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一、存单产生的历史背景
1949年冬,政务院陈云副总理在对物价问题与发行公债的报告中指出:“这次币价下跌,物价上涨的主要原因是政府的财政赤字庞大,因此而来的钞票发行过多。”物价的波动、严重的通货膨胀加剧了解放战争和人民生活的困难。为了稳定物价,消除通货膨胀,中央人民政府采取了一系列措施,如发行人民胜利折实公债, 相似文献
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为纪念北平、天津、沈阳解放五十周年,我们从馆藏档案中选出本组反映解放前夕北平等城市物价的史料,现予公布,以飨读者。抗战胜利后,国民党政府顽固推行内战政策,加之政权腐败,官吏贪婪,执政二、三年,社会经济便呈崩溃,通货膨胀畸型,物价急速飞涨,人民陷入深深的苦难之中。读者从本组史料中不难窥出当时动荡、苦难社会情况之一二。 相似文献
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1996年是我国实施“九五”计划的第一年,也是实施“九五”计划十分关键地一年。1996年经济建设实践的结果表明,我国既保持了经济适度快速增长,又有效的抑制了通货膨胀。根据有关方面的资料,我国1996年国内生产总值增长约为9.7%,零售物价涨幅控制在6.1%①,这就初步形成了物价上涨率低于经济增长率的良好发展势头。这种良好发展势头说明,我国经济正朝着1991—1992年期间曾出现过的那种低通货膨胀下的高经济增长的良好势头去回流和发展,标志着我国经济通过近几年宏观调控的努力,已成功地实现了“软着陆”——低通货膨胀(从而是低… 相似文献
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钱在口袋底一天,妻子让丈夫带个口袋去赶街,她怕丈夫把钱丢了,把钱缝在口袋底角里。下午,丈夫垂头丧气地回家来。妻子问:“口袋呢?”丈夫说:“口袋被人偷走了。”“那钱呢?”丈夫满有把握地回答道:“钱在口袋底角里,丢不了!”拾草帽有个人非常贪嘴。他出门时经常戴一顶草帽,拄根祖传拐杖。一次,朋友请客,他在席间狼吞虎咽,吃得肚子胀的象鼓一样,才离席回家去。路上,一阵风吹来,把草帽给吹落在地上,他弯腰去拾,可肚子象根巨型的柱子撑着他,弯不下去,就拿拐杖去钩,但风大帽轻,钩起来又吹掉下去,实在没办法,只好站在路上等人来帮忙。正在这时,迎面来了个孕妇,他连忙叫住那妇人,说道:“大姐,请拣拣我的那顶帽子。”那位孕妇白了他一眼:“你瞎了?”他定晴一看,恍 相似文献
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陈云是我国金融工作的卓越领导者。陈云金融管理的核心思想,一是强调货币发行权集中于中央,二是反对通货膨胀,保持物价稳定。建国初期,在他的指导下,我国建立了新型的货币管理制度,开始在货币发行与流通、银行信贷、企业结算等方面实施有效的管理;我国于1955年3月顺利发行人民币新币,完成了货币制度划时代的重大革新;他还领导经济管理部门积极探索稳定人民币币值的有效途径,为我国平抑物价、治理通货膨胀积累了成功的经验。 相似文献
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全面抗战爆发后,蒋介石对物价问题的认识经历了一个不断深化的演变过程。他对通货膨胀和物价问题的公开表述与私人记述及内部指示之间有不一致之处。在公共场合或公开讲话中,蒋介石对经济形势的看法总是比较乐观,对抑制通胀、平定物价显得充满信心。实际上,蒋介石对战时物价问题的严重性始终具有非常清醒的认识,他全面介入战时物价管制政策的制定与实施,对抗战前期的物价平定与抗战后期的物价管制发挥了不可或缺的重要作用。从宏观层面而言,蒋介石对战时物价管制成败得失应负主要领导责任。由此,亦可窥见他对经济抗战所起的复杂主导作用。 相似文献
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工资和物价管制法是加拿大在特鲁多总理执政期间,面对世界经济危机抵制通货膨胀、保护本国经济所采取的一项重要政策。它对稳定加拿大国内经济,抵制石油危机对加拿大造成严重影响起了重要的作用。 相似文献
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里根政权的经济政策在美国社会上,可以说必须控制通货膨胀的想法非常强烈。我曾同尼克松时代的总统咨询委员会的委员长哈伯特·斯坦因试谈了关于经济问题,当时他说了如下的话。“美国的通货膨胀,心理因素是相当强的,因此,工会的领导人和银行,都以两位数字的通货膨胀为前提来考虑前景。为了控制通货膨胀,首先,必须给予冲击和打掉通货膨胀的心理状态。开始冲击的时候,也可能出现与政策的目标方向相反的经济动向。比如紧缩资金,则利息将进一步上涨,失业增加。但政府如能继续实行这种政策,则普通国民就开始感觉到,政府真正着手通货膨胀的对策了。这时,就定会出现物价渐渐稳 相似文献
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<正>通货膨胀(Inflation)指在纸币流通条件下,因货币供给大于货币实际需求,也即现实购买力大于产出供给,导致货币贬值,而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。其实质是社会总需求大于社会总供给(供远小于求)。在若干场合中,通货膨胀一词意为提高货币供给,此举有时会造成物价上涨。 相似文献
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钱币艺术是一门特别的艺术。有人说她是“口袋艺术”,不错,因为钱币不大,便于装在口袋里。而我则更喜欢称她是“跟随在人们身边的艺术”,因为她比其他任何一种艺术形式都更贴近于人们的生活。 相似文献
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满族萨滴教条祀中,有一位始祖母女神,叫“佛多妈妈”,即“柳枝祖母”.在平常日子里,它的神位是在墙记祖宗龛的北侧,有一上窄下宽的、一尺左右长的黄布市口袋,叫子孙口袋,或妈妈口袋;或是在住房的东南角上,插一柳枝;还有的在庭院中树着一位柳杆等,都是它神位神灵的象征.这一佛多妈妈的祭把仪式叫换锁.锁者,即是放在于孙口袋中的子孙绳上,在祭粑时重新系上的蓝、白、黑(或是五彩)线绳、布、绸条,这些线绳和布、绸条,叫“锁”,民间称为“神锁”.经过跳神仪式后,满族人认为这些线绳、市、绸条有了保护子孙的神力。即刻从… 相似文献
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广西贺县铁屎岭遗址北宋含锡铁钱初步研究 总被引:1,自引:0,他引:1
“夹锡钱”是北宋徽宗时期铸行的一种货币,兴兴废废前后逾十余年,致使北宋末年物价失衡,通货膨胀严重,社会动荡加剧,被史学界认为是导致北宋失国的一个不可忽视的原因。由于夹锡钱是在特定的历史时期铸行的一种特殊货币,长期以来一直颇受学术界的关注,其中的一个焦点问题,就是对其材质的看法不一。传统的钱币学和货币史研究者大都认为,夹锡钱既有铜钱又有铁钱,如彭信威等;80年代以后,一些学者则认为“夹锡钱”是铁钱不是铜钱,如中岛敏、赵匡华、华觉明、俞兆鹏、叶世昌等,他们的主要根 相似文献