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成都望江楼公园古建筑,是清光绪年间建成的大型全木结构园林建筑群.毗邻锦江河畔的濯锦楼、吟诗楼,因年久存在各种病害.我们对濯锦楼、吟诗楼进行了详细的测绘,并制定了按传统施工工艺的维修方案.维修后,2006年5月,望江楼古建筑群作为清代古建筑,成为第六批全国重点文物保护单位. 相似文献
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唐代浪漫主义诗人李白一句“蜀道之难,难于上青天”的夸张诗句,不知使古往今来多少人对蜀地望而却步,误以为蜀中自古便封闭落后。清代成都“穿城九里三”的规模,更使得不少人推想清代以前成都的城市规模恐怕更小……。多少年来宣传中说到成都历史最鼎盛之时只不过是晚唐时期有“扬一益二”之称。不少人多年来一直误认为成都自古便是封闭落后地区,由此亦严重影响到成都的对外开放和人们建设现代化成都的信心。 相似文献
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我平生研究四川历代碑刻,近来一个偶然的机会购得“驷马桥记”碑拓片,十分高兴。成都北门外之驷马桥,早已不存。清代《四川通志》、清代《成都县志》以及近年刚出版的《成都文物志》上均未收录驷马桥。人们的印象中驷马桥只是传说中的一座桥梁,无任何历史遗迹遗物,驷马桥已经成为历史,渐渐在人们的记忆中消失了。“驷马桥记”碑, 相似文献
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农田水利工程是成都稻作农业的命脉,也是成都城市经济持续发展的基础。由于隋唐两宋时期成都平原农田水利灌溉工程的不断兴建和重修,使成都稻作农业进入了持续发展的新阶段。不仅成都平原原有水稻种植面积不断扩大,而且逐渐向北扩展到涪江流域的绵州地区,向南扩展到岷江流域的眉州地区。 相似文献
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公园是人居环境近现代化的重要内容。清末民国时期是社会开始从传统向现代转型的时期,公园作为一种新型的城市休闲娱乐空间,逐渐成为人们娱乐休闲的主要场所。通过考察民国时期钦廉地区城市公园的兴建,从新式休闲空间的视角揭示钦廉地区的近代化进程。 相似文献
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“开阁集群英,问琴台绝调,卜肆高踪,来石狂歌,射洪感遇,古贤哲几许风流?忽揽起儋耳逐臣,哀牢戎客,乡邦直道尚依然。衰运待人扶,莫侈谈国富民殷、漫和当年俚曲; 凭栏飞逸兴,看玉垒浮云,剑门细雨,峨眉新月,峡口素秋,好江山尽归图画。更忆及草堂诗社,花市春城,壮岁旧游犹在否?老怀还自遣,窃愿与幽思丽藻,同分此地吟笺。”长联悬于成都望江楼公园之崇丽阁,乃清代进士李榕撰,盛赞巴蜀风景名胜,四川墨客骚人。 望江楼公园谓为“竹的世界”,园内翠竹万杆,幽篁深邃,苍茫浩瀚,姿态各异的竹多达一百多种,是当今国内竹种收集最多的公园,这里还是唐代著名女诗人薛涛故居遗址。 相似文献
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清代孝、景二陵隆恩殿陈设遵循明制,以奉祀帝后神牌为主。但自雍正帝泰陵始,与养心殿佛堂装修几乎同时,开始在隆恩殿暖阁中供奉佛尊。乾隆帝更是在其裕陵隆恩殿中专辟东暖阁兴建二层仙楼式佛堂,此法自此成为清代帝陵之惯例。除二次建陵的道光帝慕陵未建佛楼外,共有裕、昌、定、惠、崇五座帝陵和菩陀峪定东陵一座后陵兴建了二层佛楼,每座帝陵佛楼实际上均成为皇帝个人寄托来世生活的什物陈列室和宗教上的精神超度堂。作者利用中国第一历史档案馆、清东陵管理处等机构所藏相关档案文献,大致还原了清代数座帝陵佛楼的陈设和布局,为进一步探讨藏传佛教在清代皇室生活中所起到的作用提供史料支撑和研究基础。 相似文献
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11月19日,国家文物局在四川成都召开大道址保护工作会议,举行首批国家考古遗址公园授牌仪式。以2009年底颁行的《国家考古遗址公园管理办法(试行)》为基础,国家文物局开始逐步构建国家考古遗址公园管理体系,并于2010年组织开展了国家考古遗址公园评定工作,共有19个省(区、市)、74个项目申请参加了首次评定。 相似文献
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随着城市的发展,公园景观在人们生活中的作用显得越来越重要。它不仅与人们休闲、娱乐密不可分,更与儿童的成长息息相关。本文从人文角度出发,以成都麓湖云朵公园为例,对互动性趣味景观进行分析,探索如何利用新科技与创新思维更好的将互动性趣味景观融入公园设计中。 相似文献
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最近,经国家旅游局批准,三峡工程坝区所在地湖北宜昌决定在县城黄柏河人工岛河心公园兴建国家级旅游景点‘三峡集锦’微缩景观。该景观占地50亩,投资约800万元,将湖 相似文献