与建筑物有关的古代人称

<正>陛下:封建朝代臣民对皇帝的称谓。"陛",本是台阶的意思,又特指皇帝宝座前的台阶。椒房:又称椒屋、椒室。古代后妃所居住的宫殿用花椒类的香料和泥涂抹墙壁,取其温馨香艳、多子多福之意,后世逐以此     

中国花椒之乡建碑记

汉源花椒,史称黎椒,又叫贡椒、清椒、子母椒或娃娃椒、玄奘椒或唐椒等名。     

高危职业：皇帝剃头匠

在所有理发的人中,清朝皇帝的头是最难剃的。清朝皇帝剃头有一定的日期,每月初一、十一、二十一就是皇帝剃头的日子,遇有大的庆典,另有加差。剃头时的讲究也特别多,例如剃头的时间要选在太阳升到东南角时,意为：如日之升。清宫还特别给为皇帝剃头的人定了几条硬性戒律：剃头师每次当差,进宫时必须经过检查,脱掉自己的衣服,换上皇家特制的服装,然后被太监领到皇帝面前叩头,请刀子。     

椒芳春秋

汉晋之际,宫闱闺阁等上流社会椒风盛行,育椒、用椒、咏椒等成为风雅、高贵的文化表征。本文管窥蠡测,对汉晋以降围绕椒芳的文化现象作一简要论述。     

中国十大怪癖皇帝

从夏启到清朝末代皇帝溥仪,我国共有过67个王朝、446位帝王（春秋战国时期诸侯国和农民起义政权未计)。从秦始皇创立皇帝制度开始,皇帝在很大程度上左右着社稷的前途、民族的命运。皇帝与普通臣民不同,臣民可以坚信：“三百六十行,行行出状元。”而皇帝的唯一职责就是使国家繁荣昌盛,使人民安居乐业。皇帝若置     

金銮殿的宝座

太和殿俗称金銮殿,正中设“须弥座”形式的宝座。宝座的正面和左右都有陛(即上下用的木台阶,俗称“搭垛”),宝座上设雕龙髹金大椅,这就是皇帝的御座。椅后设雕龙髹金屏风,左右有香几、香筒、用端等陈设。宝座前面在陛的左右还有四个香     

“三宫六院七十二妃”的来历

人们常说皇帝有“三宫六院七十二妃”。那么,何为“三宫六院七十二妃”呢？ 三宫即：乾清宫、交泰宫、坤宁宫。其中,乾清宫是皇帝的寝宫,坤宁宫是皇后住的地方。从乾清宫往北一直到神武门,被称为“内廷”。是皇帝和嫔妃们住的地方。     

西汉未央宫内的禁中与殿中

汉代宫省空间分宫中、殿中、省中（即禁中）三大区域。西汉未央宫最核心区域位于未央宫内的北部,包含温室殿、椒房殿、掖庭、少府下辖官署等所在的禁中,也包含禁外以承明殿、承明庐、石渠阁、天禄阁、兰台、金马门所在的殿中。未央宫第2号建筑遗址位于前殿、宣室殿以北,应为皇帝寝殿,即温室殿。石渠阁位于殿中的西北部,而兰台与承明庐则在其以东不远处。承明殿位于殿中北部区域,且在兰台以东。     

廖伯源《使者与官职演变—秦汉皇帝使者考论》出版

台北中研院史语所廖伯源先生所著《使者与官职演变——秦汉皇帝使者考论））2006年8月由台北文津出版社印行,这是作者前后历时29年才得以完成的专著。全书由导论、上编“使命考论”及下编“使者考论”三部分共十二卷组成。作者指出使者的性质如下：“皇帝之使者是皇帝之代表,为皇帝之耳目爪牙,统治帝国之工具”;     

“陛下”专指皇帝吗

正大家都知道,"陛下"一词是臣子对君主的称呼,自秦以后只用来称呼皇帝一人。其实,"陛下"中的"陛"即指由台榭下段通向台顶的台阶。"陛"有时是土筑,有时是木构,有时还有花哨的形式,如"飞陛"。又因为古代只有王或者诸侯有资格建造台榭作为自己的居所,久而久之,"陛"就特指君主宫殿的台阶。那么,为什么"陛下"一词由一个建筑构件,变成了一种尊称呢?因为在古代,这条通     

两宫太后并称现象趣谈

俗话说“天无二日,国无二主”,此话不假,正如一山之上不容二虎一样,一个国家是不允许有两个皇帝的,但却有可能出现两个太后同时存在的现象。有人统计,中国古代历史上,真正以嫡子身份继位的皇帝,不足一半。也就是说,那些庶出的皇帝,都不是先皇的正宫娘娘所生。这些庶出皇帝登基后,若嫡母与生母都还在世,就有可能出现两宫太后并尊的现象了。前任皇帝的嫡妻即皇后自然被尊为皇太后,而新皇帝的在世生母,其尊号在历史上却有不同的表达,具体可以分为以下几种情形：皇太后、帝太后与皇太妃。     

双亲与道教:嘉靖皇帝的信仰与文物

<正>2022年,中国台北与香港前后举办了两场以嘉靖皇帝为主题的展览,一是台北故宫博物院的“花样何处来：一位道教皇帝对瓷器制作的影响”,一是香港艺术馆与怀海堂合作的“浮华·仙境：嘉靖皇帝的虚拟世界”。本文将为读者细说一位殷切期盼超脱现世与得道成仙的君王,如何通过文物建构他的理想世界。引言2022年是明代嘉靖皇帝朱厚熜（公元1507～1567年）登基改元“嘉靖”五百周年。香港艺术馆与著名收藏家钟棋伟的怀海堂合作,于2022年底开始举办为期半年的“浮华·仙境：嘉靖皇帝的虚拟世界”展览[图1,图2],通过展示约240件怀海堂收藏的珍贵文物,     

一个不如禽兽的皇帝朱温

俗话说：林子大了,什么样的鸟儿都有。在中国历史上大大小小的皇帝一共不过几百人,人数并不算多,但是由于他们的权力太大了,不少人任意妄为,恶性发展,就出现了一些完全丧失人性的怪物。其中就有这么一个“皇帝”,历代史家对他的评论归结为五个字：“淫虐无人理”。他就是五代史中的第一个“皇帝”——后梁“太祖”朱温。     

封面满文书影——清代满文实录简介

清沿明制,一朝皇帝崩逝后,嗣皇帝便指定大臣开馆纂修前朝实录。有清一代共纂修有太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝、圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝、高宗纯皇帝、仁宗睿皇帝、宣宗成皇帝、文宗显皇帝、穆宗毅皇帝、德宗景皇帝十一朝实录,另有民国年间纂修的宣统政纪亦被视作宣统朝实录。     

艺高人胆大

大明王朝的第十个皇帝朱厚照,史称正德帝。这个一生都不想当皇帝的主儿,有一项令自己颇为自豪的封号：顶级运动健将。 上天赋予了朱厚照活泼好动、反应敏捷的性格和天赋,这也正是一个优秀运动员所必备的特质。     

坐轿这件事

轿子是清代主要的交通工具,有权有钱的人都想靠它代步。然而,在清代,从皇帝到各级官员,能不能乘轿、怎样乘轿都有具体规定。潘洪纲在《细说清人社会生活》一书中介绍：在清代,皇帝、皇后可以坐36人抬的奢华的轿子,其他官员,旗籍亲王、郡王、大学士、尚书准许乘轿;贝勒、贝子、公、都统及二品文臣,只有年老体弱或得到皇帝特许的人才能＂乘舆＂。     

谁的西湖？

西湖也开始申遗了。如果不出意外,它将在2010年被贴上“世界文化遗产”标签。为了配合申遗,前不久杭州市政府公布了“西湖十景”的初步整改方案,结果,仅“断桥残雪”桥面改造一项就引起了巨大争议。一些人说：桥面不宜修建台阶,应保持现有平坡;又有人说：修建台阶可以,但需加宽中间车道宽度,减少台阶宽度;还有一些市民则认为：应完全恢复旧时面貌,桥面全部采用青石,还要在桥上建亭。     

“意不在马”与“尿苦无碍”

《资治通鉴》（卷第二十二）载有这样一件事：上官桀在做未央厩令时,一次皇帝身体不适,等到病愈后察看马匹,发现马大多数瘦了。皇帝大怒,要惩办上官桀。上官桀声音硬咽地对皇帝说：“我听说是上身体欠安,日夜担心,心意实在没有用到马上。”话没说完,已摘下数行眼泪。如此一番拙劣的表演,竟使皇帝转怒为喜,认为上官桀是真心爱护自己,从而更加亲近他,很快便任命他为待中,不久又将他升为太仆。在漫漫历史长河中,用“意不在马”的表白和声泪俱下的表演来拍马媚上者,可能只有上官桀一人。而类似于此的拍马屁、抬轿子、吹喇叭,却绵…     

民国初年风俗演变的社会学阐释

“皇帝倒了,辫子割了”。这八个字是目睹了辛亥革命的瞿秋白对当时社会变化的体验之词,它形象地说明了辛亥革命的两大历史功绩：一是革了皇帝的命,一是革了辫子的命。1911年,黄花岗之役、保路运     

一位爱学习的皇帝──康熙

一位爱学习的皇帝康熙文／李碧宝图／周黎明翻开史书你会发现,有一位皇帝在位６０余年,不仅政绩不错,而且还特别注重科学。这位皇帝就是康熙帝。康熙帝十分喜欢读书,他不仅认真读中国书,而且苦读外国书。史书《正教奉褒》中说：“康熙二十八年（１６８９年）十二月廿...