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计算机的引入,使计算机教学活动成为一项面向未来、面向现代化的重要工作,为当今中小学生奔向21世纪提供了一张通行证。可是计算机又是一门变化很快的新型学科,教什么?怎么教?才能使学生既学到了高科技知识,又提高其实践及思维能力。 相似文献
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西藏作为中国的神圣领土历来为中外反动势力所觊觎。第二次世纪大战后,美国政府从反共这一全球性战略出发,为使西藏脱离中国版图,使尽了各种伎俩。《战后美国对西藏的诱惑、干涉和受挫》一文揭露了美国政府对西藏使用的各种阴谋手段。 相似文献
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《洛阳年鉴》的问世,使中国名的历史化名城洛阳终于有了一部大型的洋溢着时代气息的年度百科全书,也使人获得了一部可以窥见这座名城风貌的窗口。显然,《洛阳年鉴》是洛阳市史志办为这座名城树立的又一块化基石。它使中国年鉴的百花园里又增添了新枝,使中国城市年鉴的队伍发展更臻于完善。这一化载体必将健康地成长发展下去。我有幸拜读了首卷《洛阳年鉴》,认为它有如下特点: 相似文献
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今年初,一场突发新型冠状病毒肺炎疫情使武汉封了城,城中人开始了特殊的生活。其中,一位英国喜剧演员逗逗先生(奈吉尔•迪克逊)为武汉加油的视频,点燃了网络。 相似文献
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宋人笔记中所谓唐“观风使”,其职名不见于唐代文献,应非唐廷设立的正式差遣。实际上,这一称呼是宋人对诸道采访使、观察使、监察御史、刺史等唐代官职的别称,因其权责大体不出“览观风俗,察吏治得失”的范围。“观风使”一称来源于《唐会要》中记载的“观风俗使”,巧合的是,与前者类似,这一称谓也为宋人的权且之作。《唐会要》的编撰者认为,以“观风俗使”为名的差使自贞观八年(634)后不再设立。但事实并非如此,其不仅于有唐一代延续始终,更是观察处置使一职的滥觞。影响及后世,清雍正时期,出于加强对地方管理的需要,效仿唐制复古地设置了“观风整俗使”,但这一措置实质上是对唐代职官的一次误读。 相似文献
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唐始,宁波就已设孔庙祭拜孔子。至宋,当地儒学昌盛,兴学绩效显著,合庙学为一,使宁波的孔店不再只是祭祀孔子的庙堂,还演变为当时宁波人士接受科举教育的学宫,使宁波黎民逐渐化解了边缘意识,再“不以鄙邑为夷”,而是在仕途上积极追求。 相似文献
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重庆涂山窑-酱园窑址发掘简报 总被引:1,自引:0,他引:1
酱园窑址是重庆涂山窑系的一处重要窑场,文化遗存丰富,窑炉密集,时代为北宋末至元初。该遗址的发掘使我们对涂山窑窑炉的分布规律、种类及其演变都有了较清楚的认识,为研究重庆涂山窑提供了一批新资料。 相似文献
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毛泽东一篇《别了,司徒雷登》,使司徒雷登作为一个反面历史人物永远留在了普通中国人心中。但鲜有人知道当年司徒雷登的大使任命却是中共努力举荐的结果。也就是说,是中共亲手把司徒雷登推上了中国的政治舞台,使其有了登台演出的机会。 相似文献
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陈诚是我国古代历史上一位被忽略的出色外交家。明初,他一使安南,五使西域,出色地完成朝廷交付的外交使命。史学界对陈诚出使西域作了较为深入的研究,对其出使安南研究不是很多。本文主要以陈诚与安南国王陈日煜双方的来往文书为依据,论述陈诚出使安南的相关情况。 相似文献
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周伟洲 《中国边疆史地研究》2002,12(4):105-106
2001年9月黑龙江教育出版社出版了李大龙《唐朝和边疆民族使往来研究》一书,为《边疆史地丛书》之一。此书是以唐朝与边疆民族往来“使”为研究对象,诚如作在《后记》所说:“使往来确实是民族关系史、边疆史地以及民族政策等方面研究所不可缺少的重要内 相似文献
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海内外学术界对宋辽交聘中泛使概念的传统看法有三第一,泛使是国信使的俗称;第二,泛使是一般的使节;第三,泛使是渡海而来的他国使者。本文认为,宋辽交聘中的泛使,既不是国信使的俗称,也不是一般的使节,更不是渡海而来的他国使者,而是国信使中与常使不同的、往来不常的一种特别使节。本文还对横使概念问题进行了初步探讨,提出横使和泛使是同一种使节,均为宋辽交聘中的特别使节,即宋朝人文献中记载的“专使”。 相似文献
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从突破部族社会桎梏的意义去认识周初变革——兼谈五种社会形态问题 总被引:4,自引:0,他引:4
周初的政治变革,打破了殷商时期以血缘纽带为依托的族邦方国结构,使中国历史从此走上了一条崭新的发展道路。它使生活于广大地域的人们开始突破狭小的、具有极强稳定性的族邦结构社会的桎梏,而形成了一种以语言文字、道德伦理和风俗习惯等文化认同为纽带的、强固紧密的精神凝聚力量,从而具有了不断向更高社会阶段发展的现实基础。 相似文献