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和沙特的“王爷”们打交道沙特阿拉伯王国是一个地位重要、文化独特的阿拉伯国家,我国政府十分重视发展同沙特的合作关系,1990年,中沙两国正式建交。 相似文献
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试探沙特王国社会结构的演变及其特点王铁铮沙特阿拉伯王国是一个实施家族统治的政教合一的伊斯兰君主制国家,第二次世界大战后,沙特王国经历了从封闭型的游牧国度向开放型的现代石油工业国的转化,并以超常速度完成了由单一社会结构向多元社会结构的演进。但是,在经济... 相似文献
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作为伊斯兰教的发源地,沙特阿拉伯王国素有世界穆斯林的“精神祖国”与“伊斯兰盟主”之称;作为世界上最大的石油生产国与输出国,沙特王国又被认为是西方经济的“生命线”。宗教与石油的双重因素奠定了沙特王国在中东乃至世界经济政治舞台上的特殊地位。然而,由于种种原因,国内学术界对沙特王国的研究一直比较薄弱。由王铁挣撰写、三秦出版社于1997年11月出版的《沙特阿拉伯的国家与政治》一书,是我国第一部较为全面、系统地探讨沙特王国历史与现状的著作,反映了我国沙特研究的最新成果。王铁锋是西北大学中东研究所的研究员。十余年… 相似文献
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大学前期的地理学地理学在沙特阿拉伯王国是一门举足轻重的学科.地理学课程的教学始于小学四年级直至高中毕业.课程的教材涉及面相当广泛,但缺乏系统性,内容重迭,与现实脱节,教学仍采用传统方式,极少使用最新技术和最新概念进行训练.教科书的内容与我们日常生活毫无关系,不能从微观与宏观上对环境问题提供认识,是深以为憾的.大学前期地理学课程小学:四年级《地理学原理》;方向的辩别力,部分阿拉伯半岛地理学术语和普通知识.五年级《阿拉伯半岛地理》;阿拉伯半岛的方位以及该地区的政治机构和各自最明显的自然特征和文化特征.六年级 相似文献
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沙特阿拉伯王国诞生于伊斯兰教创始人穆罕默德的故乡、伊斯兰教的发祥地。沙特王国是全世界穆斯林的“精神祖国”,王国君主是“圣地的护主”,王国国旗上赫然写着:“万物非主,唯有真主。穆罕默德是真主的使。”因之,沙特王国君主制的伊斯兰特征似乎是显而易见的。然而,沙特王国君主制的伊斯兰特征并非主要体现在表面。那么,其实质主要体现在哪里呢?进而,沙特王国君主制是否可称为伊斯兰君主制呢?笔拜读过国内外学有关伊斯兰与沙特王国政治的一些论述,见有国内学认同沙特官方观点,称沙特王国君主制为伊斯兰君主制,窃以为似有不妥。笔认为,沙特王国君主制的伊斯兰特征主要体现在如下几个方面。 相似文献
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吴思科,高级资深外交官,曾任我国驻沙特阿拉伯王国特命全权大使、驻阿拉伯埃及共和国特命全权大使兼驻阿拉伯国家联盟首任全权代表,十一届全国政协委员、全国政协外事委员会委员。2009年3月起任中国中东问题特使。在40多年的外交生涯中,吴思科特使一直参与中国对西亚、北非地区,即“中东地区”的外交工作。中东地区位于亚非欧大陆交汇处,战略位置十分重要。这里热点问题集中,政治风云变幻,不同文化激荡,各种矛盾盘根错节,形势错综复杂,历来是世界各大国纵横博弈的重要舞台。在中国创造和平有利发展环境过程中,中东地区具有举足轻重的作用,成为中国外交方面的重要战略依托。新中国自成立以来,在坚持基本原则、保持与中东地区友好国家传统友谊的同时,为促进中东和平进程、促和谋发展、以和平方式解决争端,对这一地区的外交政策也不断与时俱进。下面,就让我们随着吴特使的娓娓道来,一同走进中东这片神秘的热土…… 相似文献
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1945年5月,德国法西斯投降。美国政府草拟了一份促使日本无条件投降的公告。1945年7月17日至8月2日,波茨坦会议召开。美国政府就公告草案,征求了英国政府、中国政府的意见。7月26日,美国、中国、英国领导人联合发表了促使日本无条件投降的公告,也就是通称的《波茨坦宣言》。日本政府拒不接受《波茨坦宣言》。8月6日、9日,美军在广岛、长崎投下原子弹,基本摧毁了这两座城市。8月8日,苏联政府宣布附署《波茨坦宣言》,对日宣战。8月15日,日本天皇广播投降诏书,宣布接受《波茨坦宣言》。9月2日,日本政府代表在《日本降书》上签字。 相似文献
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50年代中日民间贸易述评 总被引:2,自引:0,他引:2
50年代中日民间贸易经历了一条曲折、艰难的发展历程。尽管如此,但是它开辟了中日平等贸易的道路,为60年代中日民间贸易的大发展和70年代中日邦交正常化打下了基础,因此它在战后中日关系史上具有特殊的地位。 相似文献
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本在系统发掘与研究战后国民政府接收由日归国华工档案及相关劳工证词的基础上,首次系统论述了战后美日遣返与国民政府接收由日归国华工的政策及事件始末;并首次以国内的新史料对赴日华工战后的主要遗留问题,如被掳至日本的华工人数、美日战后遣返华工数、赴日华工死亡人数等重要数据,以及赴日华工的“工资”与赔偿问题等,作了进一步澄清和考证。 相似文献
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《世界历史》2016,(1)
第二次世界大战后,美国对日本大规模移植美国式民主文化,导致战后日美文化关系呈现出严重不平等性的特征。但随着日本经济的迅速崛起,日本国内要求日美文化平等化的呼声日益强烈。对此,出于对日美文化冲突会动摇战后日美同盟的担忧,美方也积极回应了日方推动日美文化关系平等化的呼声。1961年日美文化教育交流会议的设立,正是日美双方在协调两国文化关系问题上取得的关键性成果。以该会议为核心的日美文化协调机制与日美军事、经济协调机制并列,成为支撑战后日美同盟的三大支柱之一,为巩固、延续战后日美同盟发挥着文化润滑剂的作用。然而,日美文化内在特性的巨大差异注定了日美文化冲突的命运,这也是以日美文化教育交流会议为核心的日美文化协调机制的主要局限性。 相似文献
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2007年12月14日,国家航海日活动组委会在北京召开了第一次专家咨询组会议,航海日活动组委会常务副主任、交通部副部长徐祖远出席会议并讲话,同时向到会专家颁发了聘书,航海日活动组委会办公室主任、交通部水运司司长宋德星主持会议,由航海日活动组委会、国防科工委、农业部、国家海洋局、 相似文献
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1943年10月30日,中、苏、美、英四国在莫斯科发表《普遍安全宣言》,提出建立一个普遍性的国际组织。1945年4月25日,在美国旧金山召开了联合国制宪会议,6月26日,参加会议的51国代表签署了联合国宪章。当时中国代表团的董必武同志也在宪章上签了字。10月24日,联合国宪章开始生效,联合国正式成立。这天被定为“联合国日”。 相似文献