光绪皇帝学英语

<正>[中国上海,12月28日电]从12月起在中国发生了历史性的巨变,这个巨变对去除中国保守主义的桎梏意义深远,并且它的影响将延续数年。因为     

新历史发展观与东亚的现代化进程

新历史发展观与东亚的现代化进程罗荣渠２０世纪很快就要落下历史的帷幕了。在这个世纪中发生的全球性巨变,超过历史上的一切时代。这个巨变的历史进程,我们用一个新的词汇加以总括,那就是“现代化”。正在世界范围内进行的这个称之为“现代化”的历史巨变,既是今天...     

对发展贵州布依族文化产业的思考——以黔西南州布依族文化资源为例

如果说人类的出现是生物史上的巨变,工业社会是人类史上的巨变,我们这个时代则正经历着工业社会的巨变。尽管人们已经习惯了将这个时代称为信息时代,但实际上,信息产业不过是"后工业时代"科技创新的持续进化形态。而文化产业已经是社会生产力发展的必然结果,开始成为经济发展的主要动力。黔西南州拥有着丰富的布依族文化资源,本文就黔东南州布依族文化资源转变为文化产业做出思考。     

澳门问题的由来

澳门自古以来是中国的领土,有悠久的文明史,因地处南中国,扼守珠江口,被葡萄牙人选为染指中国的据点。由此,使澳门这个平凡渔村,经历了沧桑巨变,并成为东西方贸易往来、文化交流的名城。1840年前,澳门是中国政府直接管辖下的领土;1840年后,葡萄牙人非法强占     

乡土中国 一生不可错过的十座小城

中国的山山水水，沧桑巨变，其实全飘散在你未曾注意的角角落落。以下介绍的十座小城，从地理上看，囊括了东、西、南、北、中各个不同的地域，它们从不同角度展示了中国这个东方古国的独特魅力。     

2000年日本史学界关于战国秦汉史的研究

20 0 0年适逢千禧年 ,也是国际学术交流十分频繁的一年。特别是在东京早稻田大学召开的“第一次中国史学国际研讨会”非常重要。会议历时四天 ,来自日本国内外的学者在“中国的历史世界———统合之体系与多元性发展”这个统一的主题之下展开了热烈的发言和讨论。我们为能首次在日本召开这样的会议感到无比的荣幸。但是 ,在个别问题的探讨上当然还存在着诸多分歧。类似的分歧 ,在 1 999年日本秦汉史研究会大会的论文集 (《日本秦汉史学会会报》ｌ)中也有所反映。例如 ,针对杜正胜的报告 (山明译《中国古代社会的多元性和统一化的巨变》) ,…     

乔得龙 一个画家老外的北京10年

老北京的胡同、四合院和其间闲适和谐的市民生活都深深地吸引着来自欧洲的画家乔得龙,让他在这里一待就是10年。然而10年中的巨变也让深爱着北京的乔得龙心中充满了复杂的情绪。曾几何时,他穿梭于北京的老城,为大大小小的院落街巷描画最后的遗容。他希望人们在多年以后看到这些画作的时候能有一些惋惜与反思,继而自问:“为什么要匆忙地毁掉这个老北京?”     

康乾盛世与海疆政策

清朝康乾时代是中国封建社会的鼎盛时期,其水平超越元明,远胜汉唐。但如与同时期的西方进步国家相比,十八世纪的清王朝又显得黯然失色。早在清朝入关之初,中国传统的海疆格局即已发生了历史性巨变,东南海上的门户洞开,郊垌形同于内地,古老的贡舶贸易渐被殖民主义的掠夺贸易破坏殆尽。所以十八世纪的康熙、雍正、乾隆皇帝,他们所面临的环境压力与历代封建统治者迥然不同,这种压力来自内外两个方面,即内部的反清势力和外部的殖民主义侵扰。而十八世纪中叶以前,来自内部的     

世纪之交历史研究感言

20世纪走完它百年的历程。这个世纪,国际、国内都发生了巨大的变化。在中国,这一百年中经历了三次历史性的巨变。这三次巨变,一项是辛亥革命推翻了清皇朝、结束2000多年君主专制,一次是中华人民共和国成立和社会主义制度的建立,一次是改革开放、为实现社会主义现代化而奋斗。相应地:中国的史学在这一百年里也发生了很大的变化。中华民族历来重视治史,成果丰硕,在理论、方法上也有深厚的传统。本世纪开头,又提出创建“新史学”。近代新史学有别于传统史学,实际上是以西方理论和方法为指导的资产阶级史学。五四运动以后,马克思主义在中国广泛…     

评刘开军《晚清史学批评研究》

正晚清70年是中国在西方帝国主义的冲击下开始进行文明的现代转型的时代,这个时代变化之大之剧,使当时人产生了身经"数千年未有之大变局"的震撼。与中国文化、学术的其他方面一样,中国史学也在这个时代发生了从传统向现代的重大转变,以梁启超"新史学"为标志,中国现代史学轰轰烈烈展开了它的历程。如今,我们应该怎样认识和叙述这一巨变和历程?对此,前辈学者已经做出了多方面探索,可谓成果斐然。刘开军著《晚清史学批评研究》(上海古籍出版社,2017年)则另辟蹊     

古村流坑

传统意义上的乡村发生了（或者正在发生着）巨变。流坑不可能例外。你将要翻开的,就是正在经历巨变的、中国传统农业社会最后一个活标本的世纪末肖像。若千年后,这一个切又会是另一番景象。     

评马敏著《官商之间——社会巨变中的近代绅商》

评马敏著《官商之间——社会巨变中的近代绅商》王先明评马敏著《官商之间——社会巨变中的近代绅商》王先明近代中国社会历史是一个过于巨大的难以一时全面把握的认识对象。因此,要具体地把握近代中国社会历史的特征,就必须选取一个切口,由此切入近代社会的深层,窥视...     

地方志的伟大变革

1994年在全球范围内兴起一股建设“信息高速公路”的浪潮。集计算机技术、多媒体技术、网络技术为一体的“信息高速公路”的飞速发展,必将使整个人类文明发生一次惊心动魄的巨变。中国地方志的伟大变革正在这人类文明巨变的飞跃过程中。     

《老子》第一章白话评注

20世纪的中国在许多方面发生了很大的变化,在有些方面,甚至可以说发生了翻天覆地的巨变。语文的白话化,无疑是巨变之一。用德国哲学家卡西尔“人是符号动物”的说法,那么,中国语文的白话化,可以说是最具深远意义的变化。它不但使扫除文盲、普及教育、提高国民文化素质成为可能,而且使得中国与世界文化广泛的互译、学习和交流成为现实。它实在为中国的现代化创造了一个必要的条件。     

中国民俗学的新时代:开创公民日常生活的文化科学

民俗复兴是中国过去三十多年的社会巨变所包含的重要内容,中国的民俗学顺势而为,也在这个过程中获得了巨大发展。对中国民俗学的多方面学术积累进行一次定性评估,有助于达成一种对于民俗学的学科共同体的总体认知:中国民俗学已然完成一次理论转向和方法更新,已然与所处的社会全面建立起一种新的积极关系,其潜在的发展趋向已经清晰可见,相较于以前的文史性的遗留物研究,中国民俗学已经注入了全新的内涵,并内生出成长为一门关于公民日常生活的文化科学的趋向。我们认识到这一趋向,并确认为民俗学的学科建设的目标,将为中国民俗学开创一个新时代。     

世界大“选秀”——说说诺贝尔和平奖

说到诺贝尔和平奖,大家通常以为这个奖是和平奖,但它其实是一个类似于＂感动中国的年度人物＂的奖项,说到底,这是个年度＂选秀＂大奖。所以,这个奖每年都是争议不断。说到底,这个和平奖就是北欧国家要在国际政治中传达来自北欧的声音,以此来保证国家利益。     

在退去的海潮中寻觅扬州的海洋文明

<正>扬州,这个历史上因运河而绚烂的城市,一度成为古代中国城市大舞台上最炫目的主角,却在晚清交通工具巨变中,像谜一样悄然退出了舞台中央。当风流云散,铅华洗尽,扬州留给后人太多的谜团:大运河、二十四桥、扬州八怪、盐商……匆匆合上的古代历史幕布,遮住了扬州太多的鲜活人物和惊人事件!谜一样的扬州城,究竟从何开始说起?江海扬波,广陵潮水今何在如同一个人的乳名往往标识着这个人最原始的特征,或是为了彰显这个人最重要的特点,解开谜一样的扬     

远离中国的冒险

没有了“中国制造”,美国人的生活会变成什么样？来自路易斯安那州的3个孩子的母亲莎拉·邦吉奥妮（SaraBongiorni）,决定用他们一家子的亲身实验回答这个问题。     

佛教见证中国文明史进程

正中国在近代遭遇了与西方文明的一系列碰撞,发生了"三千年未有之巨变"。在此背景下,中国的仁人志士以种种努力不断寻求对西方的理解,以看清自己身居何处,中国文明在世界文明进程中的地位。与此同时,西方的汉学家们也在尽力探究对中国文明遭遇与出路的了解,为了更准确地把握和理解近代中国发生的一切巨变以及面向未来的可能方向,他们往往选择了回到过去、检视历史的路径中。美国汉学家芮沃寿(Archur F.Wright)就是在这样的强烈现实关怀下,把目光转向了两千多年的中国佛教史,写出     

代际理论与中国近代思想文化史研究

代际理论是描述和研究不同代的人之间思想和行为方式上的差异和冲突的理论。代沟和代际冲突一般出现在社会巨变的环境下。近代中国处于一个巨变的时代,在这一时代曾出现了许多思想代沟和代际冲突。对中国近代思想文化史上存在的许多难以解释的现象,用代际理论就能够予以很好的阐释。发生在曾国藩和曾纪泽父子之间及康有为和梁启超师生之间的认识差异和思想冲突,可以看成是近代思想史上代际冲突最典型的例子。