抗战期间驻南京部分日本军民的反战活动

日本当局发动的侵略中国的不义战争,日本侵略军对南京等地军民的血腥大屠杀,以及对中国沦陷区长期的残酷的殖民统治,不仅激起了中国人民的强烈仇恨与持久反抗,而且也引起了一些良心未泯的日本军民的痛苦思索与逐步觉醒。就是在日伪统治的核心地区,在日本“中国派遣军总司令部”所在地的南京,也有越来越多的日本军民开展了各种形式的反对日本侵略战争与支持中国人民抗战的活动,发生了各种形式的抵制、反抗乃至叛逃、决裂的事件。尽管日本当局对日本军民的这些反战活动进行严酷的镇压与严密的封锁,但部分日本军民的反战活动始终没有停止,在南京乃至在整个中国与日本都产生了一定的影响。     

中日邦交正常化与日本对东南亚国家的外交政策

从岸信介内阁到佐藤荣作内阁时期,日本的东南亚政策出发点带有明显的遏制中国的意图。1972年,中国和日本赶超中美关系缓和的步伐,实现了邦交正常化。东南亚国家对此事高度关注,在欢迎中日恢复邦交的同时,担心两国结成同盟及日本的经济援助流向中国。针对此种情况,日本适时给予安抚,指出中日邦交正常化不针对第三国,并表明没有更改对东南亚的友好政策,将继续扩大对它们的经济援助。日本的安抚、日本与东南亚的紧密经济关系、中日邦交正常化与美日安保关系共存的实现、东西方关系缓和的大趋势,共同削弱了中日邦交正常化对日本与东南亚关系的冲击。但这并不意味着此事对日本的东南亚政策毫无影响。中日邦交正常化改变了日本对东南亚政策的出发点,令日本的政策不再明显带有遏制中国的意图,还在政治、经济领域重塑了日本外交的外部环境与内部动力,对日本的东南亚政策产生了深远影响。     

关于日本历史教科书问题研究的三种新著

张海鹏、步平主编的《日本历史教科书问题评析》 ,作为中国社会科学院中日历史研究中心文库图书 ,由社会科学文献出版社 2 0 0 2年 2月出版 ,2 98千字。该书上篇主要研究日本历史教科书问题的来龙去脉 ,内容涉及日本战前与战时教科书如何为军国主义服务、战后日本教科书“改善”与改恶的斗争及其与日本社会之间的相互影响。下篇主要研究被右翼教科书歪曲了的具体史实 ,内容涉及日军罪行暴行、战争的侵略性质与日本的战争责任等。该书还附录了日本教科书问题大事年表。另外两种书是 :王智新、刘琪撰写的《揭开日本历史教科书的黑幕》 ,由世界…     

战后日本与东南亚国家关系的恢复和发展

战后日本与东南亚国家关系的恢复和发展陈奉林战后日本与东南亚国家的关系,经历了由相互隔绝到修复关系、发展关系的历史性转变。以战争赔偿为主要内容的经济外交,是日本实现与东南亚国家关系正常化的有效手段。本文拟围绕日本的战争赔偿问题,谈谈战后日本与东南亚国家...     

旅顺博物馆藏日本画管窥

中日两国一衣带水,有着两千余年的交往历史。日本绘画的产生与发展深受中国绘画的影响,但是日本人在学习、接受中国绘画的同时,并不是机械地照搬、模仿,而是将中国绘画与日本本民族传统的审美意识有机融合,使日本绘画的表现形式与审美内涵与中国绘画存在着明显的不同。到了近代,特别是明治维新以后,日本人在继续学习中国传统绘画、日本传统绘画的同时,主动学习西洋绘画中的某些表现技法,从而开创了日本绘画艺术的新境界。中国是日本绘画的收藏大国。在我国的东北、华北、华东和华南地区的部分博物馆、文物商店、工艺品公司、画廊以及私人手…     

华侨与日本中华饮食文化的本土化——以长崎“杂拌面”和函馆“中华汉堡包”为例

论文通过以中华料理为基础的"杂拌面"和"中华汉堡包"的日本化及其成为地域品牌的两个实例,探讨了中华饮食文化在日本的变迁和发展模式。本文认为中华料理在日本与西洋料理、日本料理并列为三大菜系之一,成为日本的国民性料理,与日本华侨的传播和创新紧密相关。与日本社会一体化是中国饮食文化在日本变迁和发展的主要模式,体现了日本接受外来文化的独特性,同时亦可看到华人企业家和日本企业家的共性及其所扮演的不同角色。     

尺八文化在日本的传承与发展

日本在吸收中华优秀文化的同时,也注重其与本土文化的结合。文章围绕作为音乐与佛教载体的中国尺八文化的内涵、唐尺八与日本本土文化从并存到消亡、宋尺八与日本本土文化的结合及其在日本的传承与发展,从一个侧面揭示了日本吸收与发展中国文化的曲折过程,以及＂和魂汉才＂思想下融合外来文化的文明体系的发展历程。     

日本的几个法西斯代表人物

二战期间,日本对我国进行了大规模的侵略,犯下了滔天罪行。如今我们回顾这段惨痛的历史时,不能忽视日本法西斯主义。日本法西斯主义的代表人物主要有北一辉、大川周明、石原莞尔等。对以上三位代表人物的评析分别反映了日本民间、政界、军界的法西斯思想与观点。我们要了解日本法西斯主义,避免历史悲剧再次重演。     

清逸平和 渊自唐风 湖北省文物商店藏日本画

日本画与日本民众的生活、建筑环境紧密相关,据有关资料记载,在隋代日本文化就已经与中国有过交往,但真正同中国文化的交往则始于初唐。从那时起,中国文化开始系统进入日本。确切地说,日本美术从造型的感觉和内容的构成上完全继承了唐代的文化特点。日本画全以初唐美术文化为基点和核心,同属于中国文化,但随着时代的变迁,以及日本人民的生活习惯和民族特性的演变,日本画随之又有了不同的变化。从初唐到晚唐,以至到宋、     

满铁与“九一八”真相

1894至1895年,日本发动了侵略中国的甲午战争：腐朽无能的清政府被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,中国的台湾省和澎湖列岛变成了日本的殖民地,日本并从中国掠去赔款白银两亿两。此外,日本还强迫清政府割让辽东半岛?沙俄看到日本要插足中国东北,便纠集德、法两国极力干涉,逼迫日本放     

思想之帝国：满洲民俗学与亚洲社会科学的长期变迁

在近世日本与中国,西方社会科学经历了大致相似的本土化历程．而这一历程都与这两个国家现代民族国家身份的重建密不可分。在致力于对外扩张与殖民的日本,现代社会之开展又与其亚洲意识、大东亚主义息息相关。着重以日本侵华期间满洲国的民俗学以及人类学、社会学的发展情况为例,检讨了这些学科与日本国家意识之间的微妙关系。     

感受扶桑古文明——《扶桑之旅-日本文物精品展》

2004年5月,中国国家博物馆与日本文化厅、日本奈良国立博物馆和日本国际交流基金会联合举办《扶桑之旅-日本文物精品展》,参展展品99件,展览从日本考古、佛教艺术、正仓院宝物的世界、贵族生活与武士装束、近世的风采五个方面反映了日本古代文化发展的轨迹。从这些文物中,我们也可以领略到中日文化的共性和个性。     

日本人,一生至少要穿几次和服

<正>如果说日本最美的自然景观是富士山下漫天飞舞的樱花的话,那最动人的人文景观应该是身穿和服的日本少女了,羞涩不失风韵,妩媚不失庄重。和服被誉为日本的国粹,几乎成了日本的符号。日本人把对生活、艺术的认知充分地表现在和服上。日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术与和服有密切联系。比如说日本俗版     

走向“近代”与“文学”——日本大众文学源流的再思考

大众文学是20世纪日本文坛独具特色的一种文学形态,因此日本学界对其理论研究可谓是汗牛充栋,论争不断。本文从其中的一个问题即产生的源流出发,在梳理日本大众文学源流研究的基础上,进一步剖析大众文学与日本的“近代”、“文学”等概念确立的内在关联。日本近代社会促成了大众文学的发生,而大众文学也起到了塑造日本国民精神与素质的重要作用;日本文学的近代性孕育于大众文学,而大众文学也承载了日本近代文学独特的生命力。至少在源流上,在日本是不存在大众文学与纯文学的界限之分的,二者的对峙图式只是其发生的一种建构而已。     

《盛京时报》关于七七事变报道研究

《盛京时报》是日本人在我国东北创办的第一份中文日报,是日本军国主义侵华的急先锋。七七事变后,该报与日本本土报纸口径一致,声称是中国方面挑起的事端,责任在中国而非日本。该报主编菊池贞二以“傲霜庵”笔名发表社论要求日本迅即出兵“膺惩”中国、扫平华北。在侵略中国的战争中,日本的新闻宣传家们与日本军国主义分子们自觉地站到了一起．不遗余力地为军国主义的侵略行径鼓噪、辩护。但由于失踪的日本士兵不久归队,日本发动战争的借口临时由士兵失踪改为不法射击,打乱了日本人既定的宣传布署,致使其在战争之初的新闻报道漏洞百出,反倒为我们今天研究七七事变的起因提供了强有力的佐证。     

日本学生的中国观和周恩来观——以创价大学的调查为例

本文拟根据近十年创价大学的调查结果,揭示日本大学生对中国的看法。同时鉴于创价大学与中国特别是与周恩来总理的历史渊源,一并说明日本大学生对周恩来这位伟人的印象。一、1998年日本总理府舆论调查第一次调查的时间是1998年。20世纪80年代末,日本进入平成时代,这期间政权、执政党、内阁更替频繁,直到成立了以桥本龙太郎为首相的政府,日本也因此进入了联立执     

日本埃及学的历史与发展现状

日本学者对于古埃及的关注始于19世纪晚期。20世纪,尤其是第二次世界大战之后,埃及学在日本得到了迅速发展,主要体现在日本主导的埃及考古实践的展开、日益密切的海外学术交流与合作等方面。在蓬勃发展的同时,日本的埃及学也展现出了一些不足,如对文献研究的回避、学科定位的困难等等。凭借先进的科学技术,日本的埃及学者活跃于埃及考古发掘与保护的第一线,但同时也在思考着如何发展出具有本国特色的"日本埃及学"。文化上的距离、语言文字上的障碍,同为东亚国家的中国在埃及学的发展道路上与日本面临着相似的困境。日本埃及学的发展之路对于中国学者而言有一定的参考意义。     

大陆移民与日本古代王权——从文字、文学角度的研究

来自古代中国与朝鲜半岛的大陆移民为日本古代国家的形成贡献了文字、文学等文明要素,推动古代王权走向成熟.文字和文学是联系大陆移民与日本古代王权的纽带,而掌握文字工具的大陆移民又是联系大陆、朝鲜半岛与日本列岛的重要载体.通过文字、文学来考察大陆移民与日本古代王权之间的关系,是解析日本古代史中一些尚未明确问题的重要途径,也有利于了解大陆移民在日本古代社会发展过程中的地位与作用.     

外国问题研究所两名同志分别去澳大利亚参加国际学术会议、去日本进行考查

应澳大利亚格里费斯大学校长韦勤和莫尔博士的邀请,外国问题研究所姜孝若同志和政治系柳中权同志,于今年一月二十三日到二月六日在澳大利亚参加了《日本社会比较研究》国际学术会议,并对澳大利亚进行了参观访问。这次《日本社会比较研究》国际学术会议,除中国与澳大利亚学者外,还有日本、美国、英国、新西兰、印度等七个国家三十多位学者参加。会议就日本当前社会问题进行了广泛讨论。姜孝若与柳中权同志就《日本现代化的社会机制》问题做了发言,并在     

日本战争责任资料中心与《战争责任研究》

日本战争责任资料中心与《战争责任研究》宋志勇近来,日本的民间研究机构──＂日本战争责任资料中心＂在日本的战争责任调查、研究方面异常活跃,取得了一系列重大成果,引起了海内外的广泛关注。该中心是１９９３年４月由日本著名的进步史学家、法学家、文学家及有关方...