甘南藏族人口家庭规模结构变迁及影响

本文是一篇关于甘南藏族人口家庭规模结构变迁情况的调查报告,笔者通过对相关调查数据的整理、归类和分析,勾画出了甘南藏族人口家庭规模结构变迁的轨迹,说明了原因及其对当地社会经济发展的影响。     

摆脱“秋老虎”·寻觅清爽的神话地带

甘肃甘南：格桑花开满凉爽的雪域高原 甘南是离内地最近的雪域高原，风光秀美，藏族特色浓郁，境内的高山草原景观是自助休闲旅游者的“背包天堂”。     

千里草原酒飘香——甘南藏族酒俗

甘肃省甘南藏族自治州,是藏族同胞聚居的地方。喝酒,不仅是藏族古老文化的产物,而且经过漫长的历史演进,逐渐形成了一整套固定的饮酒习俗,成为甘南藏族传统文化的一个组成部分。可以说,酒在他们的生活中占有相当重要的地位。 甘南地区有得天独厚的自然环境,清冽的山泉资源,加上这里盛产青稞,为酿造业的发展提供了条件。     

浅析地方图书馆在推动社会文化提升中的作用--以甘南藏族自治州图书馆建设为例

甘南藏族自治州地处青藏高原边缘,是全国十个藏族自治州之一。甘南藏族自治州图书馆位于合作市,其主要宗旨是服务甘南地区广大干部群众的文化需求,提升地区广大干部群众的文化素质。图书馆应力求服务全民,充分发挥其应有职能,创新服务机制,提升全民文化素养,提高社会文化影响力,推动地方社会经济文化的全面发展。     

浅谈华锐藏族饮食文化变迁现象

华锐藏区是安多藏区的重要组成部分。本文以华锐藏族的传统饮食习俗为研究对象,重点论述了现代社会的发展和其他民族的饮食习俗对华锐藏族饮食习俗文化的影响,进而证明饮食习俗的文化变迁也得益于本地区社会经济的发展。     

甘肃藏族妇女服饰述略

甘肃藏族妇女的服饰,由于地域的差异,形成了两种大的类型,即牧区服饰和农区服饰。其中,前者以甘南的玛曲和夏河以及河西的天祝等地的妇女服饰最为典型,后者则以甘南的卓尼、迭部以及陇南的文县白马藏族妇女的服饰为典型。玛曲,藏语意指黄河。这里自古以来便以广阔的...     

四川藏区“牧民定居暨帐篷新生活行动”政策浅议——以阿坝州红原县邛溪镇热坤村为例

本文从社会组织变迁等方面论证牧民定居的必要性;将＂牧民定居暨帐篷新生活行动＂与新疆、甘南等地区的牧民定居加以比较并提出新问题。     

达玛花盛开的季节

“采花节”是甘肃甘南博峪藏族人民夏季里的一个重要民间节目,称其为博峪藏族是因为它有别于青藏高原的安多藏族,近似于四川九寨沟地区的白马藏族,但又不完全—样,它有自己本民族独一无二的服饰和生活习惯。由于地域偏僻,远离都市、加上交通不便,知道博峪藏族的人很少,能够亲眼目睹这个民族风采的人就更少。这是一个神秘的民族,有着许多鲜为人知的动人故事。     

甘南博峪采花节风俗

五月正是百花争艳、群芳吐蕊的时节。一年一度的甘肃甘南博峪藏族人民的重要节日——采花节,如期而至。 称其为博峪藏族是因为它在一些方面有别于青藏高原的藏族,近似于四川九寨沟地区的白马藏族,但又不完全一样,它有自己独一无二的服饰和生活习惯及生活方式。由于地域偏僻、远离都市,加上交通不便,知道博峪藏族的人很少,能够亲眼目睹这个民族风采的人就更少。这是一个神秘的民族,有着许多鲜为人知的动人故事和     

白马藏族风趣的采花节

在甘肃南部与四川北部交界地区的一部份少数民族,他们居住在四川省的南坪县下塘地区、松潘县小河地区、平武县白马河流域和甘南南部的舟曲县博峪乡,文县的白马峪一带,故称为“白马藏族”。白马藏族居住约七干多平方公里,人口一万多人,其语言习惯、衣食住行、风俗礼仪都有别于其他地区的藏族,据研究民族学专家考证,白马藏族属古氐族后裔。     

让古老的文字在指尖上飞跃

正迪庆是在全国10个藏族自治州中藏族人口较少的一个藏族自治州,过去很多人不知道云南有藏族,有藏族自治州。现在,随着经济发展和媒体资讯的发达,迪庆州早已闻名。如今,迪庆全州总人口有40万,藏族人口13万,占总人口的32%。迪庆的藏汉双语媒体也随着社会各项事业的发展相继诞生,不断宣传迪庆藏区政治、经济、文化等方面的发展变迁,增强云南藏区的知名度。当前,全球信息化时代的到来,媒体面临着传统媒体与新型媒体融合发展的挑战,迪庆日报社面对这一     

小镇年韵

新年来临（甘南地区藏族的新年和汉族春节一致）,此起彼伏的鞭炮声,伴随着孩童们的欢呼,打破了夏河往日的宁静,高原小镇沉浸在节日的欢乐之中。     

社会变迁视野下的中国近代地图绘制转型研究

近代中国地图绘制转型不仅是绘制技术、印刷和出版技术的转型,而且是近代社会变迁的一部分,受到众多方面社会变迁的影响.可以说,中国地图绘制的转型是近代社会变迁的一扇窗户,一方面,可以透过这扇窗户看到整个社会正在发生的众多变迁;另一方面,只有理解了社会正在发生的众多变迁,才能更为透彻地理解映射在窗户上各种光影的变化.从社会变迁视角分析近代地图绘制转型,也是地图史料价值的展现.     

甘南藏餐

笔者曾在甘南工作过,那里的一切都深深地刻在我的脑海里——草原,风情,牧女,僧人……而说起在甘南进餐,真有无穷的回味。甘南藏餐习俗与其它藏区同出一源而又独树一帜,为其它藏区所不及。他们款待客人主要有奶茶。蕨麻米饭、手抓羊肉、肉包子、酸奶和青棵酒等。喝茶是藏民族的传统习惯,甘南藏族也毫不例外地几乎是无人不喝茶、日日不离茶。他们的煮奶茶方式与别的藏区大致相同,在清水中放人适量的松潘大茶叶并掺入湖南贵州或云南产的获茶,等条煮沸加少量食盐,再加入牛奶,几分钟后,白里透黄香味浓厚且回味悠长的奶茶即算做成了。…     

习仲勋与藏族领袖交朋友

正习仲勋在长期的统战工作和民族宗教工作中,与藏族领袖黄正清(1903-1997,1955年被授予少将军衔,曾任甘肃省副省长、甘肃省政协副主席)结下了深厚的友谊。黄正清是民国时期甘(肃)、青(海)藏族中相当有影响的政治、军事人物,1949年9月率部起义,迎接解放军进驻甘南夏河县,夏河和平解放。夏河和平解放后,黄正清     

旅游开发背景下的民族文化变迁调查——以塔尔寺周边的昂藏村藏民为例

鲁沙尔镇昂藏村毗邻佛教圣地——塔尔寺,是一个以藏族为主要民族成分的村落。近年来,以塔尔寺为主打品牌的旅游业如火如荼地发展,各种外来异质文化冲击着这个僻远封闭的村落,促使着昂藏村藏民在社会文化产生剧烈的变迁。本文以旅游开发背景下的昂藏村藏民文化为研究对象,采取将文献资料研究与田野调查研究相结合的方法,来获得对昂藏村藏族民俗文化的认知,描绘昂藏村藏族民族文化的演变。     

拉卜楞寺晒佛节巡礼

一 2010年3月26日,即农历正月十三。雪花铺满大地,整个夏河县城和拉卜楞寺院都显得格外圣洁,走在街道上,闻不到一丝尘土的味道。这一天,是甘南藏族人民每年最期盼、最隆重、最盛大的节日——晒佛节。     

藏族尚白杂谈

藏族尚白杂谈王一清藏族对白色很早就显示出其审美趣味上的特殊偏爱。这种尚白习俗,犹如雪山融化的溪水,在遥远的历史深处涌动,于雪域高原注入江河,以势不可挡的冲力,流经了尔后的漫长岁月。以至于今,这股涓流仍在广大藏区绵延传承,流淌不息。甘南这块热土亦不例外...     

"近五百年来中国社会结构变迁"国际学术讨论会综述

近500年特别是19世纪以来,中国社会结构处于急遽的历史变动进程之中,探寻转型与变动中的中国社会结构及其内在奥秘自然成为社会史学研究的重要课题与方向。由南开大学中国社会史研究中心暨历史学院共同主办的“近五百年来中国社会结构变迁”国际学术讨论会即围绕近500年来中国社会结构的历史变动主题,在社会结构的特征及其变迁、经济发展与社会结构变动、社会阶级阶层结构、社会流动与社会分层、城市社会结构、国家与社会结构变动等方面进行了深入研讨,力图再现500年来中国社会结构变迁的历史图景,并为当代中国社会结构转型提供历史借鉴。     

甘南藏族传统民居的保护与更新模式探究

甘南藏区有保存完整的传统民居,但随着城镇化的发展,这种代表藏族人传统生活方式的建筑形式与现代城市的冲突日益凸显.本文基于甘南藏族传统民居的特点、价值以及现状的梳理和分析,并借鉴了国外经验,以甘南州卓尼县尼巴乡尼巴传统村落为例,探讨了其传统村落整体格局与风貌保护、历史地段保护、建筑改善与保护、重点地段整治与保护、文物古迹...