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《南方文物》2016,(3)
先秦时期"诸侯称王"是极为特殊的现象,蕴含着重要的政治理念,正确阐释"诸侯称王"对于认识周代国家结构具有重要意义。本文认为■即虞国,与芮国同在今宝鸡千河流域,即是文献所载虞、芮争讼之地,后来才迁徙到今陕、晋交界地区。结合青铜器铭文,作者认为■(虞)为姬姓。铜器中有■(虞)称王的记录,说明可见■并不在诸侯体系中。姬姓之虞之所以称王,与陇东地区戎狄势力的强大有关,处在戎狄之间的国族为了自保与发展的需要,存在首领称王的情况,并因此沿袭,成为旧俗。本文虽然对"诸侯称王"做出了较为合理的解释,但周王室之同姓称王是一个与分封制与宗法制相联系的问题,需要充分的社会背景和总体考量。 相似文献
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清华简《封许之命》为研究西周诸侯及外服体系提供了新资料。西周内外服制继承殷商,是一个政治地理综合体系。西周外服君长包括诸侯和未受封为诸侯的邦君。诸侯包括"侯"、"田"、"男"三种称谓;邦君包括:被周人尊称为"公"的殷商后裔宋君、被称为"子"的蛮夷戎狄之君以及称为"伯"的周之同姓或异族邦"伯"。西周外服还分布着某些内服王臣的采邑,以及身份尚难确定的卫官。公、侯、伯、子、男并立于西周外服;朝见周王、参与王室大和会,是他们对周室重要的"服"之一。朝觐和会上,外服君长之间存在着特定的礼仪层级。这种层级在春秋时期成为诸侯会盟交往中排定位次的重要参考,并由史家记录下来,成为战国学者建构五等爵制的重要依据。 相似文献
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先秦时期,常州（古延陵）地处吴国腹地,在吴国发展与转向强盛的过程中,曾发挥过重要的作用。当时,出于政治、军事和经济的需要,诸侯、士大夫曾先后兴建了众多功能有别、形态各异的大小城池。 相似文献
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近期公布的《肩水金关汉简》(四)释文中发现汉文帝七年《朝仪》诏书,该诏书内容不见于传世史料,可弥补史料之缺;据该诏书可知汉文帝为"正"天子,序诸侯,把汉初诸侯"十月朝献"改为"正月朝贺及上计";该诏书对研究汉文帝时期诸侯地位、汉朝礼制建设具有重要意义。 相似文献
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先秦文献中有一问题不得其解:春秋卫国同是诸侯大国,况且在西周初封时其地位较齐、鲁、宋、晋等国远为重要,然而在春秋诸侯争霸中,卫国不但未能称霸,反而每况愈下,岌岌可危。原因究竟何在?笔者就其史实作一分析,略抒己见,以供讨论。 相似文献
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马家庄秦宗庙建筑制度研究 总被引：3，自引：0，他引：3
1981年至1984年初,在陕西凤翔马家庄发掘了春秋秦一号建筑群。整个建筑群占地近7,000平方米,是迄今发现的规模最大、保存最好的先秦高级建筑群。它的发现,无疑对探讨秦国建筑史、先秦宫室宗庙制度具有重要意义。本文拟对这组建筑的性质、定名及建筑年代等问题,谈点初步看法。一一号建筑群的性质一号建筑群的总体部署,与史籍所载诸侯宗庙布局大体相同。 相似文献
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先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵 总被引：3，自引：0，他引：3
关于周代诸侯的五等爵问题,载在先秦两汉文献中,是灼然无疑的。但是,由于近代考古学的发展,学术界发现在地下出土的青铜器铭文中,诸侯的五等爵名并无定称。针对地下材料与传世文献的矛盾现象,国学大师王国维率先撰《古诸侯称王说》一文,旨在强调“古者天泽之分未严,诸侯在其国内自有称王之俗”,但并未否定周代诸侯的五等爵问题。其后,傅斯年、郭沫若、杨树达等一批学界名宿,依据金文中诸侯爵名无定称的现象,遽然否定了周代诸侯的五等爵制。他们的论断也就成为在史学界占支配地位的说法。 相似文献
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《中国史研究》2019,(3)
西周爵位制度是公卿大夫士四级爵制。金文册命礼仪中赐旂,写作"Х旂",有时也以某一专有名词表示。在西周册命赐旂礼中通帛旜类的高等级是"朱旂",相当于卿士级,更高的当为"朱旂二铃",可能是公级的主政大臣;画有蛟龙类的"大旂"属王朝卿士,在诸侯中则为元侯类的大国诸侯;通帛旜类的次等级是"赤旂",是一般诸侯的旗帜;通帛旜类的"大白""小白""淑(素)旗"是小诸侯所赐旗帜。西周金文册命礼中赐旂常见"旂"或"銮旂",因属泛称而不知其对应爵称。金文中常见"銮旂五日""旂五日""旂四日",应是"五星""四星"的特殊表达法。"旂五日"应即古文家所说参宿五星,象征"熊虎",象征大夫类爵位;"旂四日"应即虚宿四星,象征龟蛇之"旐",象征下大夫士类的爵位。 相似文献
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曾侯乙墓是建国以来发掘的少数东周诸侯木?大墓之一,出土各类器物之丰富,制作之精美,也是历年来少有的。而更为难得的是,一般墓葬中不易保存之漆器,此墓中不仅大都保存完整,而且数量很多,品种齐全。有的色彩鲜艳,光亮夺目,如同新作。这对我们研究先秦的漆器,提供了极为珍贵 相似文献
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