近代典当业研究

典当是一种以互利为目的,具有商业属性的古老金融活动,是一种以特定物品或财产权利质押为基本经营形式向典当机构借贷的特殊融资方式。文章以中国近代为时代背景,以经济发展环境为研究基础,从宏观上对近代典当业的盛衰过程及其原因进行全面的梳理,对中国近代典当业的组织结构、经营方式、行业法规等也有详细的论述。     

近代上海典当法规择要述评

近代中国的典当业留下了许多法规．特别是进入民国之后．典当法规无论在数量和完备程度,还是在法规的级别、层次上都远远超过了任何一个时代．而上海尤甚。近代上海的典当法规,涵盖各时期,时间跨度从清光绪三十年（1904年）至新中国成立初的五十年代。本文按照法规颁布的时间顺序比较异同．择要分述如下。     

廿年青山远湖平路满情——苏州市华夏典当行20周年侧记

典当是一个古老的行业，也是金融业的鼻祖，而新时代义赋予其新的生机与活力。     

十年磨一剑--《明清高利贷资本》评价

典当和高利贷是中国历史上既古老又常见的经济现象 ,而以之为对象的学术研究起步却甚晚 ,真正蔚成规模则是近二十年间的事情。河北大学历史研究所的刘秋根教授 ,正是这二十年间涌现出来的众多学者中极富成就的一位。数年前 ,他曾以《中国典当制度史》一书赢得了学界同行的广泛关注和好评。现在 ,他的另一部专著———《明清高利贷资本》 ,作为《东方历史学术文库》的一种 ,已由社会科学文献出版社出版了。此书共约 2 7万字 ,由导论和正文两部分组成。导论部分论述了高利贷资本的概念、历史作用及其向近代借贷资本的转化等理论问题。正文共分…     

典当史话

典当是一个古老的行业。英国的典当业可追溯到15世纪前。美国第一当铺创立于1849年,至今已有160年的历史,而美国建国也不过200多年。被誉为法国第一当铺的“巴黎市信贷行”是根据国王路易十六1777年所发的圣谕建立的,     

廿年青山远 潮平路满情——苏州市华夏典当行20周年侧记

典当是一个古老的行业,也是金融业的鼻祖,而新时代又赋予其新的生机与活力。苏州市华夏典当行有限责任公司成立于1991年12月28日(当时名称为苏州市典当行),是目前苏州全市成立时间最早、经营历史最长、业务项目最广的典当公司,至今已有20周年的历史。     

建国前黑龙江典当业的发展

<正>典当业是中国最古老的金融行业,它主要从事小额短期质押贷款等金融活动。据现在档案记载,黑龙江最早的当铺出现于清乾隆五年,在经历了清朝、民国、日伪各个历史时期的兴盛与衰败之后,黑龙江的典当业逐步走向了消亡。本文主要从以下三个历史时期来试述黑龙江典当业的发展。     

广州的当铺和典当业

如今。人们已很少注意和了解当铺和典当这类事物了,在影视或小说里却每每有之：困窘孤苦无靠无奈的人于典当时遭白眼受奚落的场景时可看到。当铺是有着剥削的不光彩的一面,但在没有近代新式银行的出现．新的融资形式和融资渠道产生之前．当铺的开设．实际上起到过活跃小商经济和调剂人民生活的作用：作为经营各种物品（物产)抵押放款的信用机构,本身也是以一种商业形式而参与商业活动,其积极作用是应予以肯定的。     

近代长江中下游地区农村典当三题

典当是中国农村重要的金融机关,与其它借贷相比,利息较低,属于温和的高利贷.典当与农村经济和农民生活关系密切,它不仅是农民重要的融资机构,而且还是连接都市金融与农村金融的桥梁,对农村金融运转有重要的作用.     

京城当铺遗址

过去老北京有句俗话：“穷死不典当,屈死不告状”。说明旧社会典当行业对典当者剥削得极其残酷,使人无法承受。所以从1949年北平解放后,人民政府即下令取缔典当行业。传统相声《当行论》中,模仿当年当铺的营业员长声慢气地和顾客讲话,以及报账时好似念昆曲韵白,故意拿腔作调贬低典当物品的情况。虽然艺术表演有些夸张,但大体上符合历史情况。     

民国时期高平城内的钱庄和当铺

钱庄是我国旧社会的一种信用机构,有的地方称银号,性质与钱庄相同.早期的钱庄大都为独资或合伙经营,规模大的钱庄,除办理存放款业务、开发庄票外,少数还发行银钱票.小的钱庄仅从事兑换业务,俗称钱店.当铺亦称典当,是旧中国以收取衣物等动产作质押,向劳动人民进行放款的高利贷机构.典当中规模较小而取利重者,称押当铺.亦称小押典或小押当.在乡镇中领用典当之款以作资本,押得物品再转押于典当者称代当.     

古代典当业

中国古代的一种信用行业。以收取粮食、衣物等动产或不动产作为抵押,对押当人进行放款的高利贷机构。当铺在历史上有诸多称谓,如质库、质铺、质肆、解库、解铺、解典库、解当铺、典库、典铺、典当铺、长生库等,最早的典当为南朝时寺庙所经营的当铺。典当规模大小参差,分大当和小当,也有的称为“巨典”和“短押”。     

南音 中国音乐史上的活化石

正南音,也称"泉州弦管",是集唱、奏于一体的表演艺术,是中国现存最古老的乐种之一,是闽南人千百年来世代传承的文化遗产,被誉为"中国音乐史上的活化石"。南音,2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2009年9月列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。文化瑰宝作为一项古老的文化遗产,许多著名音乐家、文化学者,欣喜地听了南音后,不由慨叹,感知到了华夏正     

论明清时期徽州地区的土地典当

在明清时期,地主阶级利用土地典当所进行的高利贷剥削,目前在学术界尚未引起足够重视,笔者试对此问题进行探讨,不妥之处,希不吝指正。一、土地典当是高利贷的剥削性质马克思曾说过,随着土地所有权、货币和货币高利贷的产生,“典当制也紧跟着土地所有权行走了。”在明清时期,民间的货币借贷关系中,土地作为清偿债务的“质押品”,据我们所知有以下三种方式: 第一、债务人将“地契”、“租折”和“税票”等物,附注在借券中,作为清还债务的担保物。如咸丰间歙人戴楚三,在借到程名下纹银四十两的借券中,即将其“地契”、“租折”等物作为“质押品”附注在借券的“尾部”。其借券的原文是:“立借     

典当行·当铺

典当行,亦即当铺,其经营业务．就是收取典当人的衣、物、首饰诸般实物作为质押放款;从贷款人的角度而言．就是用衣、物、首饰等实物典押给当铺以贷出现金,按约定期限再到当铺赎取实物并支付贷款本息;如逾期未来赎取者,当铺就没收抵押实物变卖以抵偿贷出之现金。     

19世纪中叶至20世纪中叶 广东商人与广西的典当业

典押行又称典当行,它是以实物为抵押,按照一定折扣贷放现金,到期收回本息的一种短期融资行业,其业务性质相当于银行中的抵押贷款。它与银号业、私营银行业不同声、在于,它所发放的贷款对象主要是一般的城乡平民,而不是工商客户。典当业在我国起源于南北朝,广西地区在清代前期已经颇多出现。县庆年间,广西约有177间（1）。至20世纪30年代,据广西工商局统计调查,广西共有典当182家。（这些统计不全,而且未包括钦州,防城、北海的典当数）,通常情况下,广西典物月息为3分,典当期限分别有三年、二年。一年,最通常为一年期。典物以…     

19世纪后期至20世纪初吧国公堂的房屋典当经营——以《公案簿》第13、14辑资料为中心的分析

论文主要依据《公案簿》第13、14辑的资料,从吧城华人典当房屋给吧国公堂的原因、基本程序和吧国公堂经营房屋典当的风险控制、相关收益等方面,梳理研究了19世纪后期至20世纪初吧国公堂的房屋典当经营情况。结果显示,当时巴达维亚华人典当房屋的情况较为普遍,其与爪哇的经济发展遭遇危机及荷印殖民者长期实施的殖民剥削政策对吧城华人的经济生活所造成的双重压力有关;华人典当房屋给吧国公堂的程序较为复杂;吧国公堂采用多种风险控制手段,为其开展房屋典当经营活动提供了有力保障;吧国公堂的房屋典当经营活动,不仅对稳定当地华人社会起到了正面作用,也在一定程度上为公堂的日常管理工作提供了经费支持。     

明代典当业述论

明代由于商品货币经济的发展,其典当业在中国典当史上表现出了独有的特点：地域性典当业行帮、当票、隐语行话的出现;典当业与商业经营相结合;典当业主的地主、官僚、高利贷者三重身份以及明代典当业虽高度发展但却不很规范等。文章还探讨了明代国家对典当业的政策,即从明初的禁止到万历年间的认可,对典税采取“分征”,对典商利率及计利方法做出法律上的规定、禁止官吏经营典当等。同时又论述了明代典当业“济他人之急、图自家之利”的社会功能     

对现代方志重构的思考

一、现代方志存在的必要 在信息化社会中．方志这一古老的历史文化与中国其它众多的传统文化一样，面临着存在与延续的危机．在以经济建设为中心的全面建设小康社会进程中．地方志编纂从表面上看似乎难以对当地经济发展产生直接效应．往往不被人们所重视．但是作为全方位细致记述一方地情的资料形式，它是别的信息方式所不能代替的。     

读曲彦斌著《中国乞丐史》

近日研读了雅俗轩文存之一的《中国乞丐史》（增订本,九州出版社2007年4月版,29万字）,深感这是一部关注民生、破解难题的学术之作,为曲彦斌先生的这一成果问世而欣喜。作者多年来潜心于社会史和民俗语言研究,成果丰富,先后出版了《中国典当史》、《中国行会史》、《中国俗语学》、《民俗语言学》等十余种,引起了海内外的关注。