共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李路 《古籍整理研究学刊》2022,(5):9-16
张楚金为唐代主要活跃于太宗、武周时期的官员、文士,贞观年间登第后,曾先后在刑部、吏部、湖州等处任职,后为武则天流放杀害。张楚金曾作《翰苑》一书,文献中记载的其他诗文作品皆非其所作。《翰苑》是一部三十卷本类书,今只余残卷《蕃夷部》,藏于日本。另日本今存若干文献中尚有部分佚文。该书在唐代传入日本,在中国于元代后尽皆散佚,大约于十七世纪后也不再在日本社会流通。该书体裁颇具特色,为先以骈俪体撰写正文,附以双行夹注列载文献对正文加以解释的形式,开该类类书之先河。其注文所引文献的内容,颇多为国内传世本所未见,在辑佚时应引起重视。 相似文献
2.
从南北朝时期开始直止隋唐五代间,佛教类书产生并发展起来,佛教类书是类书编纂形式在佛教典籍中应用与发展,其功用主要是利僧众行文翻检的资料汇编。《经律异相》《金藏论》《法苑珠林》《释氏六帖》等就是中古时期佛教类书的主要代表,它们的出现构建了中古时期佛教类书的发展史。佛教类书与世俗类书最大的不同是佛教类书有为宣讲佛法做资料准备的作用,其或者就是佛教讲经、说法的底本而被直接应用到佛法的弘传中。 相似文献
3.
夏靖媛 《古籍整理研究学刊》2021,(6):82-86
《太平广记》是唐宋时期一部重要的小说类类书,其中含有大量反映唐代社会风貌的资料.本文以《太平广记》中有关犯罪与判罚的文献记载为基础,采取文史互证的方式,探讨了唐代法律的实践情况,并总结了《太平广记》中犯罪记载独特的文献价值. 相似文献
4.
《冥报记》的古抄本与传承 总被引：1，自引：1，他引：0
一 《冥报记》是一部唐代初期宣扬佛教因果报应思想的宣教小说集.《旧唐书》卷八五《唐临传》中云:"…所撰《冥报记》二卷,大行于世."此书成书不久,便有郎余令的续作《冥报拾遗》出现,顾况的《戴氏广异记》中亦举其篇名,大型类书《法苑珠林》、《太平广记》等均有引载.宋以后随着佛教的衰颓,此书失传,只有其引载篇则偶有转引,且讹谬层生. 相似文献
5.
6.
张嵩是唐代开元时期爱国爱民、保卫边疆的一位杰出人物。他的英雄事迹长期以来一直在中原和西北地区流传。张嵩生于南阳,进士做官后,因政绩突出被封为南阳郡公。张嵩去世多年后,西北的归义军政权仍依托张嵩的威望加强其在当地的管理,自称张嵩后人,袭爵南阳郡公。《旧唐书》对张嵩记载所用史料有矛盾之处,《旧唐书》卷103《郭虔瓘传附张嵩传》记载张嵩转太原尹是在开元十年,而《旧唐书》卷98《杜暹传》记载是在开元十二年。缕析史料,发现《旧唐书》卷103《郭虔瓘传附张嵩传》记载有误,而《旧唐书》卷98《杜暹传》记载张嵩转太原尹时间为开元十二年是正确的。张嵩职任太原尹的时间为开元十二年至开元十四年。 相似文献
7.
林荣贵 《中国边疆史地研究》1991,(2)
唐张楚金撰,雍公睿注。《翰苑》全书原为总集类,多卷本,后佚没。现《辽海丛书》收入作一卷本,为日本流传残本。张楚金,并州祁县(今山西太原南)人,少有“至行”,贞观时擢进士第。高宗时累迁刑部侍郎,“上疏极言得失”,高宗优纳,赐帛二百段。武则天临朝,历官吏部侍郎、秋官尚书,赐 相似文献
8.
南宋尤袤《遂初堂书目》最早保存在元陶宗仪所编《说郛》中,其类书类与总集类互著《文苑英华》被近现代学者视为讨论总集是否可以归属为类书的最重要例证之一。但通过对此例证缘起的文献梳理、对见存明抄百卷《说郛》本的考察可以发现,《遂初堂书目》类书类所著录者实为《戚苑英华》而非《文苑英华》。见存明抄《说郛》本不误,自明末重编百二十卷《说郛》本始妄改"戚"为"文",谭莹、缪荃孙因仍其误,张宗祥校刻《说郛》而径改明抄本,均导致学术界对此的错误认识,其背后则隐藏着混同总集与类书的学术心理。 相似文献
9.
10.
敦煌写本类书《励忠节钞》是敦煌献中保存较为完整的一部类书。全书10卷约百余部,仅残存2卷多,共37部,残存部类引书近达百余种。本主要择取该写本所引《史记》内容与传世本《史记》有异为例,略作考辨,以证写本校勘传世本之功用。 相似文献
11.
12.
陆贽是我国中唐时期著名的政治家、思想家。存有《翰苑集》(《陆宣公奏议》)流传于后世。是后人研究其思想精华的主要依据。本文旨在以《翰苑集》为基础,对陆贽"安邦之道"做一简单梳理。其思想的核心价值观可以说体现了浓厚的"以民为本"思想,因此笔者认为,对陆贽治国思想的回望,对于当今构建和谐社会也不乏借鉴意义。 相似文献
13.
中华书局标点本《宋史·地理志·东京》,有舛误,现勘正如下:(一)“后苑东门曰宁阳(即宣和门,明道元年改).”应为:“后苑东门曰迎阳(明道元年改)。”北宋东京宫城西北隅有皇家的后苑,它是皇帝的游息和理政的处所,后苑的东门,也是皇帝会见近臣的一个重要的地方。因此关于此门记载颇多,如《玉海》卷170记:(迎阳门)“在延和殿西北,祥符七年建,名‘宣和’。明道元年十月改‘开嚁’,十一月改‘迎阳’(俗号苑东门)。召近臣入苑由此门,门内后苑,苑有太清楼。”《玉海》卷27曰“皇祐元年十一月庚寅,观《三朝训鉴图》于迎阳门.”《玉海》卷37曰:“治平元年十二月九日已 相似文献
14.
宋朝对当代和前代诗文的收辑、整理亦颇有成绩,先后出现了三部较有影响的诗文总集,这就是《文苑英华》、《唐文粹》和《宋文鉴》。前两种主要是对唐代诗文的整理,后一种则是对北宋诗文的整理。 (一) 唐代诗文最多的总集——《文苑英华》《文苑英华》是宋代官修的四大部书之一,其它三部,即《太平御览》、《太平广记》和《册府元龟》都是类书,只有《文苑英华》是诗文总集,并且所收主要是唐代的诗文。《文苑英华》共一千卷,由李昉、宋白等奉敕编选。此书上起萧梁,下迄唐、五代,共收这个时期近两千二百位作家的诗文两万篇、首左右。在这些诗文中,唐代的诗文几乎占了全书的十分之九,因此,《文苑英华》虽然是萧统《文选》之后又一部诗文总集,但从实际情况 相似文献
15.
《翰香馆法书》共计十二卷。其中《翰香馆法书》十卷,为清初刘光旸刻,刻成于康熙十六年(1677);《寄苑十帖》二卷,为清初虞世璎临刻。“翰香馆”是刘光旸的书斋名。刘光旸,字雨若,安徽宛陵人。博古善书,精鉴赏,尤其擅长篆刻。顺治时诏人内廷授以鸿胪官职,遂得观御府珍藏的历代名家墨宝。他将历代法书慎重鉴定,计有三国魏钟繇;东晋王羲之、王徽之、王献之、司马炎、王洽、王询、王珉、 相似文献
16.
17.
《十三州志》是北魏阚撰的一部全国地理总志,原书已经散佚,现存有辑本。唐代注释类史书与类书均有引用,本文通过唐代典籍对《十三州志》的引用来研究其流传与影响。《十三州志》在唐代评价颇高,甚至超过《水经注》。 相似文献
18.
《古籍整理研究学刊》1998,(2)
《高丽记》成书时间及作者考姜维公，姜维东唐人张楚金所撰《翰苑》一书中引用了《高丽记》①，有的学者认为该书是高句丽佚文，即高句丽古记②，这种见解是错误的。《高丽记》一书仅见诸《翰苑·蕃夷部》，别无史献可征。《翰苑》一书见载于两唐书及《崇文总目》，“靖康... 相似文献
19.
《玄怪录》在唐代小说专集中占有突出地位。它是唐代较早出现的小说专集之一,有较高的文学欣赏价值和认识价值。加之其作者牛僧孺是唐代有名的政治家,因而文以人传一唐代一些小说集如李复言的《续玄怪录人薛渔思的《河东记》、张滨的《宣室志》等,皆是受其影响而继起撰作者。此书《新唐书·艺文志》著录有十卷本,但未见传本。流传至今被称作《玄怪录》作品的,《太平广记》收有三十一篇;明代陈应翔刊刻的《幽怪录》四卷本（以下简称陈刻本,“幽”字乃来人避赵末始主宝朗名讳改）收有四十四篇。二书除去重复篇目,共有五十七篇。此外,… 相似文献
20.
本文在诸家著录《籯金》写卷的基础上,通过比对原卷,对敦煌写本《籯金》系类书的9个写卷进行了较为详尽的叙录,并对关于《籯金》系类书近百年来的研究成果进行系统性的梳理和回顾,以期推动本课题研究的深入。 相似文献