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1.
曹磊 《古籍整理研究学刊》2014,(6)
津阪孝绰《夜航诗话》作为日本江户时代最重要的汉诗批评著作,讨论了大量的汉诗的"诗法"问题,其对诗法的重视程度甚至不亚于中国的批评家。津阪孝绰在《夜航诗话》中,通过汉诗格律中的用韵、对仗、平仄、炼字、句法,及诗家礼法、文字辨析、典故考释等诸多方面,来体现其对"诗法"问题的高度重视,并以此为标准来批评汉诗创作中的优劣,因而被其友人称为"诗家商君"。 相似文献
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曹磊 《古籍整理研究学刊》2012,(6)
《夜航诗话》作为江户时期用中文创作的一本日本诗话,在域外诗话的研究中有重要的研究价值,诸多学者都对《夜航诗话》有一定了解和研究,总结日本诗话特点及批评标准,都曾以《夜航诗话》为例.虽然国内研究者多以征引为对《夜航诗话》的研究模式,但已经有了一定的研究成果. 相似文献
3.
二十世纪严羽及其《沧浪诗话》研究 总被引：1，自引：0，他引：1
严羽的《沧浪诗话》共分五个部分,包括《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》、《考证》(又称《诗证》),卷末附有《答吴景仙书》,完成于南宋后期,它在宋人诗话中最具特色,对后世的影响也最大,从元代杨士弘的《唐音成》到明代高棅的《唐诗品汇》,从明代前后七子的复古理论到清代王士祯的"神韵"说,直到近代王国维的"境界"说,无不受其熏染. 相似文献
4.
郑升 《古籍整理研究学刊》2018,(3)
五言诗的形成、发展是中国诗史上的重大事件,清末名士杨钟羲的《历代五言诗评选》分期选评了汉代至明初大量的五言诗诗人及诗作,具有批评和文献的双重属性及价值。其选评的取舍、数量的多寡以及品评内容体现了选评标准、选评方法、诗学取向和价值追求,主要表现为推崇五言古诗,主张风骚兴寄、雅正质实兼及清远、魏晋唐宋互参,以及"不可执一观之"、"宣情乃诗之道"等诗论。在大量征引、品评中亦可见杨钟羲与《诗品》《六一诗话》《石洲诗话》《昭昧詹言》"常州词派"等诗论的密切关联。因而,《历代五言诗评选》在五言诗史、五言诗批评以及杨钟羲诗学思想研究方面具有比较重要的地位和意义。 相似文献
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杨贵环 《古籍整理研究学刊》2015,(4):48-53
清代柳宗元诗的批点本明显增多,除了柳集专集的评点之外,还有不少选本评点,其中包括一些手批本,如汪森所评《韩柳诗选》等;还有以同一选本为底本的不同评点者的手批本,如以汪立名所辑的《唐四家诗》为底本,就有王庆麟、黄二梧与张鸣珂等人的评本。他们的批点注重对柳诗的风格、诗法等的评点,其中不乏精到的见解;尤其是,在手批本中的一些序跋、题识中包含着批点者、刊刻者的诸多批评,且有的批本还录有许多诗话中的批语,它们为我们今天解读、研究柳诗提供了很好的参照。 相似文献
6.
《古籍整理研究学刊》2015,(6)
《茅洲诗话》是广东文人李长荣的诗作,日本大阪大学"怀德堂文库"藏其书稿一部,题名为《茅洲诗话待删草》,乃是光绪三年(1877)重刊本。因他与江户诗人有文字之交,故是书得以保存日本。据现存文献看,江户时代的诗人藤宏光、小野长愿、鹫津宣光、松岗时敏、森鲁直、神波桓、青木咸一等是其中的唱和诗友,其文字交往现存于《海东唱酬集》中。总体而言,《茅洲诗话》特别关注乡邦诗人创作,兼及广东民风,以诗学形式保存了大量地方民俗,具有很高史学与诗学价值;论诗则标举性情,力倡浅易诗风,在以"学人之诗"为主流的诗坛实属难得。 相似文献
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李庆立 《古籍整理研究学刊》1993,(2)
明代嘉靖、隆庆、万历年间著名诗人和诗歌理论家谢榛的《诗家直说》,历来都受到广泛注意,有着不容忽视的价值。但是,这部著作在长期的流传中,却留下了不少疑点,兹考稽如下: 一、关于书名 《诗家直说》,又名《四溟诗话》。时见一些著述将其视为两种书。最先怀疑是两种书的是张世尧,他在《四溟诗话别裁》之序中说:“偶阅《海山仙馆丛书》,见有《四溟诗话》四卷,乃明谢茂秦所撰也……后读《四库全书提要》,至第一百九十七卷,曾称 相似文献
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继近八百万字、十巨册的《明诗话全编》之后,吴治教授主编的《宋诗话全编》十巨册又由江苏古籍出版社推出面世了。兹编洋洋七百余万字,收录诗话五百六十二家,于已单独成书的诗话外,又广采博收散见于诗集、随笔、史书和类书中论诗之语,其收罗宏富,大有益于学 相似文献
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《诗话总龟》,(宋)阮阅编,是今存宋人编辑的三大诗话总集之一.原名《诗总》,成书于北宋徽宗宣和五年(1123),长期以抄本行世,直到南宋高宗绍兴年间,闽中始有刻本,改名《诗话总龟》.从此,《诗总》即以《诗话总龟》之名见于诸家著录.宋刻《诗话总龟》久已亡佚.今见传世最早刊本为明嘉靖二十四年(1545)月窗道人刻本,鄱阳程珖校.每半叶十一行,行二十二字,白口,四周单边.前有海盐张嘉秀序,郴阳李易序,次集一百家诗话总目,次各卷分类目录.末卷有程珖跋,又有写书贵溪姜辅周、刻字鄱阳丁祖、朱、乐平胡暹四行. 相似文献
10.
《古籍整理研究学刊》2020,(1)
梁川星岩是日本江户时期著名的汉诗作家,早稻田大学所藏《星岩集》《吁天集》是其代表性的汉诗集。《星岩集》以时间为序进行编纂,题材丰富,纪行诗占据了其中较大的篇幅。集中论诗之作亦颇具特色,展现了星岩对中国古代诗人及诗作的独到见解。《吁天集》主要展现了星岩的政治见解。所附《红兰小集》和《玉池吟社诗一集》分别著录了星岩妻子和弟子的汉诗作品。对以上诸作的系统把握有助于读者从多个角度了解星岩其人其诗以及日本江户后期汉诗的创作风貌。 相似文献
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《黔诗纪略》是最为学界重视的黔诗选本.展贵州明代诗歌状况、取名能诗家之制和存文献是该书的三个编纂目的.三个编纂目的共存使《黔诗纪略》诗学批评功能和文献功能兼具.贵州文献散佚严重,莫友芝保留文献意识强烈是"存文献"编纂目的产生的主要原因.从《黔诗纪略》编纂目的的认识情况来看,其"存文献"的编纂目的所产生的影响更大,但《黔诗纪略》其他编纂目的也值得注意. 相似文献
12.
陆林 《古籍整理研究学刊》2012,(4):45-47
《诗法初津》作者叶弘勋为吴县东山人,非吴江震泽人,而自署“震泽”所指为太湖.其为晚明苏州府学诸生,师从葛一龙学诗,与其二子御夏、三子昭夏为友.入清弃儒冠,顺治末年居吴门,与金圣叹有论诗之举,并在其《诗法初津》引述了圣叹有关杜诗的评语. 相似文献
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古诗评选中船山诗观评述 总被引：1，自引：0，他引：1
从《董斋诗话》中我们不难知道,王夫之是倡导儒家诗教的。我们也不难知道,秉赋着儒家诗教的船山于诗至少有以下四方面的成就,它们分别是撰写《诗广传》与《董斋诗话》、创作大量诗作与编纂历代诗选。 相似文献
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《和赵王途中五韵》诗,自清倪王番《庾子山集注》以来,人们普遍认为是庾信所作。笔者以《艺文类聚》为主要证据,结合明张溥《汉魏六朝百三家集·庾信集》、曹学仆全《蜀中广记·诗话记》等的记载,认为此诗作者应为与庾信同时的王褒。 相似文献
16.
李庆立 《古籍整理研究学刊》1995,(Z1)
《诗家直说》版本源流及“重修赵府本”讹误匡正李庆立一．关于版本源流鉴于明代＂前、后七子＂研究长期存在的空白,又加之和布衣诗人谢榛是临清同乡,同情他一生的遭遇,我多年来一直就把从事谢榛著述的整理和研究作为主攻课题。关于谢榛《诗家直说》（又名《四溟诗话》... 相似文献
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《雪桥诗话》是杨钟羲与其表兄宗室盛昱合辑的《八旗文经》的姊妹篇,是研究清史、北京史、尤其是研究八旗人物极为重要的文献资料。另外,《雪桥诗话》选录诗人的标准,是"略于名大家,详于山林隐逸,尤详于满洲……",杨钟羲的时代,诗歌门户之争的余波不减,各诗家为了恪守自己的诗歌理论,往往是一叶障目,与人相争甚或挥老拳相向。但杨钟羲论诗能站在高处用一种高大、公正的眼光审视整个中国诗歌史,尤其是明代以降的中国诗歌史,评诗不囿于门户,实事求是,实属大家。 相似文献
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陈增杰 《古籍整理研究学刊》1995,(5)
《先秦汉魏晋南北朝诗》校补二例陈增杰《先秦汉魏晋南北朝诗》,逮钦立辑校,中华书局１９８３年初版。这是一部搜集完备,编辑严谨的著作。我因查阅中发现两处细节问题,特提出来供修订参考。一、该书陈诗卷六徐德言《破镜诗》下引：古今诗话日。陈太子舍人徐德言。尚叔... 相似文献
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汪少华 《古籍整理研究学刊》2003,(6):49-51
欧阳修《六一诗话》引用“县古槐根出,官清马骨高”却未说明作,有学遂对其出处提出疑问。有《同官志》的记载,加上《诗缉》的旁证,此二句当是杜甫的佚诗。 相似文献