“和”思维的现代意义

对＂和＂的追求是华夏民族的天性。＂和＂不仅是和谐,还是一种思维方法,这种思维方法在中西合璧中将起到前所未有的作用。它不仅强调中国传统文化对西方文化的吸收,同时也强调中国传统文化对西方文化的辅助甚至拯救。在21世纪,若是＂和＂思维占主导地位,那么中国将是幸福的,世界也将是幸福的。     

关于初中思想政治教学中“以人为本”理念的小议

随着教学改革的推进,初中思想政治学科迎来了机遇的同时也迎来了挑战。初中思想政治课程的开设,是确保学生良好的世界观、人生观形成的保障,在＂以人为本＂科学发展观的引导和号召下,初中思想政治课也应迅速响应政府和时代的号召,将＂以人为本＂作为教学思想的中心点和关键点。     

“爱我型”和“我爱型”

＂爱我型＂从实际出发,希望拥有顺利的婚姻和两性关系,并得到对方更多的关注和照顾;＂我爱型＂坚持自己的理想,追求爱人的同时也张扬了个性。     

孙中山“五族共和”思想的时代进步性和历史局限性

＂五族共和＂思想是孙中山在民国成立初期提出的解决当时国内民族问题的基本原则,也是孙中山民族主义思想的重要内容。＂五族共和＂思想作为我国第一个资产阶级共和国解决国内民族问题的纲领,其中无疑带有时代的进步性,但同时也具有历史的局限性。深入研究＂五族共和＂思想的时代进步性和历史局限性,对于我国民族研究和民族工作的进一步开展,无疑仍然有着极其重要的启示意义。     

被边缘化的群体和被边缘化的法律——对富士康“跳楼门”事件的法律思考

富士康＂跳楼门＂事件属于社会转型时期被边缘化的劳动者极端地反映自身利益诉求的方式。该事件不仅暴露出劳动密集型企业管理模式的弊端,也折射出我国现行的法律体系对于劳动者权益保障的缺位。同时,富士康在对＂跳楼门＂事件的处理中也存在着与法治精神和现行法律规定相违背的地方。本文就富士康＂跳楼门＂事件所涉及的相关法律问题进行初步探讨。     

中日关系中的“1972年体制”之路

从历史的角度考察＂1972年体制＂形成的历史根源,从而更好地把握战后中日关系的脉络。坚持＂1972年体制＂的核心内容,同时也认清体制中存在的问题和在新的国际环境下所面临的挑战,才能更好地完善＂1972年体制＂,并使中日关系在＂1972年体制＂基本前提下友好发展。     

“抢麦”与“抗粮”——1943年山西省定襄县根据地人民的抗粮斗争个案研究

1938年10月至1944年1月是抗日战争的相持阶段。1943年7月到10月间,在山西的广大农村,共产党领导群众同日本侵略者进行了一场轰轰烈烈的＂抢麦＂与＂抗粮＂的斗争。日军为了获得刚收获的粮食,运用行政命令、金融手段直至武力手段＂抢麦＂,而共产党则领导广大农村群众运用多种手段与日军进行抗争,称为＂抗粮＂;在＂抗粮＂的同时,共产党也在加强自身的粮食征收工作。经过艰苦的斗争,共产党领导广大农村群众较为成功地挫败了日军征收200万斤粮食的企图,同时共产党自身的粮食征收工作也取得了较大成绩。     

精品良鉴的认知与定位

精品良鉴以其＂大量的基础文献资料＂和＂精细广泛的统计数据＂,对转型时期中国城市现象的载录,为后世留下原生态的、极为珍贵的历史经验：不仅是政区意义上的＂自然、政治、经济、文化、社会＂的镜面反映、地理反映与坐标反映,同时也应该是人文视域中的＂过去、现在、未来＂的文化反映、历史反映与价值反映。这是走一条有中国特色年鉴文化发展的必由之路,也是＂后官僚模式＂下社会文明的必然诉求。     

《读者》的品牌研究

《读者》杂志自创刊以来,不断取得辉煌成绩,不仅获得社会效益和经济效益的双赢,而且创造了西部期刊的发展奇迹,＂《读者》经济＂、＂《读者》现象＂、＂《读者》时代＂也成为学者竞相解读的对象。作为中国最畅销的期刊,可以说《读者》是非常成功的。它的成功不仅为期刊同行,也为后来者提供了很好的范本。本文旨在分析《读者》杂志的成功经验,了解其特色理念,同时也谈一谈笔者的体会。     

从经营户到行业龙头的“华丽转身”——访贵阳市政协委员、贵州省汽车汽配行业商会会长、贵州合朋二手车市场交易有限公司董事长朱林

作为企业,责任与效益是分不开的,取得效益的同时,也是履行责任的时候。商人与企业家的差别也就在于＂责任＂二字,有责任心的商人才算得上是企业家。     

符号学视角下的网络语言隐喻探究

隐喻是一种象似符。隐喻借助于自己的特征指示事物,即通过描述其他事物中的对应关系来体现事物的表象特征。皮尔斯认为,符号具有＂三位一体＂性质并具有层级性。作为一种特殊的语言符号,隐喻也具有这些性质。本文应用皮氏符号学理论,分析了网络隐喻符号的＂三位一体＂性质和层级性,从一个新的视角理解隐喻,同时也是对皮氏符号学理论的实践。     

精彩评价,让语文课堂充满激情

综观现今的语文课堂教学,很多教师在学习＂新课标＂以后,在＂平等对话＂精神的感召下,激励用语贯穿始终,以学生为主,课堂上洋溢着活力和魅力。但同时也不难发现,失当的课堂评价语俯拾皆是,不利于课程目标的达成。常见的评价失当现象有：空泛单调、言过其实、无言以对、急躁专制等,为此我采取了一系列对策：倾注一个＂情＂字,体现一个＂导＂字,把握一个＂度＂字,讲究一个＂趣＂字,注重一个＂新＂字。使课堂教学更加契合《语文课程标准》的理念。     

谁动了我的“真纯”——论迟子建小说人物的不羁情怀

迟子建笔下的各色人物似乎都呈现出一种不羁的个性张扬,而在这些人物身上所表现的轻快、逍遥的背后却也折射出了现实的憋闷与繁琐。本文在分析迟子建小说人物＂真纯＂的内在精神内核和＂不羁＂的外在行为表现的同时,指出作者借由小说人物所要传递的其对现代生活的忧虑和反思。     

日本接受外来文化的基本特点及成因

日本历史上对外来文化的吸收从未间断,但对日本的历史进程产生过重大影响的外来文化及其承载主体,先后都成为日本挑战乃至攻击的对象。日本的对外认识彰显出一种从＂攘夷＂、＂师夷＂到＂制夷＂的逻辑,或者说呈现出从对峙、较量到接纳、学习,再到试图超越的变迁轨迹。日本是一个善于学习模仿的民族,同时也是一个不安分的民族。大国情结是日本对外认知和行动的内在驱动力,也是其历史上对外扩张侵略的主要动因。     

文化阐释：文学批评在消费时代的话语形态

向荣、颜复萍指出,消费时代的社会表征是日常生活的文化化,这一情境也成为文学展开自身实践的文化语境,深刻地影响了文学的生产和阅读。社会变革和文化转型同时要求文学批评的知识形态实现＂文化转向＂。     

传统中国元素在现代设计符号学中的应用

北京奥运会会徽的设计是利用北京的＂京＂来体现人的奔跑,但就是这个简单的＂京＂字却让国际奥委会主席罗格叹为观止,也让世界人民感叹中国文化。随之而来的上海世博会的标志设计,其以世界的＂世＂为原形,体现了＂你、我、他＂共同参与的精神,同样也振撼了世界人民。这些都只是中国元素当中的文字体现,却已让世界人民为之惊叹。文章阐述了中国元素对于现代设计符号学的作用及意义,同时分析了在现代设计中运用中国元素所应遵循的原则。     

“桃花源”意象的继承

＂桃花源＂意象最初就是在战乱动荡的时代下孕育所生,诗人陶渊明带着对历史的理性反思和对美好乐园的感性向往,构建了一份理想的政治制度。在这份属于人类共同心理的感召下,＂桃花源＂意象在向着其本初意义的方向有条不紊的行驶着。同时,人们对于幸福的理解也     

大学生职业规划的系统性审视简

大学生职业规划存在三个高度相关的问题：一是要科学分析大学生所处的物理环境和人文环境,二是要牢牢把握大学生职业规划＂以人为本＂的核心,三是始终坚持大学生职业规划＂全面协调可持续＂的要求。只有将这三点紧密结合起来,才能成功实现大学生从校园向市场和社会的身份转换,在成为一名合格公民的同时也成为一个独立、自由、幸福的个体。     

谈参与式教学在体育教学中的应用

我们外国语学校进行参与式教学已经多年,全校每学期交流读书笔记,其中至今记忆犹新的是＂参与式＂教学的开展所取得的一系列辉煌成就,同时也激发了我的好奇心。在这几年中,我从多种渠道了解和学习,假期里又读了《合作教学操作全手册》。了解到参与式教学法本质上是一种合作式教学法,其符合＂以学生发展为本＂的教育理念。     

圆明园罹劫150年

＂圆明＂二字,＂圆＂指个人的品德圆满,＂明＂则意味政治业绩明光普照。这个具有佛学意涵的名字,在经历150年无休止的营造之后,最后成为东西长2415米、南北大概1890米广大空间的代称,同时,也成为中国最后一个封建王朝彰显国力的象征。