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古代岭南的“鬼门关”因唐宋贬谪诗人经由此地的赋诗而变得为名闻天下,但是其准确的地理位置及其称谓的流变却历为学术界争议。文章考证了“鬼门关”的地理位置及其称谓流变,认为“鬼门关”名称流变为:鬼门关(唐宋)-魁星关(元)-桂门关(明)-天门关(明清)。 相似文献
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堆塑长颈瓶是一类特色鲜明的随葬明器,主要流行于宋元时期,其本身不具备实用功能,主要通过造型、装饰、铭文、内盛物及摆放位置等因素构成组合,象征天门,整体上传达了引魂升天的象征意义。 相似文献
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四郎探母是发生在辽宋歧沟关战役之后的传说,这是一场以北宋失败为结果,并开启辽宋新的关系史的战役。文章站在双方角度,分析了这场游牧民族和农耕民族的战役。提出粗略的看法。 相似文献
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重庆、四川、山东等地的汉代文物中均发现有“天门悬璧”图。有人认为“天门”中的璧具有“璧圆象天”的意义,但本文认为璧为日月的象征符号,其内涵又有和合阴阳、沟通人神的功能。 相似文献
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今年6月14日,结伴游雅关。 出老市北街,沿今市北路顺坡路而上,至黔灵村老砂场,穿场而进,行约数百步,民房夹道,古道依稀,石级尚存。沿石级而上,昔日雄踞贵阳北隅,有“北门锁钥”之称的古关隘——雅关门洞始露尊容,却又“犹抱琵琶半遮面”。何也?门洞两头已被民房半堵 相似文献
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孔祥军 《中国历史地理论丛》2012,27(3):52-56
肩水金关汉简涉及到了西汉太常郡,太常本为职官官名,吕后六年(前182年)长陵置县即为太常所辖,后陵县既多,渐为郡级政区,直至汉元帝永光四年(前40年)不再领县。虽然此郡未能与西汉时期相始终,但已具备郡级政区的基本功能,且有边界和实土,是西汉时期的特殊政区。 相似文献
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《四川文物》2016,(5)
西周时阙为宫廷建筑物的一部分,是悬挂法律条文的地方。汉初,萧何营建未央宫时,只建了北阙和东阙,依据的是厌胜之法,应与汉高祖采取水德之制有关。北阙一直是西汉时期吏民上书、请愿、庭争、请罪的重要场所,具有重要政治意义。到了东汉,北阙的重要性被南阙取代,究其原因,应与东汉实行火德之制有关。汉武帝时为了厌胜火灾,建造了建章宫。建章宫的一个重要标识,就是东阙,也就是凤阙。此后,凤阙被赋予了神秘主义色彩。随着"事死如事生"观念的深入,阙被应用于丧葬礼俗中:一是作为墓葬标识性建筑——墓阙,东汉初期被称为"大门",东汉后期发展为"神道";二是出现于墓室画像中,被称为"天门",成为灵魂升仙之所。从西汉中后期到东汉时期,阙的政治意义被弱化,而神秘主义最终占据主流。 相似文献
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明代万历二十年,由于日本大举入侵朝鲜,朝鲜经济遭到极大破坏,为国计民生,朝鲜主动向中国提出开设“中江关市”要求。中江关市开设后,对朝鲜经济的恢复起到了很大作用,但在实践中也出现了一些弊端,在朝鲜的一再坚持下,中江关市最终于明万历四十一年关闭。 相似文献
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居延汉简中的黑色人信息曾引起台湾学者的讨论。在已公布的肩水金关筒中有127枚筒涉及一百三十例黑色人的记载。我们认为,金关简文中的“黑色”人羣体,有一部分是黑种人,他们生活於西汉中後期,籍贯在中原及河西地区,以河西特别是居延为集中,多数已经融入当地社会。他们是基层吏卒、编户民和奴仆,逾半数人拥有爵位,其中逾半数人拥有公乘之爵,社会地位相对较高,他们的身材比一般华夏人为高,是生活於两千年前的一个特殊羣体。 相似文献
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郭颖 《古籍整理研究学刊》2003,(6)
“苟”与“苟”本是两个形、音、义皆不同的字。由于隶定之后,字形相近,而“苟”字又在传世典籍中鲜有用例,故二字混而不别。“”本是“苟”的古文异体,亦被误认为是“苟”的异体,并因此由不同角度讹变出不同的字形。本文力图阐明“苟”、“苟”混而不别及相关异体产生的原因由来。 相似文献
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先讲一个真实的故事。随着市场经济前进步伐的加快,国内各业都在精简机构、整合资源,以最大限度地提高自己的竞争力,证券行业也不例外。一日,我省某著名资深证券公司一下设机构总经理宣布,要实行竞争上岗制度,裁员三分之一。 相似文献
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<正>在新近出版的《我见青山多妩媚——人与自然主题历代诗词选》中,读到唐代常建《题破山寺后禅院》一诗:"清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。"诗中所云"竹径通幽处",记忆里似乎一直是"曲径通幽处",怎么会有这样的差异呢? 相似文献
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2013年10月26日,广州恒大以2:2逼平韩国FC首尔之后,于第二天下午2点抵达白云机场。
广州的球迷们自发集结在机场,迎接恒大勇士们。球员们刚下飞机就受到了球迷们热烈的欢迎,现场气氛异常火爆。突然,迎接队伍发生了骚动,只见十数个身着金色吊带短裙的窈窕美女穿过人群,她们胸部上方以及脸颊画着"土豪"字样的彩绘。这一富有喜剧色彩的瞬间被记者抓拍,并将此事写成新闻上传网络。"一起来做土豪吧"一词继而再一次乘风破浪,成为网络最热词汇。 相似文献
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读者们,影友们大家新年好!"摄影课堂"栏目今年改版为"摄影漫谈",德治不才,也不好为人师,只是过去设立的"摄影课堂"栏目,一直由我主持讲座而已,新年伊始恰逢改版,索性将"摄影课堂"改为"摄影漫谈",希望广大影友和摄影理论专家积极参与进来,发表漫谈摄影文章,打破一言堂,形成百花齐放畅所欲言各抒己见的互动局面。在2010年的第1期,我先来从"开荒"打井"挖渠"说起——摄影之路,算是抛砖引玉吧! 相似文献
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陈迪 《世界古典文明史杂志》2017,11(1)
传统观点认为汉代王杖简册中记载的"逆不道"即"大逆不道"罪省称,但是汉代"逆不道"罪应是独立存在的罪名,并不同于"大逆不道"罪。从刑罚适用角度看,汉代"大逆不道"主犯受腰斩刑,同时亲族因连坐被判处死刑,不因身份不同而存在减刑的可能。而王杖简册中的侵犯王杖老人的罪犯以"逆不道"罪论处,主犯被处弃市刑,不连坐亲族。 相似文献