洪秀全的皇帝生活

太平天国运动取得初步的胜利后,洪秀全认为半壁江山已经到手,大局已定,他可以享受天子的生活了。于是,攻克南京前17天,洪秀全颁发一道命令,规定四个斩不赦,限制身边的女人与外界进行联系。攻克南京后,过去跟随     

洪秀全的上帝观

基督教是世界第一大宗教,已有两千年的历史,信徒遍布世界各地。提到基督教,人们就会立即联想起上帝。在19世纪四十年代,一个中国南方的书生也创立一个信奉上帝的宗教,这个书生就是洪秀全,他创立的宗教是上帝教。洪秀全有着怎样的上帝观,与西方正统基督教里的上帝观有什么区别,洪秀全的上帝观对他所领导的太平天国运动又有哪些影响?让我们一起认识一下洪秀全的上帝世界。     

洪秀全和他的女人们

洪秀全的天王府里有爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人,24个王妃名下又有姹女、元女等7个名位共960人．光妃嫔就有1168人。加上宫中服役的女官,总计有2300多名妇女在天王府陪侍天王一个男人。     

洪秀全的数字化后宫

1853年的阳春三月,太平天国起义军攻克南京。天王洪秀全满足于半壁江山到手,开始关门当太平天子,全心投入到金碧辉煌的小天堂里。他从41岁进南京,     

洪秀全之子的秀才梦

1864年7月19日,清军点燃了南京城墙下地道中预先埋好的炸药,震耳欲聋的响声过后,城墙被轰塌20余丈。     

洪秀全之子的秀才梦

1864年7月19日,清军点燃了南京城墙下地道中预先埋好的炸药,震耳欲聋的响声过后,城墙被轰塌20余丈。     

再论洪秀全的人格心理

近年对洪秀全的研究出现了一个小高潮,但其中还存在一些问题;洪秀全早年的人格带有神经质特征,"异梦"是其尊重需要受挫的反应,而信教则导致其人格退化,并使太平天国的比济政策产生难以克服的内在矛盾.     

洪秀全的皇帝生活

太平天国运动取得初步的胜利后,洪秀全认为半壁江山已经到手,大局已定,他可以享受天子的生活了。于是,攻克南京前17天,洪秀全颁发一道命令,规定四个“斩不赦”,限制身边的女人与外界进行联系。攻克南京后,过去跟随洪秀全的女人都要用纱巾蒙面,进入天王府后,这些女人就被禁锢起来,与外界完全隔绝。     

洪秀全宗教思想对太平天国的影响

洪秀全属于清朝农民起义的领袖,其所率领的农民起义达到了我国古代农民战争的巅峰,太平天国与其他农民起义活动存在一定的差异性,洪秀全已经在表面上摆脱了传统的宗教思想,将西方宗教思想用于表面,实际则仍是运用孔孟思想,开辟了一条较为独特的道路。本文主要针对洪秀全宗教思想对于太平天国的影响展开探讨。     

洪秀全的历史真实面目

1864年6月1日,洪秀全在绝望中自杀。同年7月19日,“天京”被曾国荃攻陷,太平军根本失败。太平军为何失败?我们只须将洪秀全的真面目呈现给读者,答案不言自明。洪秀全“走上革命道路”的初衷洪秀全(1814-1864)原名仁坤,小名火秀,广东花县人。其父洪镜扬,是官禄及邻近诸村的保正,     

社会变革与当代农村婚姻家庭变动研究的回顾和思考

文章着重就开展社会变革与当代农村婚姻家庭变动研究的意义 ,迄今这方面研究的状态、不足 ,分析视角等作了初步考察。指出 1 940～ 1 990年是中国农村社会变革最剧烈的时期 ,农民的婚姻家庭行为所受触动之大是史无前例的。目前完整经历过社会变革影响的人口群体和调查对象日渐萎缩和减少 ,因而非常有必要加大对这一研究的投入。     

20世纪80年代的婚姻法律与婚姻家庭变迁

颁布于中国全面改革开放起步时期的1980年《婚姻法》,反映了国家在婚姻家庭领域的法制重建以及社会转型带来的家庭婚姻制度的变化。在社会上引起较大反响的主要有三个方面:第一,明确了夫妻财产制,人们的个人财产权利意识增强;第二,实行计划生育政策,但由于重男轻女思想的影响,使性别选择问题更突出地表现出来;第三,明确把感情破裂作为离婚的条件,但“感情破裂”的衡量标准很难掌握,司法部门在处理离婚案件时仍有很大困难。总之,1980年《婚姻法》是一部承前启后的法律,它既是对1950年《婚姻法》的继承与发展,又通过20年的司法实践,为2001年《婚姻法》的修正案的制定作了法律上的铺垫。     

A Tale of Two Cities: A Decomposition of Recent Fertility Changes in Shanghai and Hong Kong

In the past 20 years, Hong Kong and Shanghai's total fertility rates (TFR) have undergone drastic changes: first declining and then rebounding. We use a decomposition method to assess changes in the TFRs of these two cities during the period 1990–2010. During the period of decline from 1990 to 2000, the decrease in marital fertility rate (MFR) was the major cause behind Shanghai's TFR decline; the decrease in nuptiality and MFR were equally responsible for the decline in Hong Kong's TFR. During the 2000–2010 period, although the decline in nuptiality exerted downward pressure on TFR, both cities experienced an increase in TFR mainly due to an increase in the MFR. Analysis of the difference in TFR between the two cities in 2010/2011, also reveals that Hong Kong's marriage delay has a negative impact on fertility and it is the higher MFR that leads to a higher TFR than Shanghai's TFR. It also shows that a reduction of first- and second-order births is equally responsible for Shanghai's lower MFR. Despite the one-child policy in Shanghai, some couples continue to postpone their first births, while others have even chosen to be childfree (a preferred term to ‘childless’). The tempo distortion is diminishing more prominently in Hong Kong, while the decline in fertility aspiration adds much uncertainty to future fertility trends in Shanghai.     

文化区域分类的定量讨论

考古学家对文化区域类型的区分主要通过器物特征和器物组合关系的变化来把握相对年代和空间分布形态,具有较强的直观性和经验性。本文在考古分类中引入了定量分析的方法,并结合具体材料进行了实例尝试,以期使考古学区系类型的建立更趋科学和完善。     

1967年香港反英抗暴斗争后中国对港贸易的恢复

1967年香港的反英抗暴斗争,是中英关系史和香港发展史上一次有重大影响的事件。因此次事件,中国内地暂停经香港的转口业务,港英当局对内地采取贸易歧视政策,美国、日本和中国台湾等乘机加紧对港澳市场的争夺。到1968年,中国商品占香港进口市场份额退居第二位,位列日本之后。在此背景下,中国政府采取强有力措施,迅速恢复和扩大对港澳地区的出口供应。透过历史的考察与分析,可以看出中央政府确保对港澳市场的稳定供应具有战略意义,体现出中央保持港澳地区长期繁荣稳定的方针是一贯的。在反英抗暴斗争中,中央政府坚持有理、有利、有节的斗争方针,在外贸总量同期大幅度下降的情况下,中英贸易没有受到太大的影响。     

The Mystery of Capital: Eurasian Entrepreneurs' Socio-Cultural Strategies for Commercial Success in Early 20th-Century Hong Kong

Unlike economic capital, which is visible and easy to calculate, social capital is intangible and difficult to assess. Although both types of capital are crucial in determining social relations and social behaviour, little solid research has been done on the latter. This paper attempts to use the rags-to-riches story of Sir Robert Ho Tung, a first-generation Hong Kong Eurasian entrepreneur who commenced life without traditional social/cultural capital as the illegitimate son of a Chinese woman and a Dutchman, to illustrate the processes involved in cultivating and accumulating social capital. With special reference to economic development in early colonial Hong Kong and major social transformations in the Chinese mainland, this paper also demonstrates how a group of so-called social/racial “half-caste bastards” (Eurasians) were able to form their own social networks of mutual help and protection. It also considers how they worked to consolidate, mobilise, aggrandise and transmit their social capital. In conclusion, it is argued that Eurasians in early twentieth-century Hong Kong constructed their personal networks like a web, with different interconnecting layers that functioned at different socio-economic-political levels to serve different purposes.     

旅游地域结构的量化研究--以湖南省为例

运用景观生态学的空间格局指数定量分析旅游资源空间分布格局,采用门限自回归模型模拟旅游客源市场的时间变化特征,运用模糊聚类分析方法对入境旅游客源市场进行分类,并以湖南为例作实证研究。     

我国最早向西方“佛朗机”学习的人──汪鋐传略考

本文简要介绍了汪 的生平传略,并认为他是中国最早率军抗击西方葡萄牙殖民者“佛朗机”入侵的要臣,也是引进西方先进武器：“佛朗机铳”并进行大规模推广使用的第一人。     

香港地区史前考古与生态环境的研究

香港地区的史前考古一经起步就十分注重环境考古的研究;从本世纪三十年代初开始至今,学者们不断地探讨着不同地貌与遗址的关系,并就香港新生代晚期以来的环境、气候、海平面升降变迁等作出了系统科学的结论。考古学家进一步从贝丘遗址中贝类软体动物遗存的变化,推断出先民们从新石器时代到青铜时代、甚至汉代的生产和生活方式的演进历程。     

家族内人口与生活:以浦江义门郑氏为例

《(浦江)义门郑氏宗谱》拥有一个家族中以男性人口为主的详细资料,具有重要的研究价值,对于了解该家族的人口数量、人口增减的速度、职业、化状况、婚姻状况、寿命等等,都具有重要的研究价值。藉此数据为蓝本,加以比排分析,为后人了解一个家族的婚姻状况、平均寿命、化、职业等都可以展开新的视野。