一半是火焰 一半是海水

数万年前,东方的神话中,女娲用泥土创造了男人和女人。几乎同时,在西方的伊甸园,上帝从亚当身上取下肋骨创造了夏娃,并让她们婚配。上帝说：你们之间存在爱情。[第一段]     

耶稣重生里约热内卢

巴西人有句谚语：“上帝用7天创造了世界，用第8天创造了里约热内卢。”花费了上帝一整天时间创造的城市当然绝不只有一种表情，1000多万人口，混搭着不同的肤色与文化，街头热情的桑巴舞步从未停歇。里约热内卢从来就不是只有一种色彩的城市，无限的旖旎在这里汇成一片奔放粗犷而又色彩鲜明的生命之歌。     

心灵洞箫

据说,上帝要教训l一个浮躁的人,于是就让那人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛行走得太慢了,那人急得连喊带叫,但是,蜗牛依然故我,背着它的小房子一点一点往前挪。那人眼望苍天,问上帝为什么用这样的法子来惩罚自己。上帝没有回答。那人于是放弃了蜗牛,听任它自己爬走。     

文化与上帝之死

正打造学术精品服务教育事业河南大学出版社隆重推出内容简介在《文化与上帝之死》中,特里·伊格尔顿通过对启蒙运动以来诸多思想家与历史事件的回顾,探讨了9·11事件前后的宗教状态、学界对西方资本主义的反讽,以及后启蒙时代创造出的一系列并不令人满意的上帝代理人。通过阅读,读者能够清晰地看到,上帝死后,现代社会在假定无信仰的世界寻找上帝替代者过程中出现的矛盾、困难及其意义。     

中外都有“替罪羊”

世界各地都惯于用“替罪羊”一词比喻代人受过的人.为什么不是“替罪牛”或者“替罪猪”呢?其实这是有典故的. 《旧约》中说,上帝为考验亚伯拉罕的忠诚,叫他把他的独生子以撒杀了作燔祭,献给上帝.正当亚伯拉罕要杀他的儿子时,有个天使说:“现在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用它来祭献上帝.”于是,亚伯拉罕便把那只山羊抓来杀了.     

毛里求斯 海上仙境，人间伊甸园

“上帝先创造了毛里求斯,再仿造它创造了伊甸园。”马克·吐温的这句名言无疑是毛里求斯最具影响力的广告词,     

在第三种光芒的指引下

上帝赐予人类第一种光芒——阳光,人类又创造了第二种光芒——灯光,然而这两种光芒从来就不足以照耀和温暖人类生活的全部,所以,我渴望第三种光芒——精神意志之光。     

略论“隐喻解经法”对早期基督教史学思想的建构

西方古典史学至公元一世纪时已渐趋困顿,新兴的基督教史学则为其召唤了一位拯救者——上帝。而早期基督教的隐喻解经法,正是促成此举的一个关键因素。一、它让古典史学中作者的自我主体,转换为上帝的神意载体,使上帝降临于历史撰述者自身;二、它更促使上帝成为史学撰述的客体与目的,令历史由对人事的再现,转向为对神意的显现。这一过程由斐洛肇创,经保罗、德尔图良、奥利金等转构,最终完成于攸西比乌斯。借助于隐喻解经法,基督教于是建构起了一种全新的史学理论结构。     

流光飞舞，月影斑驳

上帝说：要有光。于是就有了影子。 沉醉在飞舞的流光中的人，不会想要摆脱斑驳的月影。影子，是阳光的一部分，是阳光走过人间留下的脚印，而对影子，为何人们总要偏执地把它与阳光隔绝，给它扣上肮脏丑恶的帽子呢？     

绘画史上的＂肚脐眼风波＂

历史上发生过无数次科学与迷信的斗争,几乎可以说科学是在与迷信斗争中发展起来的.凡属迷信的东西一旦以宗教的形式出现就更顽固,对科学发展的阻力就更大.宗教是社会的产物,它对教徒具有强大的心理影响和社会压力.古代基督教社会里,似乎大家都要相信有个至高无上的、全知全能的上帝,是他创造了宇宙、万物和人.