我本嵕山郎(一)

正我想家了。只有住着我的爷爷奶奶、爸爸妈妈、兄弟姐妹的咸阳市礼泉县"阎家什字",才是我灵魂深处永驻的"家"。我想嵕山了。九嵕山是雄大的象征,唐昭陵是堪绝的文化,九嵕山下,终日劬劳,生生息息,走过了几辈辈"嵕山郎"啊!九嵕山是我文化传承的"根"。     

景颇女儿歌(外一首)

故乡宛若千裂的土地那样焦渴,盼望科学的种子在那里开花结果。睡美人在梦中溢出五百顷碧波,荡起我脑海中层层叠叠的思索:阿公阿祖曾被愚昧与艰辛锁住手脚,无数的岁月又让忧愁和泪水淹没,而今天呵新的生活正在开拓……笑有人饥笑我是山藤子吊大的闷葫芦,有人嘲笑我刚扶着A B CD学走路,有人嗤笑我每一分努力拌了九分辛苦,有人冷笑嫩竹子也想充顶梁柱……而我饥笑愚昧被科学撵得没有安身之处,嘲笑困难在恒心面前抱着失败痛哭,我也笑自已象边疆的一棵小草青葱嫩绿,在大山火热的胸怀里拥抱春光和幸福……送过一座座山,送过一条条河,妈妈在我心…     

访山

我喜欢西藏的山。尤其喜欢在云淡风清、碧空如洗的日子里,在远离城市的郊野,寻一座挺拔伟岸的山尝试攀登。那种心情,不是出于想征服大山的欲望,而是亲切随意如造访一位新识的朋友。 我是到了西藏,才在心中真正完善了“山”的概念和形象的。老家是平原,称之为山的,不过是一些覆满青草、绿树的大土堆罢了。而入藏后,在机场第一眼望     

促使我参加革命的摇篮——大同和晋西北

有些老前辈曾这样对我说;“我们都老了!我们应该给后代留下些什么?金钱、财产?不是;名誉、地位?也不是.那么究竟留下些什么呢?要留给他们向往共产主义社会的革命的火炬和革命的传统.”我这个外国人,一个知识分子,加入中国工农革命队伍后,生活在点油灯,吃山药蛋、小米饭的山沟里的革命根据地,在那环境艰苦、物资器材奇缺的环境中,我是怎样才经受住了考验而对中国革命始终如     

台湾星云法师与佛光山佛都圣地——兼访佛光祖庭宜兴大觉寺

我常常在想,大陆改革开放30余年来,佛法的弘扬,已达到相当的广度。从经济层面上看,少林寺与四大佛教名山五台山、峨嵋山、九华山、普陀山的积蓄,比宝岛台湾的五大佛教道场如佛光山、法鼓山、灵鹫山、中台禅寺与慈济会的收益少不了多少。可是,从佛文化意义考毓,台湾星云、圣严、证严与净空等法师的影响如日中天,大陆汉传佛教的各位名寺方丈不能望其项背。     

名人说雁荡 山水文化的宝库

雁荡山开发始于南北朝,兴于唐,盛于宋,1000多年来,淀积了丰厚的历史文化内涵。历代各方人士到雁荡山观光览胜、科考启智、传道讲学,留下了名篇、名画、名作,其中诗文5000多篇,摩崖石刻近400处,古刹18处,成为雁荡山文化一个亮点。     

陈独秀与胡适的后援力量

早就有人说过,“五四”那一代思想巨人的产生有当时东西文化碰撞的大背景,这固然没有错。我更想强调的是,当时的中国也为胡适、陈独秀、鲁迅的产生提供了土壤。     

漫谈敦煌千佛洞和考古学

敦煌千佛洞是我国中古时代艺术的宝藏,是我国先代人民的辉煌的文化成就。一九四四年春间,我到敦煌去做考古工作,夏季停工时,承常书鸿所长的招待,我曾在千佛洞住了一个多月。每天跟着向觉明、阎文儒二先生钻洞子。洞中的壁画和塑像,在我的脑中留下了不能磨灭的印象。这次敦煌文物研究所在北京筹备展览,我看过一遍,如晤故人,如温旧梦。一切都仿佛犹昨,谁知韶光已轻易地流过七年多了。郑西谛先生要我写一篇文章。我想从考古学的观点,拉杂地谈一谈敦煌千佛洞。     

Rejoice Casa悦·山居 择一座山让心灵回家

正我想等一个人,陪我一起居住山林,清晨我们一起看美丽的日出,傍晚我们一起看夕阳与晚霞,遇到阴雨天气,我们可以看流动的云层,坐在窗边听下雨的声音,一起感受朦胧深山的缥缈。如果可以,我愿意在天目山,静静等你……"晨起如春,夜眠如秋。"这就是临安天目山别样的人间一角,是当人们感受过盛夏的灿烂与热情后,最想回归的舒适温度。"布谷、布谷……"听,山间的布谷鸟已向您发出了诚挚的邀请。     

行摄新疆 魅在天山之北

<正>有人说:"不到新疆不知道中国之大"。十几个小时的车程,只能从一个城市到另一个城市。新疆的路蔚为壮观,给我留下深刻的印象。说到美,新疆堪称是自然博物馆。雪山、草原、戈壁、冰川、沙漠、高原、森林、湖泊等应有尽有。在新疆,自然环境的巨大变化和反差让人惊觉天工造物的神奇。你只需翻过一座山,便会深切感受从一个星球到另一个星球的滋味。     

庐山,你准备好了吗？

它就是庐山。 虽不在五岳之列,但声望绝不在其下。有人被庐山有形的松涛、无形的云雾征服;也有人为历史文化墨客在庐山留下的诸多文化烙印而痴迷。总之,庐山一直以来都是受游客青睐的风景名胜地。     

我叫"活着欢"(二十九)

三十二、出境和出国改革开放以来的出国热,曾经羡煞不少心往高处想的人。也有人问我,你出国去演出过吗?我只是笑笑,实话实说：没有。地方戏曲、地域文化,注定了就是“地方粮票”,湖北评书走出湖北尚且战战兢兢,走出国门岂不是“找死”。我也曾著文说过,我从事的这一行不能在极大的范围“挖湖”,那我就一心在武汉“打井”,将我的事业推向深部发展。所以我不作他想。最了不得的“雄图大志”就是等     

《炎黄春秋》的体制探索是成功的

在《炎黄春秋》新春联谊会的喜庆的会上,我要谈一个严肃甚至沉重的话题:《炎黄春秋》的转制问题。现在又有人想利用文化体制改革的机会,改变《炎黄春秋》21年来的办刊方针,办法是通过组建股份公司,用权力和     

人间有味是读书

有人喜欢垂钓江边、,享受那份心静如水;有人喜欢在旅途中行走,享受如画的风景;有人喜欢在舞场起舞,享受那份欢畅和潇洒。我独喜欢在书海中遨游,享受书籍带给我的宁静和快乐。     

对越自卫反击战中的贵州兵

在我的经历中,再没有什么事能像自卫反击战那样,给我留下不可磨灭的记忆、教育和启迪的了。我常常想,我太幸运、太幸福、太满足了。与那些长眠前线几十年的战友相比,我没什么想不开的。     

追赶太阳——2004北京-巴黎汽车拉力赛手记之九

十六、有惊无险 今天的路程不远,只有345公里, 刚刚下过毛毛细雨,能见度、路况都 很不错,但就在这样的情况下,我们 的车队却发生了一次,也是此行中唯 一的一次事故。 山于早晨提前出发,大家的准备 不充分,走了,00多公里后,就有人 要求想停车方便。我也有了尿意,从 后排座上坐起来。今天的路面很平 整,但路很窄,山路大起大落,直线 比较多。我为刘队建议了几处停车地 都被他否了,刘队是有理山的,因为 车速都很快,在,10公里左右,公路 又很窄,大队人马都停下来,恐怕很 危险。又走了几十公里,还是没有理 想的停车地点。大…     

沟通,家长不能承受之重

引言:每次我想更懂你我们却更有距离,是不是都用错言语也用错了表情。其实我想更懂你不是为了抓紧你,我只是怕你会忘记有人永远爱着你。——歌曲《我想更懂你》     

我往所有人去的地方去

在地下铁,我感到我是一群人。身体里不断有人争吵议论,七嘴八舌我想叫喊,嗓子里火辣辣的。我想趴在铁道上,踢打铁轨的卷锈。我感到我是一群人体里拥挤不堪的喧响,     

面对学生的不敬

如果有人问,什么样的老师最不好当,我想肯定有不少的同行会和我一样毫不犹豫的回答:初中的老师最不好当,尤其是初中的班主任老师。中学生的生理和心理都处于非常敏感的时期,这就使学生顶撞教师的事件常常发生。如当面跟老师顶撞、背后辱骂老师,严重者甚至与老师当面动起手来。班主任作为学生最直接的管理者,更容易引起和学生的冲突。这种     

采蜜人的歌(普米族)

我心上的姑娘呀,为什么紧锁眉梢不启口,难道心里埋着难言的黄连?我这窜山采蜜的人,能用汗水酿成的蜜浆,解除你心灵里的黄连!我心上的阿妹呀,莫嫌阿哥的相貌丑,象老林深处的困山木头,你可知我心灵深处埋着松 明,一旦燃点上爱情的火星,这火就能焚毁一切忧愁。男:来到金鹿撒欢的土地, 想喝一口晶莹的泉水; 清沏的泉水被挽得混浊了, 我这潜行老林的孤单金鹿,辞条蜜一样甜的爱情路。五喝了混浊的泉水怕呛喉咙。我心爱的姑娘呀,心想等到泉水澄清的日子,只怕等来扼杀生机的冬天,泉水冰冻了我该怎么办?女:金鹿撒欢的土地哟, 想着留下一眼晶莹的泉水,…