一片冰心在玉壶——论巴金散文的自然、素朴、平实

巴金的散文,最大的特点就是以赤子之真写赤子之爱。正如他自己所说:“文章的最高境界是无技巧。”和他的为人一样,他的散文不穿凿,不做作,不玄谈,文字平淡自然,结构平实巧妙,却充满真挚热烈的情感,是散文中的精品。巴金用他手中的笔,开拓了一条素朴、自然、平实的散文创作之路。     

探究人教版初中语文抒情散文教学问题及解决方法

散文作为一种记叙类文学体裁蕴含了作者的真情实感,尤其是一些优秀的抒情散文更是经历过读者乐此不疲的鉴赏以及反复阅读如大浪淘沙般筛选出来的优秀作品。这些散文在作者用尽心血的创作下不仅仅蕴含作者私人的情感更体现出一个民族的道德观念和价值取向。中国文化的载体很多,如京剧如书法,但是中国文化的最佳载体还是散文。抒情散文更是其中的最佳代表。能入选学生书本上的散文是集各大名家讨论筛选出的优良散文,细细赏析语文教材中的抒情散文时你会发现别样的中国美。本文重点分析人教版初中语文部分抒情散文的课堂教学例子,分析其亟待进一步优化的问题,并结合实际情况提出相关解决措施,旨在为全面提升我国初中语文抒情散文教学质量提供指导性意见。     

杨世光散文创作漫评

认识一个作家最好从他的作品开始。我记住杨世光这个名字,便是因读到他的散文集《神奇的玉龙山》。杨世光散文创作的成就是突出的,但艺术上的不足也是明显的。这是他的第一本散文集给我留下的总体印象。杨世光的散文创作主要集中于抒情散文和游记方面。抒情散文曾经在六十年代初出现过一个至今令人难以忘怀的高峰期。而杨世光的散文创作显然是循着那个高峰期的代表者杨朔的路子朝前行。当     

用语言照亮散文的星空

【误区探究】这里讲的散文,是指狭义上说的抒情散文。由于其内容与形式较为自由,在中考作文中颇受考生青睐。笔者收集的2010年中考满分作文中,散文约占30%,分量仅次于记叙类文章。这一趋势令人兴奋也让人担心。兴奋的是,散文正以一种激进的姿态悄悄流露于中学生笔端;令人担心的是,写作中存在的问题也不少。失误主要表现在两方面。一、忽视语言的锤炼:语言是散文的生命,同学们写出来的文章不是冗长繁杂、拖泥带水,便是平淡无奇、索然无味。二、缺少鲜明的线索:内容像一盘散沙,无法体现散文"形散神聚"的特点;叙事写景,浮光掠影,无法展示朴实真挚的情感特点。     

《震川先生集》的清人评点述评

归有光<震川先生集>的清代评本有二十余种,这些评点既是"我注六经",抉发了归有光散文的丰富内蕴;又是"六经注我",显示出评点者本人的文学主张.由于评点者们的识见与桐城派的"义法"、"雅洁"等著名论调差异很大,因而,这些评点不仅有助于归有光散文的相关研究,而且对客观评价桐城派的文论观点、乃至全面认识清代的散文批评也大有裨益.     

享受四季人生的美丽——张抗抗《窗前的树》赏析

张抗抗,女作家,1950年生于浙江杭州。1969年中学毕业后到黑龙江国营农场劳动,后从事专业创作,任黑龙江省作家协会副主席。张抗抗是以小说创作闻名于世的,但我更喜欢她记述自己心路历程的散文。张抗抗的散文通过对自然、生活的细腻刻画,表现自己真实的情感和深刻的人生哲理。她的作品常常以一个智者的思维有意识地将自然作为载体,表达自己对生活的理性思考。散文《窗前的树》即是其中具有代表性的一篇。     

浅析苏轼散文的艺术特点

苏轼是我国文学史上杰出的作家,在文学领域有不朽的创作和贡献。他一生对散文用力最勤,题材多样,内容丰富,立意翻新出奇,行文不拘一格,表意酣畅淋漓,说理透彻明晰,描摹绘形绘神,抒情感人肺腑。苏文以善变创新为主要特色,无论立意表达、谋篇布局,都表现着这一特征。苏轼散文创作代表了北宋诗文革新运动的最高成就,也对后世散文创作产生了深远影响。     

甘肃女性文化散文创作刍议——从孙海芳散文集谈起

女性文化散文创作在甘肃有着一定的代际传承,几年来,涌现出一批散文功底较好的女作家。她们用女性细腻的心理体验书写着对生活的诸种感受,间接表达出对社会变迁的个人思考,其开拓精神与先锋性质不容忽视。孙海芳也是其中一员,她的集子《这些年,那些事》是一部颇为用心的文化散文集,作者以对方块汉字的个人解读为主要体例,构建了一个属于自己的女性文化散文世界。阅读这部作品,可启发我们去思考甘肃女性散文的创作现状与未来的空间与高度。     

试论《项脊轩志》的抒情特色

经过长期的历史积累,我国古代散文到明代出现了流派迭起、论争激烈的局面。继台阁体之后,先后七子的拟古风气笼罩文坛。归有光提出“独出于胸臆”的主张,针对复古派的摹拟剽窃,重视在文章中抒发自己的真实情感。《项脊轩志》可视为“不事雕琢而自有风味”的代表作。“项脊轩”是归有光在昆山的书斋名,他的远祖隆道曾在太仓项脊泾居住,作者自号项脊生,又把自己的书斋题名为“项脊轩”,含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思,是古代记叙事物、抒发情感的一种文体。《项脊轩志》借项脊轩的兴废,写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡…     

雷达在新世纪的散文创作

正雷达在文学评论之余,一直以极大的热情投入到散文的写作中。在一定意义上,散文创作也是他的文学评论的延续、补充和阐释。进入新世纪之后,雷达的散文创作依然保持着旺盛的活力,出版有散文集《皋兰夜语》(东方出版中心2014年版),其中许多篇什是2000年以后的新作。从2014年起,雷达在《作家》开辟"西北往事"专栏,不定期地推出他关于甘肃以及大西北的回忆或记游的散文。     

李后主词小探

李煜词历来为人们所称赞。研究或评析者往往将李煜词分为前期和后期,这种按时期划分法对于研究李煜词固然有其便利之处,但我们也要注意到李煜词的整体特色。本文主要论述了李后主词的主要特色＂本色当行＂,透过他前后期风格不同的词探寻其作品的相通之处：情感真挚纯粹,语言自然精准。     

历史名人的另一面

正苏轼《答张文潜书》有云:"其为人深不愿人知之,其文如其为人。"据此有了"文如其人"这一成语。说的是文章犹如作者本人一样,"文"与"人"是统一的。笔者上世纪50年代读高中,语文课本中选有明代散文大家归有光的《项脊轩志》,老师讲得绘声绘色并要求我们背诵全文。文章结尾部分写道:"余既为此志,后五年,吾妻来     

巴尔加斯·略萨 我写作,因为我不快乐

略萨荣获诺贝尔文学奖,官方对其创作中"对权力结构制图学般的细腻剖析与他对个体抵制、反抗和挫败形象的尖锐刻画"给予肯定——"你为什么会写作?"——"我写作,因为我不快乐,写作是一种对抗不快乐的方式。"     

威廉· 雷迪如何解读情感的历史变化及其意义

为了解释情感如何随着时间而变化,雷迪提出情感表达(emotives)理论,并将之应用于法国大革命史研究.情感表达理论把情感纳入历史学的考察视野,引导学界关注情感在社会与政治生活中发挥作用的路径,强调情感表达是一种情感经营,情感真挚只是表达情感的一种"技巧"与方式.雷迪以"情感主义"为切入点,清晰勾勒出大革命前后法国人的情感变化过程.大革命前几十年的法国,人们的情感过度外露,无条件地尊崇情感真挚,使情感成为政治斗争的工具.革命者与反革命者都以指责对方不真挚来加强自身的合法性,导致革命越来越激进直至恐怖政策的实施.罗伯斯庇尔倒台之后,尤其是拿破仑时代,情感重新被视为属于女性的、私人的、家庭的领域,并最终被逐出公共生活.雷迪有关"情感主义"兴衰的研究,强调情感变化背后的历史意义,开启了以往完全被忽视的研究领域,丰富并深化了对大革命前后法国历史的认识.     

大先生的厚文章

正白描先生的《秘境》,是非虚构纪实文本,在我看来,也可以将其归为大散文写作范畴。当下散文创作的问题是有目共睹的,其中之一是散文作品的单薄问题。之所以如此,是因为很多散文家已经既不能在原有的散文高地上开辟出一条新的道路继续前行,也不能发现一座新的山峰,练就本领去进行攀登,甚至都不能顺着已有的踪迹找寻到一些别样的风景去进行创作了。于是散文创作的题材、情感、语     

有己·有画·有诗——论朱自清散文的艺术特色

朱自清是我国现代的散文大家,他的散文艺术主要体现在三个方面:一是文从己出,感情深厚真挚;二是写景状物惟妙惟肖,比喻精妙绝伦;三是文中诗意浓厚,情景交融。朱自清正是凭着这样的艺术成就,奠定了他在中国文学史上的地位。     

论丰子恺的散文

丰子恺是中国现代文学史上一位有影响的散文作家。早在1935年,郁达夫编选《中国新文学大系·散文二集》时,就在序言中指出过:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远出在他的画笔之上。”郁达夫这里所指的还主要是丰子恺二十年代的作品。其实,丰子恺三十年代以后的创作,更其具有特色。可是,就是这样一位作家,因种种原故,建国后却较少为研究者所关注,这不能不是一件令人遗憾的事。虽然丰子恺的散文成     

爱民爱乡的林则徐

<正>禁烟是林则徐一生最突出的政绩,也是他一生中最具时代特征的光辉篇章。但是生在福州、长在福州、最终灵柩也归葬福州的林则徐,时时刻刻都心系着福州这座抚育了他、培养了他的"福地宝城"。因此林则徐对福州乡亲也是至情至义的,为家乡默默地奉献着自己的一切。本文列举三例略为阐述。     

朝鲜学者洪万宗诗论的民族性

朝鲜学者洪万宗的诗论凸显了其强烈的民族精神和民族意识。他公平选录、积极评价了朝鲜诗坛的盛况，还通过中朝诗人及诗歌的比较，将朝鲜汉诗的诸多优秀之作提升到唐诗的品格，并对朝鲜汉诗的风格进行了细致区分，赞颂了朝鲜诗人细腻、精致的创作（审美）心理，也使人们认识到了朝鲜汉诗发展的主要方向和特色。     

《礼泉文史资料第十三辑·阎纲专辑》出版发行

正《礼泉文史资料第十三辑·阎纲专辑》由中国人民政治协商会议陕西省礼泉县委员会编。专辑分为阎纲文化之旅、阎纲作品选、论阎纲三大部分,从中可以窥视阎纲从文的轨迹,深刻感受其评论"仗义执言,不避锋芒,义愤中深含识见;实话巧说,不落俗套,平朴中自有文采"的"刚"的特色,也可以真切地感受到其散文"至情至性、率真细腻"的"柔"的风格。