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我国铜钱何时开始称“文” 总被引：1，自引：0，他引：1
我国铜钱何时开始称“文”,说法不一。陈直依《颜氏家训·治家》所记。“每人肴膳,以十五钱为率”,认为“在六朝时,称几钱尚不称文”。彭信威依《晋书·食货志》所记:“极远者输算,人二十八文”,认为南北朝时,我国铜钱已开始称“文”了。查记述南北朝以“文”称钱的史籍,大约有《南史》、《晋书》、《宋书》、 相似文献
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3月16日,译林出版社发起的“相遇·格非：文学的黄金时代——《相遇》、《博尔赫斯的面孔》新书沙龙”在北京字里行间书店德胜门店举行。作家格非、冯唐和阿乙就“经验与写作”等话题进行对谈。主持人是《新京报》编辑吴永熹。 相似文献
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“屏风”最早或称为戾,《文选·张衡·东京赋》：“负斧戾。”薛综注：“白与黑谓之斧;戾,屏风,树之坐后也。”《荀子·儒效》：“负康而坐”,也就是背靠屏风而坐的意思。 相似文献
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壶,陶瓷容器,古亦称“康瓠”。《诗·七月》：“八月断壶”。毛传：“壶,瓠也”。《说文·壶部》：“壶,昆吾圜器也,象形。从大,象其盖也”。《说文·缶部》：“古者昆吾作陶”。壶本陶质,以器形似瓠（葫芦）而得名。《周礼·掌客》郑注：“壶,酒器也”,它多用以盛酒,也可以用于盛其他食物。陶壶的基本造型为小口直颈,球形或扁圆腹,平底或圈足或三足。 相似文献
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介绍20世纪90年代西方发展起来的幽灵批评中的“孤儿定律”,阐述“孤儿定律”在美国作家爱伦·坡短篇小说《黑猫》中恐怖主题的具体体现,进而从全新的视角洞察坡的作品。 相似文献
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<正>晚唐时期,涌现出一批诗风独特,内容充实,展现自我特色的作品,于濆就是其中一位重要的作家。有关于濆的作品,《新唐书·艺文志》著录“《于濆诗》一卷”,《宋史·艺文志》著录“于濆《古风诗》一卷”,诗歌今存45首,《全唐诗》卷五九九有收录。内容涉及田园、时风、怀古、战争、边事等,大都是反映现实之作, 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(1)
“说”同“悦”辨郭春环,万丽华在王力先生主编的《古代汉语》第二册讲常用词时,谈到了“说”字,其中义项（四）：“读ｙｕè,喜悦,《论语·学而》：‘学而时习之,不亦～乎？’《左传·僖公三十年》：‘秦伯～,与郑人盟。’这个意义后代写作‘悦’。”①关于《论语... 相似文献
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一传统解说难于否定酉周行用朔望月历制,朔与望至关重要。朔称初吉、月吉,或称吉,又叫既死霸（取全是背光面之义,死霸指背光面）,或叫朔月。这种种称名,反映了周人对月相的重视以及朔日在历制中的特殊地位。传统的解说,初吉即朔。《诗·小明》“正月初吉”,毛传：初吉,朔日也。《国语·周语》“自今至于初吉”,韦注初吉：二月朔日也。《周礼》“月吉则属民而读邦法”,郑注月吉：每月朔日也。《论语》：“吉月必朝服而朝”,孔曰：吉月,月朔也。《诗·十月之交》“朔月辛卯”,唐石经作“朔日辛卯”。《礼记·祭义》“朔月月半,… 相似文献
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中国东南与太平洋的史前交通工具 总被引：2，自引：1，他引：1
一、百越先民航海、舟船的探索
在中原、“中国”华夏人文视野中,“四方”边缘的东南“岛夷”、“百越”以“善于用舟”而著称。《尚书·禹贡》语：“淮海惟扬州”,“岛夷卉服,厥篚织贝”;《淮南子·主术训》语：“汤武圣主也,而不能与越人乘黔舟而浮于江湖”;《越绝书·越绝外传记地传》载：“夫越性脆而愚,水行而山处,以船为车,以楫为马,往若飘风,去则难从”。 相似文献
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最早的胶东人民子弟兵是1935年胶东“一一·四”暴动后坚持昆嵛山斗争的红军游击队。山东作家冯德英在小说《山菊花》中,从文学的角度予以充分地反映。 相似文献
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孩子取小名之俗,古已有之。《礼记·檀弓》里说：“始生三月而加名。”《白虎通德论·姓名》里也说：“名者,幼少卑贱之称也。”这里的“名”指的就是小名,因为按古礼,长大后还要别取正名,也就是现在民间俗称的“大名”、“大号”。 相似文献
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1936年10月19日,鲁迅因病在上海逝世。鲁迅的同乡兼学生,现代作家、文学翻译家、“左联”常委兼秘书长徐懋庸闻此噩耗,当即写了一副发自真情的挽联：敌乎？友乎？余惟自问;知我？罪我？公已无言。徐懋庸与鲁迅原有师生之谊,因“大众文学”与“国防文学”两个口号之争,意见分歧,产生误会,互相论战。鲁迅逝世,徐懋庸的挽联实在不好写。这副挽联是通过连续发问的形式,更多地表达了自己深感愧疚、引以自责、欲说还休的复杂心情,体现了磊落的胸怀与真挚的感情。下联中的“知我罪我”语出《孟子·滕文公下》：“是故孔子日：知我者,其惟《春秋》乎？ 相似文献