方志传记人物的记述

方志人物传记应有别于普通辞书、年鉴、报刊等的人物传记。传记人物要遵循以本籍为主,客籍为辅的原则;记载非国史人物与国史人物应把握要点,注意记述的侧重点。人物生卒年月日、籍贯、家庭出身、墓葬地的记载要详细;对于人物生卒年时序的排列,传记人物应以卒年为序,记述在世人物方以生年为序。     

元代画家赵雍的生卒年及相关问题

元代画家赵雍的生年和卒年,画史和其他一些相关的史籍中没有明确的记载。清代晚期以来,关注于此问题的学者,曾作研究考证。特别是近些年来台湾的一些学者,又提出了新的观点。迄今为止,关于赵雍的生卒年,出现了几种不同的意见。笔者认为以往的研究和考证中,在史料的引证和运用上,都有程度不同的偏差或误解,同时也涉及到与此相关联的一些问题,诸如对赵、管     

元杂剧作家史樟生卒年考

元杂剧作家史樟,其生卒年冯沅君先生定为1240?―1288年,本文提出冯先生有关史樟卒年的论断不能成立。史樟生年在1234―1245年之间,有关史樟事迹的记载最晚确切年份是1280年。     

柯九思生卒年问题疏证

柯九思生卒年问题,因画史和相关史籍记载舛误悖谬,明清以来一直争议不绝。20世纪60年代,宗典汇考明清疑年诸说,将柯九思生卒年定为1290年至1343年,其论遂成定说。本文尝试在复检前人学者诸说的基础上,揆诸史料,以诗证史,重新考订柯九思生卒年问题,将其生卒年推定为1298年至1351年春。     

墨子生卒年试辨

与儒学并称先秦显学的墨学一度成为绝学,对于其创始者墨子的生卒年判断,历来学界众说盛行,各自为据。尤以孙诒让《墨子年表》的说法影响至深。深究之,却尚存疑点。重新梳理墨子生卒年的相关史实根据,以公输盘、鲁阳文公、巫马子为参照系进行考察,对墨子生年所得出的结论大体一致,试判定墨子应当生于公元前520-510年期间,晚于孔子三十到四十年。关于墨子卒年已经无法落实,仅有材料表明,直到周考王二年(前439),时值楚惠王五十年,墨子仍然健在,以年近八十的高龄再次南游到达楚国朝廷。     

金华、永康市县志中有关陈亮交游人物生卒年纠错与补正

作者发现《金华市志》、《金华县志》、《金华县续志》、《永康县志》四志中有不少讹误,诸如陈亮交游圈内人物生卒年的错误,唐仲友居然享年82岁,且1人竟有4个年龄;应孟明的年龄则延长了24岁;章服的生卒年却是空白。经过考证,对唐仲友、应孟明、章服的生卒年进行纠错补正。     

梁代作家二考

一、《梁书·徐摛传》之舛讹 《梁书》卷三十《徐摛传》云:"太宗后被幽闭,摛不获朝谒,因感气疾而卒,年七十八."但较之萧绎《法宝联璧序》,便可发现其中有误,徐摛应生于宋明帝泰始七年(471),其卒时年岁为八十一.关于这一点,曹道衡先生《魏晋南北朝文学史札记·徐摛生卒年》一文已作考辨①.     

清初遗民诗人徐夜生卒年考辨

徐夜为清初著名遗民诗人,其生年,有1611、1612、1614、1616诸说;其卒年,有1683、1684、1685、1687诸说。本文根据徐夜诗歌自注、王士禛的记载以及方志、家谱资料,对徐夜生卒年进行考辨,认为徐夜生于明万历四十年即1612年,卒于清康熙二十二年即1683年,终年72岁。     

清初遗民诗人徐夜生卒年考辨CSSCI

徐夜为清初著名遗民诗人,其生年,有1611、1612、1614、1616诸说;其卒年,有1683、1684、1685、1687诸说。本文根据徐夜诗歌自注、王士禛的记载以及方志、家谱资料,对徐夜生卒年进行考辨,认为徐夜生于明万历四十年即1612年,卒于清康熙二十二年即1683年,终年72岁。     

赵卿墓墓主人试论

由于欠缺确凿的文字证据,赵卿墓墓主人一直存在争议,而争议的焦点集中在赵简子、赵襄子父子二人上。本文以墓主人骨骼鉴定为七十岁左右作为依据,试从文献记载中推测出简、襄父子二人的生卒年,以此为据对墓主人作出推断。笔者认为赵襄子卒年七十岁左右可能性更大。     

罗牧的十二条山水屏

罗牧字饭牛,别号云菴、牧行者,江西省宁都县人,长居南昌百花洲。一生勤奋学习,除致力于绘画创作外,"能诗善饮,楷法亦工,又善制茶"(见《国朝画徵录》)。为人敦实、重友情。关于他的生卒年,过去史书上记载简略,只知"卒年八十馀"(见《国朝画徵录》)。现据《山居清兴图》(现藏江西省博物馆)画上自题"丁丑八月时年七十有六",与郭味蕖先生编的《宋元明清画家年表》写的康熙庚辰年罗牧七十九岁相吻合,以此推之,罗牧生干明天启二年壬戌(1622年)。卒年,过去只知道他八十三岁     

朱熹唐仲友交恶事件中陈亮角色考辨

朱熹与唐仲友在南宋孝宗淳熙年间的交恶事件不仅引起官场震动,且因二人在学术上的较大影响力,引发当时及后世学者的极大关注.身为一介布衣的陈亮同样以学术思想名重当时,且与朱、唐二人颇有往来,关系微妙.对于朱唐交恶事件,历来众说纷纭、莫衷一是.鉴于此,本文从梳理相关文献记载入手,结合当事人之亲述及其人品行事风格,探求事件之原貌...     

邱人龙生卒年考

纪晓岚《阅微草堂笔记》中有三则笔记提到了邱人龙,但历来注释家都没有介绍。本文通过《邱氏族谱》和福建永春地方志的材料,考证出邱人龙的基本生平事迹,同时还纠正了《邱氏族谱》中有关邱人龙卒年的错误记录,指出邱人龙的实际生卒年是1736—1785(6),而非如族谱所说死于1840年。     

张雨生卒年考——兼谈三件元人作品的辨伪

张雨,元代著名道士,初名泽之,字伯雨,号贞居,又号句曲外史,钱塘人。工诗书,与当时的诗人、书画家、僧道等人多所交往,为一时名士。关于他的生卒年久已成为《疑年录》中的问题。因其与元代文人书画家颇多交往,元人书画作品中多有他的题跋或有涉及到他的题识,所以考订其生卒年,特别是他的卒年,对于著录中的和迄今仍传世的元人书画有着鉴真辨伪的重要作用。本文就此略作考辨如下。     

虞舜南巡狩与太湖东南部平原

一文献典籍中有关虞舜的传说和记载,历来为学术界所关注。随着近年来考古资料的逐渐增多,结合人类学、民俗学、民族学的研究成果,对于这些传说,有可能作出一些新的探索。关于有虞氏的地望,史书大致有四种记载:《孟子·离娄》下篇:孟子曰,"舜生於诸冯,迁於负夏,卒於鸣条,东夷之人也。"     

儒士悲歌：唐衢生平事迹考索

唐衢为中晚唐时期著名儒士,因善哭多见于传世文献记载。后世士大夫每有仕途不得意,哀叹世风浇薄时,多引以为同调。由于史传文献记载的零散,迄今学界尚无专文予以讨论。本文主要从文献学的角度出发,勾稽史料,试图对唐衢的生卒年、交游、诗文以及善哭的社会原因做一初步的探讨。据笔者考得：唐衢生年大体在唐肃宗上元元年（760）至唐代宗广德二年（764）之间,卒年最晚应在唐宪宗元和九年（814）。同其交游者有白居易、裴度、韩愈等人。唐衢哭世事,集中体现了封建专制统治下士人对纷乱世局的苦闷、无奈之普遍心态,这对丰富和了解唐代中晚期士人的思想状况以及社会现实具有典型的意义。     

冯琦生卒年考

冯琦,山东临朐人。明代著名的政治家、学者和文学家。冯琦的生卒年,历来众说纷纭。本文在前人研究的基础上,通过大量原始文献,运用本证、旁证等方法,从正反面对这一问题进行详细考辨,确定冯琦生卒年应为1558——1603年。     

齐己生卒年辨疑

齐己的生卒年至今还是一个悬而未决的问题。今人对此虽多有考证,但观点尚未尽一致,而且留下诸多疑问。曹汛《齐己生卒年考证》定齐己生於懿宗咸通五年(864),卒於後晋天福八年(943)。章指出,齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》之一云：“电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。”     

民国时期几位福州名人生卒年考略

正民国时期,许多名人传记只粗略介绍一下年龄,不记生卒年月,故多不准确;加之当年时局动荡,许多人不知所终,其生卒年遂成谜团。本文就李鼎新等几位民国时期福州名人的生卒年,提出一己之见,抛砖引玉,求教方家。李鼎新李鼎新,历任北洋政府海军总司令,海军部总长等要职,是旧中国海军界耆宿。李鼎新的卒年,目前见到的传记资料几乎一致认定是民国19年     

南宋吕祖谦家族考补——以新出土墓志为中心

浙江金华明招山吕祖谦家族墓地出土了17方墓志。这些墓志记载了吕氏家族的世系、婚姻、仕宦、成员生卒年等重要信息。就世系来说,墓志记载到"克"字辈,可补正史记载之不足。对于婚姻、仕宦、死亡率而言,墓志记载了吕祖谦家族荫补入仕、生卒年、家族联姻、历任官职、死亡人数等情况,这些信息正史缺载,可补史之缺。因而墓志的出土对于研究吕氏家族相关问题提供了第一手珍贵史料。