唐五代敦煌种植林业研究

唐五代敦煌种植林业研究郑炳林研究唐五代归义军时期敦煌树木种植状况,是研究历史时期敦煌植被分布变迁状况很重要的一环。归义军时期敦煌树木植被分布情况到底怎样,有关地理志书都没有记载,敦煌所出古地志残卷也没有明确的记载,无疑增加了这一问题研究的难度。但是,...     

叫卖文学之祖——敦煌遗书两首店铺叫卖口号

敦煌遗书中存有两首关于店铺叫卖口号的文书,可以称之为＂市声叫卖文学之祖＂。这两首店铺叫卖口号反映了唐五代时期敦煌地区的物资、市场及商品贸易情况,对研究唐五代时期敦煌地区的商业、手工业发展情况具有重要的价值。同时,这两首店铺叫卖口号也丰富了我国唐宋时期的文学样式,对研究唐宋文学史有独特的价值。     

《唐末五代宋初敦煌社邑的几个问题》商榷

唐五代时期敦煌的巷社并非官社 ,而是纯粹的私社 ,官社虽然存在 ,但由于材料太少 ,很难做明确、具体的说明。敦煌的社邑虽是以各阶级、阶层混合结社为主 ,但按阶级、阶层结社的现象也确实存在。依据具有实用性质的敦煌社邑文书进行量化研究 ,敦煌社邑的活动是丧葬互助活动最为频繁 ,也最为重要 ,春秋二社和佛事活动的频率大体持平 ,亦均属社邑的重要活动。     

唐五代敦煌地区水稻种植略考

在藏经洞出土的敦煌文书中,有许多与水稻种植和稻米消费相关的记录。由于其内容散乱,一直未能得到有效的利用。本文在系统梳理相关文书的基础上,分三个阶段对唐五代时期敦煌地区的水稻种植展开研究,对该地区唐五代时期水稻种植的起止时间、起止原因、种植规模、稻田性质以及稻米消费主体等问题分别加以论述和考证。     

唐五代敦煌地区的骆驼牧养业

在敦煌文书中,有一些关于唐五代敦煌地区骆驼牧养业、交通用驼等方面的记载,除了专门的驼籍之外,其他各种官府、寺院及私人典契籍帐中也有不少关于骆驼的直接记载及间接反映,这对于研究唐五代敦煌地区的骆驼牧养业提供了可贵的资料。通过它们,对了解该历史时期牧驼业发展状况、交通通讯手段以及合理利用自然资源都具有重要意义。对敦煌地区畜牧业的研究,学术界已发表过文章,进行了有益的讨论,例如郑炳林先生《唐五代敦煌畜牧区域研究》（载《敦煌学辑刊》1996年第2期）一文从历史地理的角度,对唐五代敦煌地区畜牧区域进行研究,曾…     

唐五代敦煌地区赛祆仪式考

敦煌是火祆教最早传入的地区之一。唐五代随着中亚粟特民族的不断移入,祆教在这一带也随之兴盛。本文结合敦煌吐鲁番文书和有关史料,对敦煌赛祆活动仪式及其在敦煌乃至中原的流变进行梳理和探讨。     

唐五代时期敦煌宴饮的社会功能

宴饮活动承载着各种社会功能和礼俗文化,唐五代时期敦煌宴饮活动频繁,宴饮活动扩展了敦煌民众的人际交往,是民众欢娱休闲、放松身心的重要方式。礼贯穿于宴饮活动始终,宴饮称谓、宴请帖、宴饮场合的规范、宴饮结束的答谢等皆体现着礼,主要包括主客礼让致敬之礼、长幼尊卑之礼,宴饮活动对礼的推行有助于教化社会。归义军节度使利用宴饮活动宣传施政理念、拉近与僚属及百姓的关系,宴饮是节度使维护政治秩序、进行社会治理的重要方式。     

敦煌契约文书通假字研究

敦煌契约文书是敦煌社会文书中的重要组成部分,具有一级语言史价值。通过研究契约文书中的通假字,有助于建立唐五代时期中国西北方言的语音系统。本文主要研究敦煌契约文书中的通假字类型,包括音同或音近通假及形近通假。     

唐五代敦煌棉花种植研究——兼论棉花从西域传入内地的问题

早在魏晋南北朝时期,新疆吐鲁番已有棉花种植。学术界普遍认为,敦煌与吐鲁番气候相似,交通便利,因此敦煌也应有棉花种植,其证据主要是敦煌文书中有大量的“”。其实,“”除指棉花、棉布外,还有毛布或毛织品这一涵义。晚唐五代时期敦煌文书中的“”并不是指棉花,而是指毛布。敦煌文书《官布籍》中的官布也是毛布,并非棉布。唐五代时不仅敦煌,就是内地也还没有棉花种植。棉花并没有通过西域,经河西走廊传入内地。宋元之际在陕右种植的棉花,应该不是原来新疆种植的棉花,也不是经河西走廊传入的,而是其他的棉种,可能是从南方传入的。     

唐五代敦煌说唱伎艺的戏剧化转向探考

敦煌所见说唱类作品客观反映出唐五代时期民间说唱伎艺与戏剧艺术之间逐步转化的轨辙。唐五代戏剧的生成与发展并不仅仅止于敦煌写本中所载述的与戏剧相关各类演艺形态,联系其他相关文献中所见唐五代戏剧的表演场所、表演艺人史料,可以更加清晰、完整地见出这一时期的戏剧是综合的、立体的表演,而非简单的舞蹈、俳谐或弦索歌唱。唐代寺院演出的艺术品类同样显得复杂多样,而且各种艺术形式表演的场所尚处于混同阶段。从北魏开始到隋代,延及唐五代时期,在逐步摆脱随意性和流动性的表演场所中,戏剧艺术与说唱伎艺是混同表演的。唐代戏剧尚处于中国古代戏剧的形成期,其整体构成显得较为简单,在具体表演过程中多采用"小戏"形式。在戏剧的表演与演员的形成方面,唐五代说唱艺人对同时期戏剧的影响同样显得格外明显。     

晚唐五代敦煌僧人在中西经济活动中的作用

以往学者们研究古代中外僧人交流活动,关注的焦点主要是文化、地理交通、民俗等方面的内容,而很少注意到僧人的经济活动。我们通过对晚唐五代时期敦煌社会经济文献的梳理,发现这一时期的敦煌僧人,会不失时机地利用出使于阗、西州和敦煌南山以及张掖甘州回鹘政权的机会,不惜高息借贷而从事经商谋利。因此,由于晚唐五代归义军所处的特殊环境,从而造就了僧人在这一时期的东西经济交流中也起到了积极作用。     

唐五代敦煌畜牧区域研究

唐五代敦煌畜牧区域研究郑炳林敦煌在汉武帝设郡之前是个游牧区,设郡之后,汉朝从中原地区将大批汉人迁徙到敦煌农耕屯田。尔后,历代王朝不断徙民敦煌,修渠造堰,推广牛耕,使甘泉水流域变成农业区。从敦煌文书关于唐五代敦煌水渠、村庄分布的记载来看,农业区主要在...     

唐五代敦煌新开道考

唐五代敦煌新开道考郑炳林敦煌文书中保存有十余卷唐五代敦煌古地志残卷,这些地志中除记载敦煌沿革、户口、四至、山川、河流、渠道、堤堰、泉泽、祠庙、故迹、烽燧、驿站、祥瑞等内容外,还记载了唐五代沙、瓜、伊、西、石城镇之间的许多条交通路线,由于文书残缺,其中...     

论敦煌佛教信仰中的佛道融合

本以敦煌书中非佛经类献为核心,从敦煌高僧与佛道义理沟通,普通僧众和世俗信众在宗教信仰和宗教活动中的佛道融合等几个方面进行了具体考察和分析,反映了唐五代宋初敦煌地区佛教与道教相融合的具体情状,并揭示了不同层面的佛、道融合所具有的不同特点。     

敦煌吐鲁番文书中的唐五代经济史料价值探析

敦煌吐鲁番文书是研究唐五代经济的重要史料,正确认识该文书中的相关史料价值有助于推动唐五代经济史研究的深化。通过对文书所反映的土地制度、赋役制度、商业贸易等有关内容分别进行分析,可知敦煌吐鲁番文书在唐五代经济史的不同方面均有重要的史料价值,可为正史记载提供内容补充,为学术讨论提供资料依据。对唐五代经济史的各类研究均可根据需求选取文书中的有关内容进行考证。     

唐五代敦煌学校部分教学档案简介

唐五代敦煌学校部分教学档案简介李冬梅敦煌文书中保存有大量有关唐五代敦煌学校教学资料,对于这些文书的研究,虽然前人进行了大量工作,但是很少有人从教学档案角度去进行研究,因此有许多问题得不到解决,有些文书违反常规的写作方式一直得不到满意解释。笔者在从事敦...     

敦煌五兆卜法文献的缀合与定名

"五兆"是唐五代时期曾经十分流行的占卜术,宋以后消亡。敦煌保存的30个卷号的五兆卜法文献,为我们认识五兆占卜的内容、方法及其在敦煌民间的流行提供了难得的材料。本文在中外学者已有研究的基础上,对敦煌五兆卜法文献的残卷进行了进一步的比勘梳理,又缀合了四件残卷,并就其定名和系统提出了新的看法。     

晚唐五代时期佛教僧人女性随侍问题研究——以敦煌壁画和绢画为中心

从敦煌地区的古籍文献及图像资料中均能找到晚唐五代时期僧人随侍现象的端倪。本文通过史料与图像二者之间的比对、联系,对出现的女性随侍的身份、地位等问题进行考证探究。     

佛教斋文源流与敦煌本《斋文》书的复原

敦煌文献中留存有数百件佛教斋文（以下简称斋文）写卷,抄录斋文一千多篇,是佛经之外,数量较多的一类文献。它们是传世史籍未曾著录的珍籍,对于隋唐五代时期的佛教活动、社会思想、风俗习惯的研究,都有十分重要的价值。但是,这些写卷大多没有或缺失卷题,有的是编辑...     

《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》评介

敦煌文书中蕴藏着丰富的敦煌佛教社会的各种原始材料,其中尤以唐后期、五代、宋初的资料最为丰富,从敦煌历史的时区划分来讲,就是吐蕃统治时期和归义军时期。在利用这些资料来研究敦煌佛教社会史方面,前人的研究比较多地集中在寺院经济方面,如那波利贞三四十年代的系列文章、谢和耐的《中国五———十世纪的寺院经济》(1956年)、竺沙雅章《中国佛教社会史研究》(1982年)、姜伯勤《唐五代敦煌寺户制度》(1987年)等,而郝春文著《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》(中国社会科学出版社1998年版,3 4 425页,3060元)以敦煌僧尼的社会生活为主旨,…