晚清的积案问题

在政法合一的封建社会中,狱讼问题的处理状况始终是评价官员政绩的重要内容。在封建统治者看来,某地诉讼增多往往不仅是该地民风浇漓的表现,也毫无疑问地说明了地方官的不尽职责或无能。因此,迅速处理各种案件,力求“政简刑清”、“息讼省刑”就成为许多封建官吏的作官准则之一。对于诉讼者而言,寻求一种公正而迅速的判决也是其诉讼的最终目的。但事实上,在封建专制制度之下,要真正地达到封建统治者所向往的“无讼”的境界是决不可能的。相反,封建司法制度所导致的积案累累、冤狱重重却成为历代社会中屡见不鲜的社会景象。在清代尤…     

古罗马前期刑事诉讼模式与动力探析

在古罗马的前期,犯罪行为按照“公犯”与“私犯”进行划分,与此相适应,刑事诉讼程序也被区分为基本的两类,即“公犯之诉”与“私犯之诉”。本文以两类诉讼制度、事实为根据分析了古罗马刑事诉讼的动力和诉讼模式的特征,以期对我们今天在不同的诉讼制度之间进行选择与取舍起到一些借鉴作用。     

衙门八字开

<正>"官司"一词,本意为"让官员掌管、判定",后来引申为诉讼。封建官场中,能秉公执法的"清官"固然有之,但是许多贪官污吏多有混淆黑白、指鹿为马     

论民事公益诉讼主体资格——以消费者权益保护为视角

我国新修订的《民事诉讼法》中,把“侵害众多消费者合法权益”的公益诉讼主体规定为“法律规定的机关和有关组织”,目的是建立由国家机关和社会力量互相补充的起诉模式。然该规定是一个概括性和指引性的条款,《消费者权益保护法》中将消费者协会规定为公益诉讼主体,确立了我国“基本法+单行法”的制度模式。随着侵害消费者合法权益的现象日益常态化、扩大化,消协自身力量有限和我国市场经济处在发展和完善之中。本文试从消费者权益保护角度探究,对适合我国的公益诉讼的主体资格进行比较,提出我国公益诉讼主体体系的设想,以完善公益诉讼制度。     

东京高等法院对“教科书”案作出判决

东京高等法院对“教科书”案作出判决［译按］：１９９３年１０月２０日，日本东京高等法院就已经进行了长达２８年的“教科书诉讼问题”作出判决。该判决涉及许多日本在历史上，尤其是在第二次世界大战期间的重大问题。对于这次判决，我国新闻界做了报道，但由于篇幅关系...     

波莫朗茨,“华尔街之狼”

3年间,已有30家中国概念股公司惨遭夹击,如今阿里巴巴又被盯上人物简介马克·格罗斯,毕业于纽约大学法学院,1976年加入美国波莫朗茨律师事务所。最近,阿里巴巴被7家美国律师事务所盯上了,其中牵头的是波莫朗茨律所。波莫朗茨这个名字对许多中国人来说还比较陌生,甚至拗口,但对于许多被它“攻击”过的公司来说,它却是业界出了名的“华尔街之狼”。这家律所以集体诉讼而闻名,擅长领域包括证券法、反垄断法和投资并购等,     

环境公益诉讼的性质辨析——以2007年至2012年公开报道的环境公益诉讼案件为样本

环境公益诉讼是一种特别诉讼类型,其主要目的是为了救济环境公共利益,它是原告基于环境和生态自身受到损害而提起的旨在治理和修复已受损的环境的诉讼。当前许多被认定为环境公益诉讼的案件其实并非真正的公益诉讼案件,众多学者们的环境公益诉讼分为环境民事公益与环境行政公益诉讼的错误认定,究其原因在于理论界和实务界未合理界定环境公益诉讼的性质而将其与环境侵权诉讼相混淆所致。本文在总结各学者观点的基础上结合2007年至2012年公开报道的环境公益诉讼案件的实际案例加以论证说明。     

论古代中国之厌讼

“无讼”是我国延续了几千年的一种法律传统,是中国古代法律文化的最重要的价值取向,也是儒家学说在政治方面所持的目标之一,“听讼,吾犹民也,而必使无讼乎”。而厌讼,则是一个人从心理角度对诉讼(俗称“见官”、“打官司”)所持的一种否定、厌恶、排斥的态度。要达到统治者期望的无讼状态,使百姓厌讼不失为一种有效的方法。本文试图从国家政治制度对诉讼设置的种种障碍以及司法制度本身的局限性的角度,论述中国古代厌讼观念产生的原因。     

郝劲松 挥舞“法律斧头”的公民

郝劲松,山西忻州人,青年法律学者,“ 复式诉讼” 理论的提出与倡导者,主张动用密集火力轰击社会不合理现象,并延伸扫射。2009年,他帮助“ 断指求清白” 的孙中界打赢了“ 钓鱼” 官司。此前,他先后7 次提出公益性质的诉讼,把北京地铁总公司、国家税务总局、铁道部、国家发改委等诸多国家部委和垄断企业告上法庭。他终结了中国火车不开发票的历史,并促成铁道部宣布停止春运涨价。     

从温县盟书谈中国古代盟誓制度

所谓盟誓 ,指人们用言辞共相约束。盟誓的言辞 ,《左传》称之为“载书”。盟与誓有时是有差别的。《礼记·曲礼》说 :“约信曰誓 ,莅牲曰盟。”盟是两个人、两个集团及其以上之间的行为 ,通常采用神秘的仪式。就是说举行盟礼 ,要杀牲歃血以表示神圣与庄重。中国古代对血有所崇拜 ,先民有血祭的习俗 ,牲血被认为有避除邪恶的功能。一件器物新成 ,要涂以牲血叫“衅”。盟誓用口饮血 ,叫“歃血” ,是取信于神的一种仪式。盟多由掌权者主持 ,称为“盟主” ,而且盟是用于加强外交 ,巩固内部秩序的重要手段。誓则常见于军旅主帅誓师、祭祀、诉讼及…     

潜行纽约的背面

纽约有许多个名字一“欲望都市”“罪恶之城”“自曲照耀的世界”……在这个庞大的、如永动轮般日夜高速运转的都市里，     

中国体坛站上“断裂带”

在纽约“友好运动会”上受伤12年后,桑兰对美国组委会的一纸迟到的起诉书,将她重新推入公众视野。桑兰决定作一场胜机渺茫的诉讼,出于两大原因。     

“劳驾”的汉英意义比较及对外汉语教学

“劳驾”一词在英语中的翻译通常有“please”和“excuse me”两个较为常用的解释,但是也有许多表示请求意思的句子翻译成汉语后依然也会翻译成“劳驾”。在对外汉语教学中,许多外国留学生只会用非常正式和普通的礼貌词语请求别人做事或是打招呼,“劳驾”一词虽然在中国人眼中非常普遍常见,但是外国留学生却并不了解其意思,也不敢枉加使用。所以,解释清楚“劳驾”一词在汉语和英语中意思并分析其使用中的异同对于教授外国汉语学习者是非常重要的。这也是他们学习地道汉语、深入了解中国文化做出的重要一步。     

“云南十八怪”食谱

“扬州八怪”指人,“云南十八怪”指事。天、地、人、物,别处没有的这里有,人们对云南最爱使用的一个形容词便是“神奇”。它除了“奇妙”之意,还有“奇怪”的意思。的确,没有这块神奇的土地,哪有云南的十八怪。十八怪,其实是云南各地某些奇特现象和独有风物的一种民间概括之说。现在,随着云南旅游业的发展,许多有心人又把云南民间许多传统食品堂而皇之地演绎出了“云南十八怪”食谱,让人既品尝了新鲜又了解了云南。     

承德外八庙收藏的一尊大黑天立像

佛教有显宗、密宗之分。密宗往往借助所谓神佛的“威猛力”加以“催破”“、降伏”,所以出现了许多以“愤怒”、“怖畏”等恐怖形象出现的神,大黑天就是其中的一种。承德外八庙管理处收藏有一尊大黑天立像,为铜制,火焰背光及底座为鎏金。像通高45厘米。大黑天造型为一面六臂,身     

十问王选 民间的力量已经到头了

2007年5月9日上午,日本最高法院第一小法庭作出了驳回日本侵华细菌战原告的上告申请的决定。这一决定事实上维持了东京高等法院二审的判决结果,即一方面认定二战中日本军队曾经在中国使用了细菌武器,给中国人民造成了极大的灾难的事实,一方面,又以“国家无答责”等为由驳回了原告方要求日本政府进行谢罪和赔偿的要求。自4月27日西松建设强制劳工案判决以来,中国战争受害者民间时日诉讼连连败诉或者被驳回。中国民间时日诉讼已到了生死关节点,这条路将如何继续走下去?为此,本刊特别专访了“日本侵华细菌战受害者对日诉讼团”团长王选女士。     

现存最早的长征纪录《二万五千里》

伟大的“二万五千里长征”,为之赞美、为之出版的书籍多多。追溯长征“红色文献”的源头,许多专家学者都知道有一部长征亲历者最早的回忆录——抗战时期在延安,党中央部署编辑的一部“二万五千里长征记”     

《周礼》"肺石"之制与"路鼓"之制考

直诉制度是我国古代政治法律制度的一个组成部分,即指某些重大案情或冤抑莫伸者,可超出一般诉讼管辖和诉讼程序的范围,直接向最高统治者申诉。关于古代直诉制度的记载,最早见于《周礼》中的“路鼓”和“肺石”之制。《周礼.秋官.大司寇》:“以肺石达穷民。凡远近茕独、老幼之欲     

明代徽州的民事纠纷与民事诉讼

本文利用大量的原始资料和地方志 ,论述了明代徽州民间诉讼增多的原因、诉讼的基本内容、处理程序和依据标准等。在明代 ,包括徽州在内的全国许多地区诉讼案件的增多 ,一方面说明人们的法制观念增强 ,越来越懂得用法律保护自己的权力 ;另一方面反映了商品经济的发展和社会文明的进步。这一点在徽州地区尤其显著     

海上皇宫从何而来？

日前,深圳海边发现一栋耗资近亿元的海上别墅,面积达数千平方米,因装修豪华考究而得名“海上皇宫”。虽然存在已达五六年时间,却一直未取得海域使用权。当地渔政渔监大队负责人称已提起诉讼,海上皇宫的主人则称有广东省海洋局的批文。