抽象的人道主义只能是资产阶级的人道主义

正如乔木同志的文章指出:资产阶级的人道主义是“从抽象的人、人性,人的价值出发”的,为什么那种从抽象的人及其人性出发的人道主义就是资产阶级人道主义呢?我觉得,这首先是因为那种人道主义据以作为出发点的抽象的人,本来是把生活在资本主义社     

雨果的人道主义

雨果是十九世纪伟大的浪漫主义文学的杰出代表,他的文学作品中始终贯穿着人道主义,其中最突出的是他的《悲惨世界》、《九三年》两部作品。     

徽菜探源

徽菜与徽文化是一脉相承、息息相关的.这一文化产生之时,即涵盖了徽州六县和浙江的建德、淳安、桐庐等区域及其周边.历史上,这些区域在春秋战国时同属吴越楚地,后在秦汉的会稽郡(后析出鄣郡)、汉的丹阳郡(后析出新都郡)、晋的新安郡时亦皆同治一地,都属于新安文化圈,而徽文化即发端于新安文化圈.自隋时设歙州,才将浙地析出分治,但此后歙、宣、杭、睦、婺、饶"六州"文化进一步融合,新安文化的"朋友圈"也在此时扩大了.宋设徽州府,行政区域的徽州和文化区域的徽州开始并行,而徽地与浙地这一传统地理区域的徽州至今仍地缘相通、人文相亲、礼俗相似、居民相徙、饮食相同.作为徽文化代表之一——徽菜,在地理区域上也包含于这一历史空间.     

台字探源

海外客商以及一部分宗教界人士常把天台山写成天薹山。把台州、天台县甚至天台宗写成薹州、天薹县、天薹宗。实际历史上的薹州在山西。现实中的天薹山一在河南,一在湖北。改革开放以来,境内也有一部分人为了迎合港、澳、台地区客商的文字习惯,着意把天台山的“台”字写成“薹”。溯流究源一看,天台山的“台”与楼薹的“薹”是有区别的。 从现存文献资料发现,天台山一词最早出现在秦汉时代成书的《内     

罗汉钱探源

笔者从马定祥先生收藏的拓片中看到一种“康熙重宝”钱(图一),为“罗汉钱”的真实由来找到了比较可靠的依据。这枚“康熙重宝”是康熙六十寿辰时铸的“开炉钱”,大而厚重,挂于宫灯四角下作装饰。我们把“康熙重宝”与“罗汉钱”作了反复比较,证实两种钱的书法笔划特征完全一致,几无差异。当时这类钱统称为“万寿钱”。那末,为什么现在又改叫“罗汉钱”呢?其中有一段鲜为人知的轶事。     

龙形探源

中国人产生龙概念的最初阶段,应早到何时?最原始的龙为何形象?龙的形象又是如何随着人类社会的发展,从原始向定型、从简单向繁复、从写实向神化而逐步演变的?自古至今,论说纷纭。八十年代中国考古学的显著收获之一,就是多次发掘出土了五、六千年前人类产生龙概念的实物证据。从而把以往研究龙的资料线索——商代甲骨文和先秦文献记载与古代神话传说所产生的旧认识,一下子飞跃认识到:早在新石器时代仰韶文化中期以前社会的人们,就已形成了对龙崇拜的新认识。     

文物探源

青花葡萄盘;青花八宝纹双耳宝月瓶;青花三羊纹碗;青釉镂空粉彩描金夔凤纹套瓶;釉里红拔白缠枝花卉纹碗     

文物探源

景德镇窑黄地红彩百蝠图盘 这件器物是景德镇誉门为同治皇帝大婚时使用而烧制的。它内里以明黄釉为底色,上用红彩绘制出翩翩飞舞的蝙蝠,象征着“洪福齐天”。盘外壁施以白釉,上绘三组粉彩花卉,红花绿叶,分外夺目。器物内外色泽巧妙搭配,透露着一股喜气洋洋的欢庆气氛。这种色彩纷呈的纹饰和吉祥图案的大量使用,是清晚期瓷器绘画的一大特征。器底署“同治年制”红彩楷书款。     

文物探源

青玉雕人物炉顶 青白玉,透雕、圆雕工艺,主题纹样为仙人指鹿,一面雕刻仙人驾云,下方刻一卧鹿,鹿身刻有排列整齐的短小阴刻线,另一面雕刻山石松柏,一仙人立在旁边。其双面的人物刻划生动,眉鼻嘴一笔点画．衣纹刻划流畅,为宋代典型作品。     

广绣探源

广绣也称粤绣,与苏绣、湘绣、蜀绣并列,被誉为我国四大名绣,名扬中外,是中华民族的一朵艺术奇葩。刺绣历史源远流长,在我国有着深厚的根基,是历代劳动人民智慧的结晶。一、刺绣历史悠久刺绣是我国较为普遍的一种精美手艺,有着悠久的历史。刺绣在我国大约有4000多年的历史,传说黄帝的妃子嫘祖发明了养蚕、缫丝、织丝、从此带来了刺绣工艺生产和发展。王充《论衡》中“刺绣之师,能缝惟裳”。所谓“绣”,文绣,《礼记》记载了只有皇帝服装才能以五色绣之。据说周代以绣文绣区别以葛布与丝帛为材的绣品。“衣以文绣”、“衣必文绣”服饰的文绣之…     

文物探源

斗彩缠枝花卉暗八仙纹碗 侈口,腹壁上弧下直,折腰,大圈足。白釉厚底。周身均用斗彩装饰。外壁为缠枝花卉和如意云纹间仰莲纹,碗心饰一轮花,内壁绘暗八仙纹。即道教中八仙手持之物花篮、阴阳板、葫芦、宝剑、道情筒、扇子、荷花、笛子。     

剪纸探源

"剪纸"、"刻纸",虽然名称不同,但两者都是以纸为艺术加工的对象,运用不同的工具,同样达到造型目的的一种民间艺术。它充分表现了我国劳动人民的艺术才能与美化生活的愿望。近几年来各地出版了许多"剪纸"、"剔纸"等集子,有的是某一个人的作品的选集;有的是某一地区里的优秀作品的汇编。它们都是在"百花齐放,     

文特探源

象牙镂雕花卉圆盒 时代：清代 尺寸：高4厘米 口径57厘米 底径6．3厘米 象牙镂雕透空钱纹锦地,染色折枝瓜果,花卉草虫,此种透空象牙器都是盛鲜花之用,为雍正至乾隆间造办处特有的制品。现藏于故宫博物院。     

文物探源

白套红玻璃花卉纹炉 时代：清代 尺寸：高7.3厘米 口径8．1厘米     

姓氏探源

每个家族、每个人都有自己的祖先,而其祖先又是以姓名作为重要识别符号的;因此,人的祖根涉及到姓氏起源问题。     

龙袍探源

龙袍是中国服装史上地位最显赫、气派最庄严、材质最珍贵、工艺最精良、文化内涵最丰富、政治气息最浓厚的传统礼仪服装。其特点是以龙作为装饰纹样的主题,配以彩云、山石、潮水、海浪等衬景,突出龙的神力与威严,通过艺术的烘托,显示服用者的尊荣和高贵。因此,龙袍是和中国的龙文化传统密切相关的,中国的龙文化背景是龙袍产生和发展的土壤,而龙袍则是中国龙文化发展到一定历史阶段的产物,也就是龙文化辐射到服饰艺术上的一种具体表现。要搞清龙袍的起源,必须从龙文化的起源说起。     

文物探源

三彩虎枕 时代：金 尺寸：高8厘米、长325厘米、宽14厘米 1979年山西省长治市征集,现藏山西博物院     

文物探源

青釉龙柄鸡首壶 时代：北朝 尺寸：高46厘米、口径10．3厘米、腹径19厘米、底径10．1厘米 1956年山西省太原市小井峪村出土,现藏山西博物院