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相似文献
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1.
启良同志的大作《古代中西方抑商问题的比较研究》(载《世界历史》1988年第3期),首次论述了我国史学界忽视的西方抑商史实,并与中国历史上的抑商现象进行了比较研究,读后颇受启发。但细读之余,又觉文中不无使人疑惑之处,特提出求教于启良同志和史学界同仁。  相似文献   

2.
西方传统医德,源远流长,博大精深,源自古希腊,迄至文艺复兴时期。在其肇始阶段,相对宽松自由的社会环境,人们普遍崇尚自由辩论之风,其意义在于:医者们可以自由地探讨与人类健康事业有关的一切问题。在医学思想方面,古代希腊人更是有着自身独特的见解,希腊神话中的医学思想和经验医学中孕育的医学理念,则充分表现出古代希腊医学的繁荣景象,希波克拉底,更是创造了西方医德的一个奇迹。重拾古代希腊医德理念,对于我国构建社会主义和谐医患关系,有着宝贵的借鉴意义。  相似文献   

3.
在我国2000多年的封建君主专制社会体制下,重农抑商的思想始终贯穿其中,同时在这样一种思想的指导之下,各个朝代都会采取不同程度的重农抑商政策,这种政策至今还会在某些程度上影响现代社会经济政治的发展。本文首先论述了重农抑商政策的目的与其在我国古代社会中的发展历程,并从积极和消极两方面分析了我国古代推行该政策的影响。  相似文献   

4.
在我国2000多年的封建君主专制社会体制下,重农抑商的思想始终贯穿其中,同时在这样一种思想的指导之下,各个朝代都会采取不同程度的重农抑商政策,这种政策至今还会在某些程度上影响现代社会经济政治的发展。本文首先论述了重农抑商政策的目的与其在我国古代社会中的发展历程,并从积极和消极两方面分析了我国古代推行该政策的影响。  相似文献   

5.
就古代中西方抑商问题答朱英同志   总被引:1,自引:0,他引:1  
朱英同志的商榷文章《关于对比研究古代中西方抑商问题的一点意见》(载《世界历史》1989年第4期)对拙文《古代中西方抑商问题的比较研究》(载《世界历史》1988年第3期)从两方面提出了不同的看法。一是宏观的,二是微观的。宏观的即中西双方社会形态及二者的可比性问题。微观的即如何看待中国秦以前的抑商问题。应该说,这两个问题在历史研究中都是重要的课题。这篇短文不可能全面系统地展开讨论,只能大致地陈述自己的基本想法。  相似文献   

6.
民本思想与中国建时代的抑商政策   总被引:1,自引:0,他引:1  
王印 《史学集刊》2000,(3):12-17
民本与农本思想是中国古代思想中的一对重要范畴。民为国本,农为政本,两种思维方式的出发点都在于如何维护专制国家的政治秩序。民本思想是中国古代重农抑商政策的重要基础,封建君主愈是意识到利民、养民的政治责任,在实行重农抑商政策时愈是自觉。君主利益至上的价值观、传统的自然经济结构、平等与正义观念的缺乏,决定了中国古代长期采用重农抑商的政策。  相似文献   

7.
中国古代实行"重农抑商"的政策,但对外国商人则采取宽容的态度,胡商必须通过"过所"和"公验"才能进行商业活动,他们在丝路沿线不断建立贸易定居点.中原王朝对待来自域外的胡人历来施行怀柔政策,胡商在古代东西方的交流中扮演了重要角色,吐鲁番文书向我们揭示了这些胡商活动的一些特点.  相似文献   

8.
张强 《史学史研究》2012,(2):97-102
以希腊文、拉丁文为载体的西方古典文献学,希腊文作"philologia"。在近代西方各国学界在根据各自的语言整理、研究古文献藉以溯源其共同的"古代"过程中,西方古典文献学的名称与内容在不同历史时期、不同语境中均曾发生过变化,但总体上的沿革类似于中国古典文献学或传统文献学,即由校雠而校雠学而文献学,最终被冠之以"古典的"则意在强调"希腊、拉丁的"这一属性。  相似文献   

9.
张齐政 《安徽史学》2007,(1):123-124
西方文明的源头是古希腊文明,古希腊文明的代表则是古雅典.因此,要研究西方文明就必须先研究古代希腊的历史,而研究古代希腊的历史又必须研究古代雅典城邦的历史.  相似文献   

10.
古代中国、古代东方的钱币文化和古代希腊罗马、古代西方的钱币文化之间,除了采用原材料不同外,还有两个明显区别:一是钱币的修饰手段不同,西方是以写生写实的图案作为钱币的主要修饰,东方则是以文字的书法作为主要修饰;二是钱币的制造工艺不同,西方是以打制工艺为主,东方则是以浇铸工艺为主。正是有了这两条,所以中国的古钱,东方的古钱便和书法篆刻艺术有了不解之缘。  相似文献   

11.
古典时代的希腊与先秦时代的中国是世界历史上的两大文明古国,影响之大,众所周知。本文着重从经济方面论述这两大文明政治制度的差异。主要从以下几个方面入手:一、古希腊与古代中国经济结构差异的初始状态;二、古希腊与古代中国的经济结构差异;三、古希腊与古代中国经济结构差异所引起的社会关系的差异;四、希腊民主政治和古代中国专制政治的最终确立。  相似文献   

12.
丝绸,是我国古代人民的伟大发明,它很早以前就输送到了西方。根据古代罗马地理学家斯特拉波的著作,大约在公元前三世纪时,西方已经把中国称作“赛里斯”。“赛里斯”是由希腊“赛尔”一词而来,“赛尔”是蚕丝的意思。“赛里斯”即是“丝国”。既然称中国为“赛里斯”,说明中国丝绸在当时已输入了西方,也就必然出现了通往西方的丝绸之路。此外,印度憍胝  相似文献   

13.
根据古代希腊历史学家希罗多德的记述,约公元前550年,国王克里瑟斯统治下的吕底亚王国(今土耳其部分地区),已在商品交换活动中使用了金、银铸币,对于西方世界来说,这是迄今所知最早使用金属铸币的国家。在更早一些时候,中东和爱琴海区域一些商品经济较为发达的国家和民族,如古代埃及,巴比伦,腓尼基,赫梯以及许多希腊城邦,都曾经使用过块状的黄金和白银充当法定交换  相似文献   

14.
欧美学者对古希腊城市的研究简述   总被引:1,自引:0,他引:1  
国内学者对于与古希腊城市相关联的城邦问题的研究大约始于20世纪中期.1957年,胡钟达先生在<历史教学>发表<雅典的民主政治及其阶级基础>一文,率先指出城市工商业经济的发展对雅典城邦民主政制的决定性作用①,至20世纪80年代,在日知(林志纯)、刘家和、王敦书等前辈学者的努力下,中国世界古代史学界对希腊古代城邦史的研究不断深入.笔者据中国人民大学复印报刊资料<世界史>统计,自1985年至2003年,国内学者发表的有关希腊古代历史的研究论文约300篇,其中近1/3的论题是研究希腊古代城邦之政治、经济和文化的②,专门研究希腊古代城市的论文、论著则较少.③.  相似文献   

15.
疑问是了解的开端、导向认识的途径。我国古代大教育家孔子谈过:“学而不思则罔”。《论语》一书中记述了不少孔门师弟的问答对话,孔子正是要通过提问,启发弟子的积极思考,获得认识的步步深入。希腊城邦时期的哲学家苏格拉底则以不断向人提出问题的方式,引导人们的思想逐步开展。今天在建设社会主义、实现“四化”的历史  相似文献   

16.
正希腊古代史学是西方文明的重要载体,更是人们正确认识希腊古代的主要桥梁。黑格尔高度关注希腊古代史学的作用,在其讲解《历史哲学》绪论时,还专门对希腊古代史学做了深入的评析。他认为希腊古代史学具有原始历史学的特征:历史著述者记述他们经历的事件,描写他们亲眼所见的业绩。他们既生活于那个时代,又记述那个时代。将外在的现象变成内在的观念,把周围的种种演变转移至精神的观念领域,这是希腊历史著述者的职责,也是他们的价值与贡献。当然,他们也利用  相似文献   

17.
试述我国古代重农轻工商思想的产生与形成   总被引:1,自引:0,他引:1  
重农轻工商,在我国绵长的封建社会中,是一种影响深远的经济思想。在生产力尚不发达的古代社会,农业是人民赖以生存的最基本的产业,它的重要性是不言而喻的。但是,制造劳动工具、生活用具以及武器;劳动产品的相互交换、互通有无,工商业也是必不可少的。因此,完全摒弃工商业是根本不可能的,所谓“重本抑末”即重农轻工商的思想始终是相对而言的。在我国古代经济思想史上,西周至春秋时期,还没有人明确提出重农轻工商的思想。大体上是在进入战国时期之后,这种思想才  相似文献   

18.
略论清代商业政策和商业发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
一历代封建统治者一般都打出“重农抑商”(或抑末)的旗帜,也很有一些史学研究者受其迷惑,认为“重农抑商”是封建社会的重要的经济政策。其实这是误解。中国封建杜会各个朝代的统治者确实重农,但并没有“抑商”。如果“抑商”,那末,中国历史上商业的繁盛,以及富埒王侯的大商人的出  相似文献   

19.
在人类社会中,竞争现象无所不在。对于如何看待竞争和管控竞争,在各个古代文明中有着不同的认识。在古代历史时期,希腊人不仅热衷于各种比赛活动,发展起完备的赛会制度,而且对社会中的竞争现象作出了很多深入的思考。在古代历史时期的中国,各家各派思想家不但十分关注社会中的竞争,还发展出"不争"和"崇让"的观念。通过对古代希腊和中国用来表达竞争的词语进行辨析,同时对两个文明中的思想家们就社会中存在的竞争现象所作出的种种思考进行对照,我们发现,古代希腊和中国的竞争观念,既存在着诸多惊人的相通之处,也存在着不少明显的差异。总体来说,"尚争"和"崇让"分别构成了古代希腊和中国竞争观念的主要倾向。  相似文献   

20.
建国以来西方古器物在我国的发现与研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
孙机 《文物》1999,(10)
建国以来,中国大陆发现的西方古器物为数众多,其中相当大的一部分是经过科学发掘出土,并作过认真地研究的。它们是古代中西文化交流的实物见证,因而备受学术界重视。当然,文化交流是双向的,但本文所谈只是西方古器物在中国的流传这一面,并且仅限于纺织品、金银器、玻璃器、陶瓷器、铜器诸项;文书、钱币、造像、碑铭、宝石工艺等均不在讨论的范围之内。古代中国和西方的交往主要是通过丝绸之路进行的,丝绸是古代中国的特产,所以在一般印象中常认为丝路即中国丝织品源源不断地运向西方之路。其实,即使就纺织技术甚至丝织技术而言,我国在这个过程中亦受益  相似文献   

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