清朝下诏禁止缠足

<正>西方现代化和中国妇女的福音,清朝皇帝最近终于下旨禁止妇女缠足。此外,清朝太后正逐步拨款,免费为妇女创设学校,进入这些学校的条件是不许裹足。太后本人是个从不支持缠足     

缠足再议

缠足之最初出现是由于男性社会对女性舞姿的审美趣味,初起于宫廷,其后在少数供男性消遣欣赏的歌舞妓中流行。随着男性社会的心理变迁,缠足最终盛行于全社会,并从一种美的时尚逐渐发展成为一种女性规范行为,被赋予了礼教意义。缠足的发展变化脉络与男性社会的心理变迁轨迹表明,缠足之兴起与发展正与男权强化、女性地位下降和礼教对女性束缚的加强相一致。     

稀见的苏北反缠足文献

妇女缠足是中国古代摧残妇女肢体的陋习,古代有不少有识之士反对缠足。光绪朝后,由于内外形势突变的影响,反对缠足逐渐形成社会热潮,成为社会风俗改良的重要内容。光绪九年(1883),康有为在广东南海,与开明士绅倡议开"不缠足会",康有为并撰有"戒裹足会启"。光绪二十一年,康有为与康广仁在广东成立"粤中不缠足会",使"粤风大移"。光绪二十四     

清朝皇室的早婚早育

清朝圣祖康熙皇帝(爱新觉罗·玄烨,1654—1722),不仅是中国历史上极有作为的皇帝之一,也是历代帝王中难得的长寿者之一,康熙享年69岁,在科技及医疗条件较差的古代,这一寿龄可谓长矣。而历代300多位皇帝的平均寿命竟不足40岁。然而,康熙的继承者们除雍正、乾隆治国有方之外,其他绝大多数均为庸碌无为之辈,并使大清帝国最终走向倾覆的不归之途。其因由何在?除开政治、经济上的诸多原因不谈,从现代生殖医学的角度来看,我们不妨专门考察一下康熙及清代诸帝的生育情况,为大命题提供小小的视角。清代自顺治帝建立统一的全国政权,到宣统帝灭亡,共经…     

清朝禁止西方女性来华导致的冲突

清朝的这一禁令,今天看来,不仅不近人情,而且十分荒唐。制定了这样陋规的国家,有能力自立于世界民族之林吗?     

来华传教士与近代中国的戒缠足思潮

约自晚唐开始,我国就出现了妇女缠足现象。此后缠足陋习不断发展,竟形成了“小脚拜物教”,延续近千年。广大妇女纤纤金莲中的血泪,虽曾有有识之士针贬其陋,如宋代车若水在《脚气集》中言道:“妇人……未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦,缠得小足,不使何用?”但并没有引起人们的普遍警觉。鸦片战争后,戒缠足思潮开始萌芽,在戊戌维新时期终于形成,至辛亥革命时期日趋高涨。这一思潮是中国历史发展的必然产物,但我们也应看到,来华传教士与近代中国的戒缠足思潮的产生有密切的联系,他们对戒缠足思潮的形成与高涨有直接或间接的推动作用。一、…     

缠足与束腰

八国联军的入侵,让慈禧深深领教了洋人军队的厉害,因此,弃城出逃一年多的慈禧返回京城后,为了振兴大清、挽救处在危机中的政权,在政治、经济、教育等各领域实行了一系列的改革。     

清朝四川两个贪赃枉法的学政

清代之学政官,被人们视为清华,经过考差,由吏部列名报皇帝审批后简派,因此,享受钦差的待遇。在政治上与省的总督、巡抚平行,知府以下的官员皆执属员礼,并对总督、巡抚以下之官,有权密摺纠弹,而且明规定,学政的办公与驻地必在省会城市。在经济待遇上特别优厚,除应得薪俸外,还有养廉银,     

近代不缠足运动的启示

缠足陋俗在中国历史上存在长达千年,曾给中国女子身心造成重大伤害。起源于清末的不缠足运动,在曲折中波澜壮阔。最终割除了中国历史长期存在的缠足陋俗,这一运动有着重大的历史意义,同时也给我们很多的文化启示。     

请安折：清朝大臣给皇帝的贺卡

新年到了,大家免不了相互之间要拜年问候。资讯时代,一切很方便,挂个电话,发个短信,容易得一塌糊涂。     

清朝皇帝的中国观

清宣统三年末,隆裕皇太后在清帝逊位前夕向全体臣民宣布:“总期人民安堵,海宇安,仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国”。经过数千年的历史积淀,历尽沧桑、千锤百炼的“中国”概念,终由清朝一锤定音。从这个意义上讲,清朝不仅留给今天中国人民国家版图与统一的多民族国家的物质财富,而且留下了界定“中国”一词内涵与外延的弥足珍贵的精神财富。     

清朝外交家曾纪泽

从签定《中英南京条约》起,清王朝就接二连三地签定了一系列不平等的条约,或割地、或赔款,中华民族陷进了屈辱与苦难的深渊。只有一个名叫曾纪泽的二等外交使臣,经过艰苦谈判签下的《中俄伊犁条约》,才在那段屈辱的外交史上,留下了闪光的一笔。     

缠足 为了“美丽”的苦难

女子缠足,是中国历史中的一种独特现象。 千百年来,无数女性苦苦挣扎于“缠得一双小脚儿”的规训,甘心忍受身体变形的痛苦,却茫然不知这规训来自何处。她们只是相信。小脚是美丽的代名词,也是求得良缘的妙方。传统中国的女性,一直沉浸在这样的迷思申,直到被那些不远万里而来的西洋人窥见,延续千年的陋习才由此划上了一道休止符……     

清朝皇室饮食原料曝光 皇帝每日用奶100斤

清朝皇帝每日用盘肉22斤,汤肉5斤,猪油1斤,羊2只,鸡5只（当年鸡3只）,鸭3只,白菜、菠菜、香菜、芹菜、韭菜等共19斤,大萝b、水萝卜和胡萝卜共60个,包瓜、冬瓜各1个,苤蓝、干闭蕹菜各5个（每个6斤）,葱6斤,玉泉酒4两,甜酱和清酱各3斤,醋2斤。     

缠足风习与满族马蹄底鞋源起考述

马蹄底鞋是满族妇女的典型服饰之一,它的出现与清代汉族妇女的缠足习俗不无关联。本文就两者的源起、发展及其政治文化内涵进行了探讨,指出马蹄底鞋的出现既有汉族传统文化习俗的浸染影响,也有追崇社会时尚的心理原因,更重要的是符合了满清入关后在维护民族特性的同时尊崇与实践儒学的需要。     

元代缠足问题新探

本文从讨论马可·波罗“漏写”缠足问题而引发对元代缠足现象的探讨。在对元代文献中的缠足资料和相关出土文物作了考辨后,作者认为:一、元代常见的“金莲”一词,其基本含义是指穿上女鞋的缠足,也用以单指缠足;二、其它称谓有罗鞋、绣鞋、弓鞋、凤头鞋和玉钩等;三、元代女鞋的显著特点是窄和弓;四、元代后期已有“三寸金莲”之类的记载,尽管当时这四个字尚未连用在一起。缠足自身有一个历史发展过程。将文献资料和元代九双窄而长的女鞋(可称作“窄鞋”)联系起来进行分析,笔者认为可以推论:元代缠足主流是将脚的前部缠得窄小,到了元代后期虽已出现类似“三寸金莲”的记载,但尚未成为主要制式。马可·波罗在元代前期来到中国,不可能闻见后来才流行的“三寸金莲”那样的缠足,而且他在华期间主要与蒙古人和色目人交往,也可能尚未闻知当时汉族妇女已有的将脚缠窄的习俗。     

清朝的世界首富

2001年,美国《华尔街日报》统计了1000年来世界上最富有的50人,有6名中国人入选,伍秉鉴就是其中之一。     

清朝太上皇帝御赐养老银牌及相关问题

清康熙、乾隆、嘉庆年间,曾先后举行过四次盛大的宫廷宴会,宴请年逾花甲的文武大臣,每次宴请的人数多达千人以上。第一次在康熙五十二年（1713年）农历3月25日举办,赴宴者2800百余人,设此宴之目的在于“养老尊贤之至意”,这次宴飨,尚无“千叟宴”之名。但充分体现了康熙养老尊贤的思想和以此进行社会教化的目的。     

清朝夏都

它,曾经是清朝的夏都,更是清朝的睛雨表;它尤如一张椅子,在上面休息过一个疲惫的王朝——承德避暑山庄,我国现存规摸最大的皇家园林。见证了一个王朝由兴盛走向衰败的历程,也见证此后中国变革的百年风雨。     

清朝的面面观

清朝是我国封建社会的最后一个王朝,古代社会也是在此终结,它还是一个充满争议的王朝,后人对其历史地位的评价褒贬不一,有人认为清朝的出现使世界的进程倒退,其存续的两百余年,在科技、经济、文化,军事、政治方面没有任何的进步,另一些人则认为清朝在历史上有着不可替代的地位和作用。本文通过回顾清朝的历史,根据一些具体史实进行介绍。