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相似文献
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1.
孙海芳 《丝绸之路》2013,(11):24-34
3月15日,《丝绸之路》杂志社冯玉雷社长告知叶舒宪老师抵达兰州的消息。兰州大学逸夫楼,我到来时,专题报告已接近尾声,挤进会议室,熟悉的声音远远传来,久违的气场。话题是中国文明的起源。叶老师说"神话是一个民族集体的梦,梦是个人的神话",讲及文明起源的三要素,文字、城市与青铜器。从神话的信仰到文化的认同,认为文明的动力与核心价值的形成以玉为神,以玉为德,话语中涉及齐家玉,谈到的甘肃境内出土的"静宁七宝",是后来交往中的主题。  相似文献   

2.
刘基 《丝绸之路》2014,(19):8-9
为进一步挖掘和弘扬华夏文明,探索和分享玉石文化与丝绸之路研究成果,不断服务甘肃华夏文明传承创新区和丝绸之路经济带建设,今天,我们在这里举办由甘肃省委宣传部、甘肃省文物局、中国文学人类学研究会、西北师范大学联合主办的“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”启动仪式。在此,我代表西北师范大学对活动的举办表示热烈祝贺,对各位领导、专家长期以来对西北师范大学的关心和支持表示诚挚的谢意!  相似文献   

3.
丁虎生 《丝绸之路》2014,(19):77-80
今天,“玉帛之路文化考察活动”圆满完成,我虽然没能参加这次考察活动,也并没有关于这次考察课题的相关专业知识,但我非常关注这次活动,而且感慨良多。第一,就是关注和感动。关于这个项目,《丝绸之路》杂志社主编冯玉雷已经做了很长时间的前期准备工作,我也受邀参加。  相似文献   

4.
位于甘肃境内丝绸之路西端的河西有分别被称为“金张掖”、“银武威”、“玉酒泉”的几座城市。其中的酒泉以盛产祁连美玉久负盛名,是名副其实的玉石之乡,夜光杯便是其代表。  相似文献   

5.
若羌西接且末、于阗,北连楼兰,东北达哈密,东到甘肃,东南临青海,若羌自古即为玉石之路,丝绸之路南线的重要中转站……[编按]  相似文献   

6.
《丝绸之路》2014,(19):F0002-F0002
<正>2014年7月13日上午,"中国玉石之路与齐家文化研讨会"暨"玉帛之路文化考察活动"启动仪式在西北师范大学举行。甘肃省委常委、宣传部部长连辑,甘肃省教育厅厅长王嘉毅,甘肃省文物局局长马玉萍,甘肃省博物馆党委书记王裕昌,中国文学人类学研究会会长叶舒宪教授和西北师范大学党委书记刘基、校长刘仲奎、赵逵夫教授参会并致辞。另外,中国社会科学院、甘肃省文物考古研究所等科研单位的知名学者以及文化界、企业界代表洪涛等参会。  相似文献   

7.
陕西省澄城县,有一处刘家洼东周遗址,这就是2700年前东周时期芮国后期都城遗址。芮国,一个充满神秘色彩的古国,史书中对它的记载寥寥无几。令人惊奇的是,这个遗址出土了一个更加神秘的齐家文化玉琮。齐家文化是距今4000年前的史前文化。2700年前的东周古墓出土4000年前的齐家文化玉琮,然后被2700年后的现代人发掘了出来,这背后究竟有怎样的玄机呢?  相似文献   

8.
贾建威 《收藏家》2011,(8):57-64
甘肃是华夏文明的发祥地之一,甘肃彩陶从距今八千年的大地湾文化开始,经过仰韶文化、马家窑文化、齐家文化,一直到沙井文化,经历了十二个文化类型、五千多年的延续发展,构成了一部完整的彩陶发展史,其中马家窑文化达到了彩陶艺术的顶峰,是中国原始艺术中最绚丽多彩的一部分。  相似文献   

9.
对中原而言,它是边塞凉州;对西域而言,它是汉地武威。自汉武帝以来的两千多年里,它的建制虽数度更迭,华夏文明的传播和交融却不曾断绝,使其成为河西走廊上除敦煌外的另一极文化中心。走进今天的武威市博物馆,你所能感应到的,不仅是一匹铜奔马和一曲凉州词,更是一部河西地区华夏文明的传奇史。  相似文献   

10.
千年敦煌     
《丝绸之路》2014,(6):F0002-F0002
“千年敦煌”项目的设计思路是以敦煌文化的深厚底蕴为基点,以对华夏文明的传承与创新为主旨,立足敦煌,着眼世界,将敦煌打造成世界文化的交流、汇集、研讨中心,带动河西走廊由古代丝绸之路而升华成为当今时代的中国文化传承创新之路、世界文化交流融合之路。  相似文献   

11.
连辑 《丝绸之路》2014,(19):2-7
今天的会议是我到甘肃工作以后参加的最有特色的会议,很高兴能有这次机会与各位学者进行交流。刚才听了各位专家学者发言,很受启发。借此机会,我表达几点想法。一、丝绸之路经济带的建设需要更深厚的学术研究作理论支撑。  相似文献   

12.
郑欣淼 《丝绸之路》2014,(19):74-76
能参加此次“玉帛之路文化考察活动”,我感到很荣幸。我虽然没有走完全程,但是几天的行程下来,有一点使我感受非常深刻,用我的话概括起来就是“在历史考察中,寻找历史,发现历史”。  相似文献   

13.
甘肃地处中西文化交汇处,是中华民族发祥地之一。甘肃史前文明是华夏文化的一枝奇葩,与史前其他文化的相融及对华夏玉文化"首德次符"、"大玉不琢"观的影响,都是显而易见的。本文主要根据详实的考古发现,探讨了大地湾文化、马家窑文化、齐家文化之间的传承关系,并揭示了甘肃史前玉器的发展状况。  相似文献   

14.
"华夏"与"文明"两词均出自《尚书》。华夏文明的起源、组成、传承发展是其研究的三个核心问题。"华夷之辨"每出现一次,华夏文明的覆盖范围就扩大一圈,因而甘肃也逐步进入华夏文明圈,且秦安大地湾一带被认为是华夏文明起源的中心之一。甘肃历史文化资源可分为不同时期的时代文化、体系完整的专题文化、数目繁多的"华夏之最",其具有源头性、多样性、过渡性特征。华夏文明的时代价值已发展为"彰显基地"建设,它是世界文明的重要组成部分,走向世界是其传承发展的重要途径。在华夏文明走向世界的历程中,甘肃起到了重要的窗口和桥梁作用。  相似文献   

15.
强进前 《丝绸之路》2013,(10):42-43
华夏文明传承创新区是甘肃在正确认识自身优势和劣势的情况下,提出的与全国同步进入小康社会的发展战略决策,这是新时期建设幸福美好新甘肃的重点和亮点。平凉是陇右门户,历史悠久,文化资源丰富,在华夏文明传承创新区建设中处于丝绸之路文化带和以始祖文化为核心的陇东南历史文化区的交汇点,区位优势明显,将会发挥重要作用。  相似文献   

16.
谷芳 《丝绸之路》2013,(19):29-36
2013年6月14~16日,中国玉石之路与玉兵文化研讨会在陕西省榆林市召开,会议由中国文物学会玉器委员会副秘书长古方先生、上海交通大学讲席教授叶舒宪先生召集、主持,榆林市政协主席刘汉利、中国收藏家协会会长罗伯健、上海交通大学副校长徐飞、陕西省文物局副局长刘云辉、陕西省民间文艺家协会主席王勇超、榆林市文联党组书记徐亚平、中国文化交流中心玉文化发展部副主任马龙等出席会议。  相似文献   

17.
《丝绸之路》2013,(10):29-29
河西走廊地处黄河上游东亚与中亚地区结合部,是我国中原地区通往今天新疆地区乃至中亚、西亚地区的过渡地带。由于其特殊的地理位置及和周围地理环境的特定关系,遂成为历史上文明于世的丝绸之路东段中最重要的干线路段,是古老的华夏文明与南亚印度文明、西亚两河流域文明和地中海文明等多种文明的交流融汇之  相似文献   

18.
邵如林  Zhao  Dengming 《丝绸之路》2014,(11):42-53
河西走廊,地处甘肃西部黄河以西。南与青藏高原北缘的祁连山脉接壤,东临黄土高原,西与塔里木盆地交界,北与内蒙古高原南缘隆起的北山山地相连,是一条长1000多公里、宽数公里至百余公里的狭长地带,因形似走廊而得名。 特殊的地理位置赋予河西走廊重要的历史职能。河西走廊虽然处于峰峦叠嶂的祁连山和主要为戈壁、沙漠的内蒙古高原的夹峙之下,但走廊之上,却是绿洲相连,地下水源充沛,资源丰富,物产富饶,自古以来即为中原通西域的首选之路。自3000多年前起,河西走廊就成为中国内地通往西域地区的必经通道,神秘的“玉石之路”和周穆王西巡,沟通了中原与西域地区的联系。自公元前121年开始,成为闻名于世的丝绸之路的主干路段。由于历史的原因,这里成为华夏文明与两河文明、印度文明、地中海文明的交汇区。正是在东西方文明的交流融会过程中,河西走廊得以长期吸纳这条道路上荟萃的各种文明,促进了自身经济、文化的繁荣和发展,并形成了独特的河西文化。  相似文献   

19.
张掖处于绚烂神奇丝绸之路文明线与多姿多彩自然生态景观线交汇的金色十字上,是丝绸之路历史序列最为完整、遗存比较丰富的路段,也是中国华夏文明、游牧文化、外来文化交流融合特征最为明显、风格最为独特的核心区段,是漫长丝绸之路上重要的中转站和节点城市。紧紧抓住打造丝绸之路经济带和建设华夏文明传承创新区的政策机遇,加快推进丝路文化大博物馆建设,形成文化内涵丰厚、馆藏文物丰富、管理科学规范的大博物馆网络格局,丝路明珠金张掖的城市特色将更加鲜明,区位优势将更加突出。  相似文献   

20.
叶茂林 《丝绸之路》2013,(11):69-73
在史前"巫玉"时期,玉为石之美、石之精,为神物,为祭器,是沟通神与人、天与地的原始宗教法器和道具。在上古"王玉"时期,玉为君子人格国格的显示,为权力身份等级符号和神圣象征的礼器。在中古"民玉"时期,玉成为人们心中崇尚的圣洁高贵的灵瑞祥符,是贯通高堂圣殿与普照民间凡俗的祥和灵物瑞器。玉石之韵,包含了中国人审美观念的追求,包含了原始天人观的哲学思想,蕴含了崇高的民族精神。  相似文献   

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