和坤抄家清单惊现江苏

“和坤跌倒，嘉庆吃饱”、“倒了和坤，富了嘉庆”、“和坤富可敌国”，这几句民间广为流传的话，是对清朝大贪官和坤拥有财富的形象描述。然而，和坤究竟有多少钱，却始终是一个历史谜团。     

“家”、流动性与共同体:对印尼归侨社团的人类学考察

论文通过对印尼归侨社团成立、扩展和维系过程的研究，展现了归侨是如何在流动中创建安放内心的共同体，为流动所带来的分离搭建社会联结。他们在“居住”与“行旅”之间通过建“家”、扩“家”、持“家”不断重塑社会联结，以祖籍国和侨居国为圆心，生成了关于“家”的情感的平行共同体，进一步在涵盖祖籍国和侨居国的基础上甚至形成了多圆心共同体。流动性使两个或者多个共同体同时存在。一方面，正是在成员和“家”的流变中，归侨社团成为归侨走向公共空间、联结世界的通道。另一方面，流动性所带来的多圆心共同体使得社团内部凝聚力下降。因此，只有当汇聚成同心圆共同体时，具有地方感的“家”才化身为一种粘合剂，以增强共同体凝聚力。     

“中央文革”三大笔杆子

王力、关锋和戚本禹曾是“文化大革命”中响当当的知名人物。然而，当真理最终战胜虚妄，理智最终战胜狂热，“红色风暴”过后，他们的人生结局究竟如何呢？ 王力：“中央文革”第一号“大笔杆子” 王力在进“中央文革”之前，就写了一系列重要文章，“中央文革”成立时，在“中央文革”内部，关锋、戚本禹、姚文元的地位要比王力低，因此说当时的王力是“中央文革”第一号“大笔杆子”，一点也不过分。     

围绕党建“创先”服务大局“争优”——贵阳市民政局扎实开展“创先争优”活动纪实

按照中央、省和市委开展“创先争优”活动的总要求，贵阳市民政局以开展“创先争优”活动为主题，以开展“三创一办”和纵深推进生态文明城市建设为主线，精心组织，周密安排，扎实部署，认真履行民政“落实民权、维护民利、保护民生”的职能作用，全局系统各级党组织和广大党员干部形成了围绕党建“刨先”，     

万古不磨意 中流自在心——饶宗颐先生印象

饶宗颐先生学贯中西，学艺双馨，一生所获荣誉和头衔，不计其数。世人多以“东洲鸿儒”、“汉学泰斗”、“东方达芬奇”等尊号称之。但在饶老心中，最有分量的也许莫过于“中央文史研究馆馆员”这一身份了。     

蒋太后与大礼议

在明朝嘉靖年间的“大礼议”中，世宗之母蒋氏的尊崇问题始终是十分重要的。这体现在四个方面：蒋氏“尊称”问题是明世宗启动“大礼议”最为迫切和重要的原因；蒋氏入京礼仪之争，使明世宗初次突破“护礼派”的防线，争得了主动；在蒋、张太后“寿旦朝贺之争”中，世宗严惩护礼官员，实现了蒋氏“尊称”中加“皇”字的愿望；世宗强行去掉蒋氏“尊称”中的“本生”二字，导致左顺门事件的发生和“大礼议”的决定性胜利。蒋氏“尊称”问题的解决与否，直接影响着“大礼议”的进程。     

航空

阿联酋航空推出“你好未来”全新全球品牌平台，推出了一系列极为感人的推广形象，涵盖平面媒体广告、电视广告和数字广告，其中包括在纽约时代广场和意大利米兰中心火车站投放标志性电子显示屏广告，还将同步推出其全新官方网站。阿联酋航空将通过一系列鲜活信息来诠释“未来”精神．包括“未来拉近我们彼此距离”、“新人类”、“新体验”、“新...     

释“”和“”

本文根据出土铜器铭文和陶文“具”字形体演变实例，考证了第四版《金文编》附录下第０５９号和第０１４号两个疑难字的形、音、义，指出此二字所从均为变形和移位后的“具”字。０５９号字应从“走”，“具”声．即《玉篇·走部》“■”字古文，０１４号字应是从“■”，“■”声，即《说文·■部》“■”字古文。     

冯雪峰与我放鸭子

1969年9月，为了“备战”和“接受工农兵再教育”，人民文学出版社除了留下少数几个人搞“样板戏”之外，终止了业务，无论“革命群众”和“牛鬼蛇神”，也不管老弱病残，都被“全锅端”，下放到湖北咸宁文化部“五七”干校，去围湖造田。其时，冯雪峰已67岁了，他佝偻着腰，戴着“黑帮”的帽子，同大家一起走上了“五七”道路。开始，他被安排在蔬菜组种菜，这比起围湖造田、打垒建房等重活来说，算是轻松的了。其实不尽然：翻地开畦，运肥泼粪，弯腰蹲地侍弄幼苗，对那些老弱病残者来说，也是不堪重负的。一天下来，就着床，既难躺下，也…     

古代帝陵中的“合葬”“祔葬”与“陪葬”

“合葬”“祔葬”与“陪葬”是帝王陵墓葬制的重要内容，显示出后妃、宗室以及功臣等人员同帝王的从属关系，同时也是历代王朝政治格局、丧葬礼制的重要反映。“合葬”始终是帝后同葬的重要表达方式，是古代社会道德伦理和礼仪秩序的根本；“祔葬”和“陪葬”因时代不同而内涵有所差异，整体反映了从先秦时期“天下国家”向汉代以后“家国同构”的转化。     

“孝弟忠信礼义廉耻”与“王八”考

据查，“王八”一词已列入《现代汉语词典》和《汉语大词典》，又作“忘八”、“亡八”，衍生出“王(忘)八羔子”、“王八崽子”、“忘(王)八蛋”等，现在则“乌龟王八蛋”一锅端，上了影视片，成了出现频率颇高的日常用词，但不知怎么总觉得莫名其妙百思不得其解：     

荒诞矛盾的邪说

最近，党和政府就处理和解决“法轮功”问题作出了一系列重大决策，依照中华人民共和国有关法律，依法取缔了“法轮功”组织，并对“法轮大法研究会”组织者李洪志发出通缉令。同时通过各种新闻媒介，揭露、批驳“法轮功”的政治本质及其组织反政府险恶目的和政治野心。认清“法轮功”的本质，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观无论是对个人，对改革开放和现代化建设，对社会安定团结，有着极其重要而深远的意义。“法轮大法”所宣扬的一切，只要具备科普常识，略作思考，就会发现李洪志其人编造的歪理邪说全都经不起推敲，内容荒诞且自…     

难忘的岁月

一 时光回转到３０多年前的１９６９年，正是文化大革命进入“斗、批、改”的时期，也是我大学毕业经历了７个春秋的工作锻炼，而热心干事业的风华正茂年代。可是，由于我工作在“臭老九”成堆的专业设计室，也就当然地被“一锅端”，来到城郊农村一个耕牛交易所用来圈牛的牛棚里。按“班、排、连”建制住下来脱产搞“斗、批、改”。 所谓的斗批改，实则是在搞“派性”运动。每天就是手持毛主席语录本进行“早请示”、“晚汇报”和无休止找岔写大字报搞人身攻击，或者偶尔点出一个“死老虎”搞大会批斗，成天无实事可干。其时，确有人练就了…     

1949年南京“人民和平代表团”闹剧

<正>解放战争时期，随着国民党在辽沈、淮海、平津三大战略决战中的失败，国民党军队主力丧失殆尽。为了争取时间备战，国民党发起了“和平攻势”。1949年岁首，一个遥远的希望又降临到国人的头上。“和”字如疾风似的飘扬在中华民国首都——南京的上空。“和谈”“和平”成了当时最响亮的玩意儿、最时髦的名词。1949年年初的南京城中，“和平”绝对是热度第一的词汇，上自“总统”“代总统”及立法院、行政院等高层，     

简析央视体“你幸福吗？”

在本文中，我们主要从语符、交际层面和广义修辞学层面对央视体“你幸福吗”及相关回答进行探究，分析了央视体“你幸福吗”之所以不能达到表达目的的原因所在。在“你幸福吗”修辞话语和采访文本的构建中，我们必须有整体、联系的眼光。根据访问问题的分析和受访者心理特点的研究来决定采访的内容以及提问方式，最终达到“修辞哲学”“修辞诗学”和“修辞技巧”三者的有机统一，才能获得最好的采访效果。     

宋代户部人口统计考察

本文否定了学术界关于宋代人口研究的“漏口说”、“析户说”、“户数虚增说”、“男口说”四种观点，提出了“丁口说”观点。作者指出，宋代户口统计对象是丁口而不是男口，更不是男女总人口。为减少免役钱和助役钱的摊派和征收，各地方官都争相隐瞒人丁，这是造成宋代男口数和丁口数都严重偏低的原因。     

真假师东兵

9月13日，北京市第二中级人民法院的被告席上，年过60的师东兵依然犀利。 面对“虚构认识国家领导人、诈骗8名被告人351万元”的指控，他“情绪高亢、嗓音洪亮”，当庭否认了控罪。在“受害人”作为证人陈述时，师的“态度轻蔑”，甚至着意提高嗓门，傲慢地挖苦道，“那么一个小人……对他们，我是高高在上，冷眼相看”，以至于审判长和公诉人都不得不一再打断他的发育。     

一双鞋子 一种理念

把单词“Outside”和”Bozeman”相结合，你就得到了“Oboz”。蒙塔纳州博兹曼市既是棕熊、北美灰狼以及大角鹿的家园，亦是徒步、越野跑、攀爬和钓鱼的胜地。而Oboz正代表了一种思维理念：忠于户外，并努力站在环保最前沿。     

马王堆汉墓“长寿绣”凤鸟纹样考

在全面整理马王堆汉墓刺绣实物的基础上，本文重新梳理了马王堆汉墓“长寿绣”绣品，提炼出“长寿绣”的纹样特征。作者发现“长寿绣”图案单元中存在一种新纹样，并结合考古报告、文物和文献资料，运用图像学、考古类型学和对比法，考释其为凤鸟纹。“长寿绣”凤鸟纹的识别对研究中国凤鸟纹的发展演变具有积极意义，为追溯卷草尾凤鸟纹起源提供了考古学依据。     

牢记“造神运动“教训(连载一)

新华社资深记者戴煌《牢记“造神运动”教训》一文，在充分肯定毛泽东历史功绩的前提下，以大量的史实，痛陈愈演愈烈及至登峰造极的“造神运动”并随之而来的“反右”、“大跃进”、“文革”等“左”的灾难，给人民的利益和共和国的事业造成的损失，从而证实了十一届三中全会后党的路线及邓小平要坚决反“左”理论的正确。黄钟大吕之作，令人掩卷深思。