非常关注武侯祠的物保护,并积极出力。     

徐州博物馆藏 《岳飞书诸葛亮<出师表>刻石》评介

近年来,有关岳飞书诸葛先前后《出师表》的书籍和文章可谓不少。但是由于材料限制等种种原因,石刻的有关问题并未获得解决。笔者今介绍一下馆藏铜山杨氏岳飞所书《出师表》刻石,并对有关刻石作一简略考述,以就正于方家。 一、现存诸刻及关系 传世的拓片表明,南唐时即出现过一种正书的刻石。全国各地岳飞所书的前后出师表,根据刻石的跋语,知其都是直接或间接源于铜山杨氏墨本或石刻。国内现存岳飞书出帅表刻石即有八处:陕西歧山五丈原武侯祠,河南南阳卧龙岗武侯祠、河南汤阴岳庙、浙江杭州西湖岳墓、四川成都武侯祠、     

成都武侯祠的历史沿革与保护发展

成都武侯祠是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉名人纪念地,也是颇具影响力的三国遗迹博物馆,享有"三国圣地"之美誉。现占地15万平方米,由文化遗产保护区、文化体验区和锦里民俗区三部分组成。武侯祠的保护与修缮历代均有记载,2008年"5.12"大地震之后的保护维修是最重要的一次保护工程。锦里一条街的打造和成都大庙会的连续举办,是博物馆发展文化产业的成功尝试。     

南阳卧龙岗武侯祠的雕塑艺术

南阳武侯祠是目前豫西南地区规模较大的一处古建筑群。武侯祠内保存有大量的泥塑、石雕、木雕、砖雕作品,体现出较高的艺术价值。这些雕塑作品具有鲜明的道教艺术和三国文化题材、娴熟的雕塑技艺和生动传神的艺术效果的特色,对武侯祠起到了完美的装饰美化作用,进一步丰富了武侯祠的文化内涵,吸收和继承了南阳汉画等的雕造技法,成为中原雕塑艺术的宝库。     

从卧龙岗修葺碑看武侯祠的变迁

南阳武侯祠现存有元、明、清三代有关祠庙修葺的纪事碑25方,记录了武侯祠的发展变迁和修茸实况,为以后南阳武侯祠的保护与发展提供了重要依据.     

中央军委主席胡锦涛走近卧龙岗——《古柏亭》内发现明代碑刻

在全国重点文物保护单位名胜古迹南阳武侯祠中被誉为清朝时期南阳卧龙岗“十大美景”之一的“古柏亭”内,发现了明代承德郎刑部主事李荫袭撰写的《卧龙岗四首》残碑一通。     

成都武侯祠讲解词举隅

简介 成都武侯祠由汉昭烈庙即刘备庙、诸葛亮武侯祠、刘备墓惠陵、三义庙和园林区五个部分所组成,并在三个不同的历史时期修建而成的。     

三国圣地明良千古--成都武侯祠1780年回首(下)

回顾成都武侯祠走过的1780年岁月：始建于蜀汉兴修惠陵、汉昭烈庙之时,南北朝时武侯祠迁入,唐宋时已成名景区,许多诗人前来拜谒,留下佳作,同时形成了新任地方首脑一到成都就先拜祭武侯祠的习俗,明初分开的三个景点合为一体。本首次指出：在这漫长的岁月中,儒家化与兵家化相结合,逐步成为该景点的主题思想。