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2012年11月28－29日,由中国社会科学研究院《世界宗教研究》杂志社、兰州大学宗教研究所主办,中共泾川县委、泾川县人民政府承办的泾川大云寺佛教文化学术研讨会上,《世界宗教研究》主蝙黄夏年教授提交本文。经作者授权,特刊发。 相似文献
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2020年,甘肃省平凉市泾川县新发现三件北朝石刻造像碑,均镌刻造像记,其中两件北魏造像碑纪年明确,为景明三年（502）和神龟元年（518）,景明三年碑为目前泾川所见纪年造像最早者。另有一件无纪年造像碑,推测为北周时期。从造像题材和造像特征来看,北魏造像碑受到了云冈石窟和关中地区造像风格的影响,为考察泾川乃至陇东地区造像演变提供了新材料。造像记表明,三件造像碑由梁氏家族供养或由梁氏作为结社首领参与造像,供养人族属反映出当时泾川的民族融合与文化认同。 相似文献
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历史文化名村（镇）凭借着悠久的历史、深厚的文化底蕴吸引着越来越多的游客。探索体验经济时代下历史故事的创新开发方式,对于树立鲜明的旅游地形象、提升景区的竞争力有着重要意义。本文通过文献检索法、田野调查法、实地访谈法对甘肃省平凉市泾川县完颜村历史故事进行收集和梳理,从英雄人物、重要战争、民俗活动三个方向列举完颜村经典历史故事,最后提出历史故事的创新呈现方式,旨在提高各历史文化名村对历史故事开发应用的重视度,并为其提供历史故事旅游开发的新思路。通过对历史故事的创新演绎,一方面可以更好地展示历史文化名村（镇）的历史文化、民风民俗;另一方面可以增强游客的审美与娱乐体验。 相似文献
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伴随着生活水平的不断提高,人们的精神需求日益增多,旅游已经成为人们日常休闲的主要方式。本文通过对甘肃省平凉市的旅游资源概况以及旅游产业发展现状的分析,发现其中存在的问题,并针对存在的问题,提出相应的优化措施,即转变旅游发展观念、开发旅游资源、增强整体规划意识、强化平凉市旅游宣传,以此带动当地旅游产业进一步发展。 相似文献
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甘肃省平凉市博物馆藏一件东汉博山盖神兽纹铜樽,其纹饰华丽繁缛,制作工艺精湛细腻,在甘肃省范围内比较少有。其华丽的装饰纹饰反映出了东汉图谶信仰盛行,精湛的制作工艺是东汉青铜冶炼技术的杰出代表。它的出土对研究青铜樽的名称、器型、发展、用途,提供了珍贵的实物资料。 相似文献
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由甘肃省平凉市赶往泾川县城的国道上,车速慢慢降了下来。此时,九顶梅花山向我们缓缓绽开了它的“花瓣”,而我们似乎也嗅到了那来自九顶梅花山的芬芳。 相似文献
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水泉寺位于甘肃省泾川县城关镇北2．5公里的水泉寺村贾家庄东500米,现存古建筑有清代重建的山门、大殿。寺庙遗物唯存水泉寺碑,现藏泾川县城西王母宫山下县博物馆院内。为省级文物保护单位。碑高1．85、宽0．36、厚0．24米, 相似文献
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大云寺位于山西省浑源县西南10公里的东坊城乡荆庄村,2001年公布为全国重点物保护单位。我们于2002年4月中旬对大云寺大雄宝殿残损状况进行了现状勘测,现将有关勘测成果报告如下。 相似文献
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1964年12月,甘肃省泾川县城关公社贾家庄生产大队社员在城北水泉寺东南约一里处平整土地时,挖出一砖砌窨室,室内置"舍利石函",即告知县文化馆。由文化馆组织工作人员张映文、萧逢民等同志前去现场进行清理。1965年2月,甘肃省文物工作队又派张学正、董玉祥两同志去泾川,协同县文化馆章岚同志一起去石函出土地点,又作了调查。并将石函及其所属文物(包括鎏金铜匣、银槨、金棺琉璃瓶及"舍利"等)运至甘肃省博物馆保存。金棺上已经脱落的装饰花 相似文献
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水洛城系今甘肃省平凉市庄浪县,为北宋仁宗时期大将刘沪所筑,目的为防卫西夏国的侵略。因它曾在区域划分上隶属于陕西省而被一部分人误以为它现今依旧属于陕西省,笔者在此对其的隶属问题做一简单梳理。 相似文献
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《大云寺涅槃变碑像》为馆藏一级文物。本文通过对碑文辨字断句,分析出《大云寺涅槃变碑像》是特殊年代特殊寺院留下的唯一特殊碑证,是研究唐代特别是武则天大周时代政治、文化、宗教、雕刻艺术等方面极为珍贵的实物资料。 相似文献
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2004年9月23日,由铜仁地区佛教协会主办,印江自治县佛教协会承办的“2004年梵净山佛教化研讨会”在印江县境内的梵净山护国禅寺举行。国家宗教局副局长齐晓飞、中国佛教协会副会长学诚法师,以及来自全国各地的大德高僧、居士、信众和各界人士3000多人参加了是日上午的开幕式。 相似文献