王謇《续补藏书纪事诗》考说

王謇(1888-1969)的《续补藏书纪事诗》记录、品评了近现代以江浙沪为中心的一百三十余位藏书家的藏书事迹。虽然此书篇幅不大,但由于所记多为近现代藏书中心地区的藏书家,且书中保留了大量为他书所未见的第一手资料,故颇为人看重。还在二十世纪七十年代初即有油印本问世。     

方寸存真:北堂书的藏书印与藏书签

由明末清初来华传教士所搜集和经营的教团图书馆藏书,以北京南堂藏书最为知名。随着历史变迁,以南堂藏书、北堂藏书等为大宗,各地教堂藏书和一些主教藏书最终汇聚于北京西什库教堂,形成近代图书馆史上重要的北堂藏书,即北堂书。学界对北堂书形成的历史研究和讨论成果颇丰,但揭示北堂书的印章和藏书签等信息的成果尚不多见。本文拟将笔者经眼的北堂书藏书印、藏书签的内容和形制加以分类总结,并尽可能地确认这些藏书印的使用年代和用途,以加深对北堂书外观特征的认识;同时辑录与北堂图书馆藏书可能有关的其他教会、机构的藏书印于后,作为认识可能存在于近代北堂图书馆和其他机构之间的文献流动线索,希望可以推进对北京教团藏书整体特征的研究。     

东莞伦氏“续书楼”

东莞伦哲如(明)以“续书”名其藏书之楼,盖志在续修《四库书》也。顾志未遂而书又散佚,所著唯存《续藏书纪事诗》数卷而已。 哲如有《续书楼藏书记》一文(见《文     

海源阁刻书考

世人皆知海源阁藏书楼庋藏宏富,据王绍曾先生最新统计,其藏书达四千三百余部,十七万九千余卷①;海源阁藏书重宋元佳椠,其镇阁之宝"四经四史"传为我国藏书史上一段佳话.其实,海源阁刻书亦成绩斐然,但多年来为藏书成就所掩,且偶或散见篇章中亦说法不一.笔者经过多方考证,终于摸清海源阁刻书之底蕴.笔者以为海源阁刻书虽不能与以专事刻书售书的汲古阁等相提并论,但以海源阁刻书之内容及质量而言,它同样为保存传播我国文化起到了重要作用.     

国图藏韩应陛藏书题跋考释

<正>韩应陛(?-1860),字鸣塘,又字对虞,号绿卿,江苏松江(今属上海)人。道光二十四年(1844)举人,曾官内阁中书。他是清末重要藏书家,其藏书处名曰"读有用书斋",著有《读有用书斋杂著》。其藏书甚富,不乏宋元善本,尤多旧钞精校本。韩氏不仅藏书,且有的亲手抄录,有的精加雠校。韩氏藏书主要得自黄丕烈、汪士钟、戈载等吴中名家所藏,此外又自湖州     

清代壮族翰林刘定逌生平小考三则

刘定逌是清代壮族文士群体的代表人物,有关他的生平研究相对滞后,存在不少讹误及有争议之处。通过考辨,可知刘定逌从翰林院散馆及授职翰林院编修的时间应为乾隆二十二年五月。刘定逌从翰林院休致的时间是在乾隆二十三年,原因为翰詹大考成绩不佳,并非“得罪于和珅”。刘定逌曾两度担任桂林秀峰书院山长,第一次的时间为乾隆四十年至乾隆四十三年冬,第二次则起于嘉庆元年。     

释明俭《曝书图》相关问题考

镇江博物馆藏有一卷释明俭所绘的《曝书图》,真实还原了阮元焦山书藏的曝书场景,让后人得以了解藏书、护书的艰辛。     

叶德辉刻书活动探析

叶德辉是清末民初的文献学家,其所致力包括藏书建设,藏书目录编制、读书题跋撰写、书史研究、藏书经验总结、前人书目考证纠正和订补等,并延伸到图书刊刻领域。叶德辉一生共刊刻超过百种图书。除刊刻内容严肃及与本人学术喜好相关的图书,还刊刻游艺、房中等流传甚少的书籍,其刻书几乎没有禁区。他不仅重视刊刻个人着述与家集,也重视刊刻海内外未经传刻或罕见之本,於保存文献、羽翼学术,居功至伟。叶德辉亦精於校勘之学,一些孤本文献赖其力得以保存。故叶德辉不愧为清末民初具有代表性的刻书家．其贡献应予肯定。     

斯大林私人物品的命运

斯大林私人藏书的命运 对于从事创作的人或政治家来说,私人藏书与私人档案对他们的工作一样起着特别重要的作用。对于手中掌握权力的人来说,私人藏书是其权力的独特的信息保障。斯大林总是读很多书,不过,他读书最多的年代还是他被流放的时候,当时他有很多书,但够不上私人藏书,因为没有图书馆保存它们。1918年斯大林全家在克里姆林宫里拿到了第一套可以自己使用的住宅,     

清代编录《天一阁书目》考

有关天一阁书目的研究考证,自民国以来不乏其人。陈登原著有（天一阁藏书考）,冯贞群撰有关于天一阁书目的《旧目考略》,他们对清代及民国时编录天一阁书目的情况做了详细的考证,颇多精采之处。但迄今似未引起目录学家的注意,以至关于清代天一阁书目的著录情况仍然淆乱不清。特为此文,略加阐明。天一阁为明代兵部右侍郎范钦的藏书之所。建在浙江宁波东的月湖之西。范钦“性喜藏书,起天一阁”,取“天一生火”之义以避火。“购海内异本,列为四部。尤善收说经请书及先辈诗文集未传世者。浙东藏书家,以天一阁为第一”。范钦在世时,即…     

文革时期文物沉浮录——鉴定新语

最近,古籍文物界泰斗朱家溍先生过世,一好友向笔者推荐朱先生所著《故宫退食录》一书,阅后使人赞叹不置,不能不为朱先生的博学多才,清高雅趣所折服。书中从古与籍文物鉴赏、清宫礼仪、戏剧电影乃至饮食文化,朱先生都有其独到的见解。如“我家的藏书”一节,朱先生谈到春、夏、秋、冬四季书屋中不同气候给主人带来的特殊感受。试想,置于这种幽香四溢的书屋中(文中称为“书香”),那真是一种享受。但其中有一段文字,阅后不能不为朱先生鸣不平。“现在我的蜗居,当然空气中没有书香的成份,不过还可以打开书籍,拿出一两部残余的明刊本的书来欣赏,一股幽香当然是嗅觉的享受。可是翻开书,不可避免地会看到‘康生藏书’‘戊戌人’‘大公无私’诸印。在打倒‘四人帮’之后,落实政策,发还曾经被康生掠夺的善本书都有这几方印,不能说这不是视觉上的厄运。”     

散叶

<正>周有光因还书致友挨批斗"破四旧"时,周有光清理家中藏书,把线装本《二十四史》等卖给旧书店,剩下的卖给废品收购站。有一部外版《世界美术全集》让他犯了难,因为这部书是林汉达借给他的,里面都是世界著名画作的彩色照片。最后周有光设法把这部书带了出去,物归原主。还书的第二天,林汉达     

斯大林私人物品的命运

斯大林私人藏书的命运对于从事创作的人或政治家来说,私人藏书与私人档案对他们的工作一样起着特别重要的作用。对于手中掌握权力的人来说,私人藏书是其权力的独特的信息保障。斯大林总是读很多书,不过,他读书最多的年代还是他被流放的时候,当时他有很多书,但够不上私人藏书,因为没有图书馆保存它们。1918年斯大林全家在克里姆林宫里拿到了第一套可以自己使用的住宅,只有从这     

藏书家叶德辉尺牍三通

叶德辉(1864-1927),字奂彬,号郋园,又号直山.祖籍江苏吴县.太平天国时,其父叶雨村始迁居湖南,占籍长沙(后叶德辉读书岳麓书院时,又买了个湘潭县籍).叶德辉即出生于长沙,故自称是"半吴半楚之人".喜藏书,其"观古堂"藏书达20多万卷.所著及校刻书百余种,代表作有<书林清话>、<六书古微>等,汇编校刻有<观古堂汇刻书>等.是我国近代著名藏书家、经学家、文字学家、目录版本学家.     

文革时期文物沉浮录

最近,古籍文物界泰斗朱家溍先生过世,一好友向笔者推荐朱先生所著《故宫退食录》一书,阅后使人赞叹不置,不能不为朱先生的博学多才,清高雅趣所折服。书中从古籍文物鉴赏、清宫礼仪、戏剧电影乃至饮食文化,朱先生都有其独到的见解。如“我家的藏书”一节,朱先生谈到春、夏、秋、冬四季书屋中不同气候给主人带来的特殊感受。试想,置于这种幽香     

铁琴铜剑楼藏书题跋研究

常熟瞿氏藏书历经五代,收录多宋元珍本、孤本及未经见之罕见本。随着藏书辗转易主,留下前后藏主和校读鉴赏。有许多题跋识语成为瞿氏藏书重要价值的组成部分。瞿良士所编《铁琴铜剑楼藏书题跋集录》,收录元、明、清名家六十余人题跋,涉及古书版本、流传情况、内容评价、校勘考订以及书林掌故等。其间有许多题跋,对各书的传世版本作了总结性的论述,从版本目录学方面看意义重大,且折射了学术价值,并展示了士人丰富的精神世界。     

浙江著名学者祁承(火菐)述略

中国自古以来,士大夫即有嗜书、藏书之风气。以嗜学而积书者有之,以附庸风雅而积书者有之,以贩鬻谋利而积书者亦有之;其甚者以至于倾家荡产而广蓄奇书。然而,因嗜书而积书者虽多,因嗜学而积书者实寡;因嗜学而积书者虽有,而以此治学不倦、遂成为一代学人者愈寡。明末浙     

追忆父亲傅惜华

傅惜华既是著名的戏曲史专家,也是著名的藏家书。他在戏曲史方面的成就,为他赢得了声誉;而他丰富的藏书,却在特殊年代为他带来了祸患。正如本文所追忆的:“一切都明白了。父亲遭迫害,家被抄,书被窃都是注定了的。有康生这样的大人物在幕后策划,父亲以及他的藏书是在劫难逃了。”     

民国时期杭州藏书家（上）

江浙向为藏书家汇聚之地。清季吾杭大藏书家丁申在其《武林藏书录》自序中称：“武林为浙中首郡,天水行都,声名物,甲于环宇。士多好学,家尚蓄书,流风遗韵,扇送留芬”。近人吴晗先生有《两浙藏书家史略》,所。收历代(清季以前)的399位藏书家中,杭州占了105人。及至民国,化兴盛,藏家云涌。但其所藏,因时局动荡,多及身而散,有的甚至昙花一现,令人感叹。     

汲古主人毛晋著述存散考略

明末清初江南汲古阁主人毛晋藏书及刻书为世所重,而其著述历来为人所忽视,顾湘《汲古阁校刻书目补遗》录其十七种,并未详述,故搜罗查考其著述存散情况,为全面研究毛晋及其汲古阁提供文献帮助。