汉龟二体钱版式及形制初探

龟兹为古西域国名,其中心在今新疆阿克苏地区库车县,其辖境东起轮台,西南抵巴楚,北依天山,南接塔里木盆地,是西域36国的大国之一。汉代属西域都护府,唐代为安西四镇之一,安西都护府设在龟兹长达1个多世纪。     

龟兹石窟佛衣与僧衣类型

正古龟兹国位于天山以南"丝绸之路"北道的中心地区,是一个历史悠久的西域大国。《汉书·西域传》称:"龟兹国,王治延城,去长安七千四百八十里……南与精绝、东南与且末、西南与扜弥、北与乌孙、西与姑墨接。"~([1])其疆域以今新疆维吾尔自治区库车县为中心,包括轮台、拜城、新和、沙雅、乌什和巴楚等县,东西千余里,南北六百余里。龟兹地处塔里木盆地北缘,自古以来就是沟通中西方交通的桥梁。随着佛教的发展     

浅议龟兹史前文明的形成与发展

龟兹古国是古代中国西域举足轻重的大国,位于丝绸之路的枢纽地段,是西域政治、军事、经济、文化的中心。古龟兹地域境内早在新石器时代就留下了人类活动的足迹,在过去的考古发掘中,采集和出土了大量的新石器时代晚期的文化遗物,如石斧、石镰、石犁、砍砸器、磨石等石器工具。这些器物被考古学界定名为"砾石文化"的代表性器物,揭示了古龟兹地域史前文明的辉煌。此外,在古龟兹地域的古墓葬中还发现了大量石铜时代的陪葬器物,这也是破解古龟兹地域史前文化的重要实证。此外,在山区及河谷地带还分布着为数众多的古城、城堡、烽燧、佛寺和古代冶炼等遗址,成为中原王朝治理古龟兹地域的历史证据。     

库车,繁华悠久的十字路口

正著名国学大师季羡林说:"龟兹是古印度、希腊—罗马、波斯、汉唐文明在世界上唯一的交汇地。"说到龟兹,不能不说到今天的库车,因为这里曾经是古龟兹国的中心,是佛教东传的第一站,龟兹乐舞从这里流向中原,佛经汉译大师鸠摩罗什、龟兹音乐家苏祗婆、大唐高僧玄奘都在这里留下了文化的回声。今天,滚滚的石油又从这里源源不断地流向上海等地……     

新疆库车旅游资源开发思考

新疆库车不论在自然旅游资源,还是在人文旅游资源方面都有其独特之处。本文通过对该地区旅游资源现状的分析,提出以良好的自然资源和深厚的丝绸之路龟兹文化内涵为基础,突出以龟兹故国、自然风光及伊斯兰教三大特色为主题,重点推出"龟兹故国探秘游"、"龟兹文化游"、"天山奇景游"等精品,以此带动库车区域旅游业发展。     

丝绸路上的苏巴什

位于天山南面的库车,是古丝绸之路的必经之路,也曾是古龟兹国的政治、文化中心。尽管２０００年的风风雨雨,斗转星移,但并未抹去它留给后人的历史痕迹,库车县城以北１６公里雀格塔尔山下的苏巴什,就是历史遗赠于后人的一颗明珠。 苏巴什是维吾尔语,其意为“河的上游”。因雀格塔尔山下的这片历史遗址处于库车河的上游而得名。考证一下历史,在我国东晋时期,这里叫雀离大寺,那时的龟兹国已成为西域的佛教中心。史书记载,其时龟兹国内有塔庙近千座,和尚上万人,而雀离大寺又是龟兹国内最大的寺庙,这或许就是雀离大寺的“大”字的…     

龟兹史前文明初探

本文利用近年来新疆中部库车一带(古龟兹国境内)考古发现的原始彩陶、岩画、墓葬资料,结合相关历史文献记载,重建了湮没无闻的龟兹史前文明,探讨了史前龟兹人的社会形态、生产模式、生活状况、审美习惯等,并提出了"古龟兹文明在起源阶段就与中华文明有了紧密的关系"的看法。     

龟兹古城

越野汽车从库尔勒出发 ,沿着天山南麓的绿洲公路向西疾驶 ,目的地是位于库车县的龟兹古城。到了龟兹 ,看看刻有“龟兹古城”的巨大石碑 ,想想干枯的流沙河从古城寂寞穿过 ,问问泥街土巷里自由浪漫的维吾尔朋友 ,我才明白 :作为一个来自黄河下游的游子 ,我的到来已经很晚。据说 ,这就是《西游记》里的“女儿国” ,大唐东土的唐僧师徒早就来到过这里。这里也是古丝绸之路的要冲 ,是汉时西域三十六国之一 ,是汉代西域都护府治所 ,唐代龟兹都护府和安息都护府治所。我手扶从历史烟海里延留的“龟兹古城”石碑 ,仿佛看见了碑石后的西域民众 ,西域…     

走马新和

暮春初夏的5月中旬,天山南麓的新和县天气凉爽宜人。陪同不远万里应邀前来考察的西北师范大学《丝绸之路》杂志社社长兼主编冯玉雷在县内走了两天,对古龟兹的这块土地有了新的认识。古地新貌,我们不仅为新和的悠久历史而喝彩,更为新和在四个现代化路上取得的骄人成就而自豪。     

克孜尔新1窟试论

新疆拜城县的克孜尔石窟,位于天山以南的古代"丝绸之路"上,它是我国古代西域最大的城郭之国——龟兹所遗留下来的一处著名佛教遗迹。克孜尔石窟以其年代之早、规模之大,以及独特的地域特色而名闻遐迩。     

浅谈龟兹壁画乐舞的多元文化特征及历史价值

龟兹壁画是一颗璀璨的历史明珠,其壁画是龟兹乐舞最为直观的载体。文章主要讲述龟兹壁画乐舞所体现出的多元文化交融,从具体的形象、舞姿、乐器以及东西方文化交流碰撞入手,以龟兹石窟乐舞壁画为线索,探寻龟兹壁画乐舞的历史文化背景,分析其多元文化特征及历史价值意义所在。龟兹乐舞壁画仿佛是一部再现古龟兹乐舞的巨幅画卷,那些头戴宝冠、璎珞缀身、手舞足蹈的伎乐则是龟兹乐舞宝贵的图像资料。     

苏巴什落日

到库车,正赶上赶巴扎,满城车水马龙,热闹非凡。库车是新疆第二大县,气度不同寻常,恐怕与它的悠久历史有关。库车一带原是古龟兹国旧址,龟兹乃西域36国中强国之一。因此,虽岁月流逝,风沙剥蚀,龟兹古国遗风遗迹仍然斑驳依依可寻。 泥鳅钻沙般,车子钻出热闹拥挤的库车县城大约20公里,树木越来越少以至最后杳无一株,沙石越来越大以至褐色的山丘赫然目前,便可看见天山山麓下绵延不断的山脉上匍匐着一道道残缺不全的城墙和城郭。山是黄色的,城也是黄色的,二者浑为一体,苍茫浑厚让人感到历史可触可摸沉甸甸的托浮在天地之间。山起伏着犹如游龙扑展…     

走马新和

暮春初夏的5月中旬,天山南麓的新和县天气凉爽宜人。陪同不远万里应邀前来考察的西北师范大学《丝绸之路》杂志社社长兼主编冯玉雷在县内走了两天,对古龟兹的这块土地有了新的认识。古地新貌,我们不仅为新和的悠久历史而喝彩,更为新和在四个现代化路上取得的骄人成就而自豪。     

汉唐时期龟兹的丝路交通与经济发展

龟兹是汉唐时期西域重要的地方政权,北踞天山,南临大漠,是沿塔里木盆地北缘东西往来的交通必经之地。龟兹位于丝绸之路中道交通要冲,这决定了它对东西方贸易起着重要的作用。龟兹作为汉、唐时期丝绸之路沿线重要城镇,由于地缘优势及得天独厚的自然资源优势,社会经济与丝路贸易得到迅猛发展、繁盛,由此出现依托龟兹为中心形成的新城镇群体,并彰显了丰富多彩的文化特点。     

龟兹汉唐风

正1龟兹之所以令人向往,在于她长过塔里木河的风云故事,在于她厚过天山的历史典籍……龟兹是库车的前世,库车是龟兹的今生。千年不息的汉唐风,伴随着大漠戈壁的清脆驼铃声、将士喋血疆场的呐喊声、龟兹霓裳的乐舞声——那是龟兹的千年遗梦。英雄的阿芙拉西亚甫之子巴尔马尼,挥别中亚、西亚的莽莽大原,带着与其他草原部族屡战屡败的羞愤和丝丝血腥,壮怀激烈,身披犀甲,手持弓刃,穿越乌孙古道,     

龟兹乐

龟兹乐对我国和亚洲一些国家的音乐文化曾经产生过不同的影响,对西北少数民族音乐文化的影响则更为深远。当代维吾尔族乐舞闻名遐迩,据史家研究亦源于龟兹乐,并在继承中予以发展。龟兹乐的乐器和舞蹈形象,在库车、拜城等古龟兹国石窟寺壁画中有栩栩如生的反映,这些壁画应是龟兹乐的真实写照,是龟兹乐研究者不可或缺的宝贵资料。     

新疆龟兹钱币的金属学初步研究

龟兹是位于西域“丝绸之路”上的一个绿洲国家 ,活跃于汉代至唐代 ,主要包括现在新疆天山南麓的库尔勒至巴楚一带 ,其中心在今库车县附近。龟兹不仅物产丰富、人口众多、经济繁荣 ,是西域诸国中的大国 ,而且地处交通要冲 ,在吸收和融汇外来文化因素的基础上 ,产生了灿烂的物质文明。龟兹钱币是反映其发达文化的一个侧面 ,本文选择了几件典型的龟兹钱币 ,进行了组织检验和成份分析 ,以期进行初步的研究。1 龟兹钱币的发现龟兹钱币作为一个整体的概念 ,包括仿汉小五铢、汉龟二体钱、龟兹文一体钱、铸剪边钱、无字小钱等 ,以汉龟二体钱作为主…     

龟兹汉唐风

库车绿洲具备了人类赖以生存所需要的一切,古代绿洲丝绸之路与草原丝绸之路的文化血脉在这里互相交织,使它变成了古代西域文明和龟兹文明的主要发祥地。西域飚起龟兹风,龟兹光彩在汉唐。历代先贤跃马天山、屯垦戍边,在这片亘古苍茫的大地上留下了生命赞歌和千古文化。     

拜城县历史文化十大待解之谜

位于天山南麓中段的拜城县是龟兹文明的主要发祥地之一,也是龟兹文明遗迹保留最丰富的地区之一。特殊的自然、人文背景,使这一地区留下了太多的历史文化迷踪。天山岩画之谜、乌孙古道之谜、夏特古道之谜、刘平国身世之谜、大唐崔梨大寺之谜、赛里木古城之谜、史前水文化之谜、姑墨王城之谜、“拜人”东迁东疆之谜、草原丝绸之路之谜,这十大历史文化待解之谜需要学术界、考古界进一步考证破解。     

西域历史中的龟兹

正龟兹自古就是丝绸之路上的重镇、西域三十六国之一,位于亚欧大陆深处,远离海洋,地处西域中心地带,在塔里木绿洲腹地的天山中段南麓,塔里木河,龟兹东川水、西川水流经境内,优越的自然条件不仅为这里带来了丰富的物产、矿产资源,更缔造了这里多元、包容的文化传统。一从龟兹境内发掘的古人类遗址可以看出,龟兹有着悠久的史前文明。早在新石器晚期,龟兹的先民们就在这块绿洲上繁衍生