黑龙江省市县志风俗篇章编写创新录

黑龙江省新编市县志,绝大部分都设有风俗篇章,记述一市一县由漫长的历史积淀下来的社会风尚、习俗,如衣食住行、婚丧嫁娶、仪礼祭祀、节日时令、新风陋习等民众风俗习惯。从笔者所阅20几部市县志来看,风俗篇章的编写,经历了一个内容不断充实,编纂技法不断完善的过程。九十年代出版的一些市县志比八十年代出版的市县志在风俗内容的记述上有明显进步,特别是在     

第二轮志书记述科教文卫内容的观念转变及构想

范洪涛在《中国地方志》2010年第9期上发表文章指出,志书对科教文卫内容的记述,新方志与旧方志相比较,有很大的不同。上海已出版的31部新方志与旧志比较,有以下特点：重视科学技术的记述;重视对教育的记述,内容比旧志大为充实;文化、卫生、体育独立设篇章记述;精神文明建设也较多设置独立篇章。     

关于第二轮志书风俗篇撰写的几点思考

历代史书与地方志都十分重视对风俗的记述,风俗是方志记述的重要内容,风俗篇撰写的成功与否,直接影响着志书的整体质量。但首轮新方志在记述风俗方面存在着一些不足:一是部分志书未设风俗篇;二是部分志书将一些社会不良现象及迷信作为风俗记入志书;三是将风俗篇的内容基本局限于生活习俗中的衣食住行、婚丧、节会与禁忌等内容,没有涉及社会习俗中精神风貌和思想意识方面的内容。因此,第二轮修志要做到:一是充分认识风俗篇在志书中的地位和作用,不能缺漏风俗部分的内容;二是专设传统风尚章节;三是专设新风尚章节;四是设置生产习俗和生活习俗的并列章节;五是纠正首轮记述中有关风俗的错误内容。     

论新方志的基本记述要素

论新方志的基本记述要素牡丹江市志办吴树刚一部地方志书,要写的内容很多,体裁亦有七八种之多。１９８５年４月１９日,中国地方志指导小组讨论通过的《新编地方志工作暂行规定》第二章志书体例第九条规定：“新方志的体裁,一般应有记、志、传、图表、录等,以专志为志...     

县市志民族部类编撰理论与方法

各民族历史与现状,是方志记述的重要内容。《禹贡》、《越绝书》、《华阳国志》、《蛮书》、《桂海虞衡志》、《西南夷志》对有关民族社会结构、政治状况、风土人情、宗教信仰均有记述。汉代班勇撰《西域风土记》反映有关西域民族的情况,唐代许敬宗撰《西域图志》,记康国、吐火罗等地民族的风俗物产,清代修撰的《西陲总统事略》、《新疆图志》对民族事项都有较为详细的记述。本届修志十分重视对民族的认识     

新方志加强社会类内容记述的探讨

本文对上海地区从南宋《云间志》至2004年《川沙县续志》的24部新旧志书中有关社会类内容的记述篇目作了分析.指出其记述内容存在的7个问题,并分析了5点原因.提出了新方志应如何加强社会类内容记述的4点初步设想和建议.     

陈习删《大足石刻志略》的方志学意义

在简要记述陈习删生平和《大足石刻志略》的基础上,重点论述了《大足石刻志略》与台湾方志流派渊源以及《大足石刻志略》对社会主义新方志,尤其是在当今续修体例及理论创新方面的价值。     

陈习删《大足石刻志略》的方志学意义

章在简要记述陈习删生平和《大足石刻志略》的基础上，重点论述了《大足石刻志略》与台湾方志流派渊源以及《大足石刻志略》对社会主义新方志．尤其是在当今续修体例及理论创新方面的价值。     

新方志《文物志》记述古建筑刍议

古建筑是文物的重要组成部分,在新方志的文物志中通常被列为独立成章的重要内容。本文拟就新方志《文物志》中记述古建筑的概念、地位、篇目设计、写作特点和记述要求作一探讨,以求就教方家。     

[万历]《杭州府志》人物记述之特点

人物是方志记述的重要内容,明代对方志编纂极为重视,对入志人物不仅有明确的原则要求,而且在有关修志的规定中更为具体详细,[万历]《杭州府志》在这方面具有典型性意义。本文通过对[万历]《杭州府志》人物记述的剖析,从体例、方法和文献价值几个方面,探讨了明代方志关于人物记述的特点。     

黑龙江旧志整理情况简介

<正>黑龙江古无方志,明正统《辽东志》为东北现存最早的区域志,载有黑龙江内容。嗣后之弘治《辽东志》、嘉靖《辽东志》,以及嘉靖《全辽志》,康熙《盛京通志》、乾隆《盛京通志》等,均载有黑龙江内容,是为黑龙江方志之滥觞。黑龙江相对独立的方志产生于清代,主要是流人所撰写的侧重于舆地和风俗的方志。此后方志渐多,清末、民国时期主要是伴随黑     

读志用志

对志书功用与记述的思考冯叶青在《广东史志视窗》2008年第6期上发表文章指出,旧方志主要是以记述结果来资政的,所以旧方志以记述结果为重点是与当时的社会发展情况相适应的。新方志主要以记述取得结果的过程来体现新方志的价值,目的是为了进一步深入记     

方志类别小议

我国地方志起源何时,议说不一。有说起于周时诸侯记它一国之书,若《晋乘》《楚祷杌》之类;有说起于汉朱赣作《地理书》;有说起于东汉的《汝南先贤》《襄阳耆旧》《关东风俗》等传;有说晋常璩的《华阳国志》,这书今天还在,体例很似方志。古代地方志大多已经散佚,我们不知它们的体例,也不能分别他的种类了。自刘宋至隋、唐,记山川郡邑的书、有、志、乘、记、谱、疏、编、录、图、经、事类等名称。但是这些书,仅仅是记述方域山川风俗物产,还没有达到如今存方志完整的体例。方志体例完整,可以说始自唐李吉     

新志书出版信息

新编《广州市志》卷十七（社会）于1998年3月正式出版发行。长达90多万字的新编《广州市志》卷十七（社会）由四个分志组成,按序为：《风俗志》、《方言志》、《宗教志》。《家庭志》。《方言志》以粤方言从产生、形成到发展的过程为依据,对广州方言进行了全方位的。详尽的记述、分析和介绍。广州方言是汉语的一支重要方言,广州作为广东省省会,自古以来都是我国重要的通商口岸和集散地,其使用的方言在海内外的交际活动中发挥了重要的作用。《方言志》对广州方言进行了全方位的、详尽的记述,突出地显示其所具备的学术价值。参考价值和…     

史志新书

《栖霞区志》 该志于2002年9月由方志出版社出版,全书235万字,是迄今我省字数最多的一部区志。 志书上限不限,下限一般断至1999年,重大事件的记述(包括图照、大事记、     

谈谈旧志点校问题──兼谈《黑龙江志稿》的点校

谈谈旧志点校问题──兼谈《黑龙江志稿》的点校闻衡一编纂新方志,离不开参阅旧志,对此我们在修志工作中体会颇深。这是因为,编纂新方志必然要述及历史,而记述一地历史最为全面系统的文献非旧志莫属;从体例、写法上说,新志亦须借鉴于旧志,只有充分了解旧志的长处,...     

借鉴与超越:弘治《八闽通志》关于科举内容的书写

通过对现存宋元方志科举类目设置与内容记述的初步考察,探讨了弘治《八闽通志》科举内容的书写,指出该志在借鉴宋元方志基础上,是对前人成果的借鉴与超越。该志关于科举记述史料丰富,为后世方志编修树立了典范,其后福建方志尤其是省志科举内容大多继承这一模式,并在此基础上进一步完善。     

试说方志的本质

<正>方志界对于方志是什么即方志的性质问题进行过并还在进行热烈的研讨,提出了几十种不同的说法。笔者也参与了研讨,提出了自己的意见(见《黑龙江史志》2005年第4期《我对方志性质定义的新表述》)。但是,还有一个问题,即方志的本质问题, 方志界却很少研究。笔者所见到的研究方志本质问题的专文仅有李玉成所写《方志的本质》(载《广西地方志》1997年第1期),韩章训所写《方志本体和本质论析》(载《中国地方志》1998年第5期),金达迈所写《方志本质论》(载《新方志理论与实践二十年》——中国地方志协会2004年度学术年会论文集,方志出版社,2005年版)。     

新书介绍

《成都市志·民俗方言志》于2006年12月由方志出版社出版,成都市地方志编纂委员会编。本书资料翔实、内容丰富,实事求是地记述了成都地区民情风俗、方言的源流、发展演变及现状,突出了地方特色和时代特征,对了解和研究成都地区民俗方言是一部重要的资料参考书。全书113万字,16开精装本,彩页16页,定价160元。联系地址:四川省成都市人民西路4号成都市地方志办公室资料信息处,邮编:610012,联系电话:(028)86634800。《西安市志》第七卷由西安市地方志办公室编纂,近日正式出版发行,该志包括社会志(含民族、宗教、民俗、方言、人民生活、社会保障…     

方志批评学引论

自80年代以来,随着新方志批评活动的蓬勃发展,方志批评学的建设问题也渐被人们所关注.早在1987年,方志学者林衍经就从当代志稿和志书评议活动的广泛开展中洞察到方志批评学的发生端倪.他说:“从方志学学科体系发展角度来看,已经透视出形成方志批评学的信息,甚至可以说方志批评学已经露出端倪.或者说,其幼芽已经在温润的泥土中萌芽了.”(《志稿评议会摭论》,《山西地方志通讯》1987年第1期)时至近年,随着方志批评实践的进一步发展,人们对方志批评的研究也取得了明显进步.例如,方志出版社于1997年8月出版的刘柏修、刘斌主编《当代方志学概论》和黄山书社于1997年11月出版的梅森《方志学简论》,就都设有关于方志批评(或称方志评论)的专门篇章.这就是方志批评研究业已取得明显进步的一个佐证.为了进一步促进方志批评学建设沿着科学道路健康发展,笔者以为如下几个关于方志批评学的基础问题有必要提出来加以研究和讨论.