民国女生剪发受罚 保定女师之奇闻

<正>保定女师有五个学生于本月十一日剪发,该校校长以违犯厅令,有关饭碗问题,乃用其高压之手段,开除各生。嗣因全校学生之反对,各职教员之调处,到现在算归于平静。其经过之波折甚多,仅就其结果,分录于下:     

古应芬随孙中山东征日记——1923.8.23.至11.12

孙大元帅东征日记古应芬志1923年8月23日—11月12日十二年秋,西、北两江之贼悉败退,而东路之敌仍负固顽抗,总理躬自督师,应芬于十二年八月二十三日奉命随军,亲侍左右者八十余日,尝见其筹划战守、征凋各军、审察形势、措置粮刍,终日无须臾之暇,不以溽暑而少息,亦不因挫折而见沮,其坚刚勇迈之气,求之于古,所未曾有,而况于今哉?兹谨于日记册中,撮其大概,以志于篇。先是六月我军第一师既平苍梧之敌,而北江又为北虏侵犯,曲江再失,已进至英德附近。我第一师复会合滇军击走之,曲江、始兴、南雄相继收复。时前东江陈逆各军仍据险固     

伪满大学教育实况及抗战胜利后整理意见（二）

创设于伪康德四年(民国二卜六年),校址位于伪新京北大街,校舍及设备均合要求。凡伪满国民高等学校毕业之汉、满、蒙、鲜、白俄籍(内含女子)经“留学认可”考试及格后,悉数收容于该校内,预施以留学生必须具备之德或英学科,经一年毕业后,始按其志愿分别分发于敌寇本国之各大学内。伪康德卜一年夏(民国三十三年)全校学生共二百五卜名,其毕业生已达七期之多。     

汉属国与属国都尉考

属国的名义 属国与属国都尉之设施在汉武帝之世。 史、汉两《霍去病传》只言汉因匈奴故俗为属国。对属国涵义未作进一步解释。张守节《正义》言:“各依本国之俗而属于汉,故言‘属国’也。”颜师古于《去病传》及《武帝纪》各有注语,前者说:“不改其本国之俗而属于     

论衣礼与商代周祭制度(上)

衣礼以祖宗配天 ,乃夏商周三代国家最重要的典礼。董作宾先生作《殷历谱》仅研究商代五种典礼 ,而于衣礼未深入讨论 ,这是本文撰写的重要原因。本文据卜辞 ,探讨商代周祭制度的通例与变例 ,并说明其制度的变迁。商代于翌、、彡祭 ,于祭天之后合祭先公先王 ,即衣礼 ;衣礼之后分祭先公先王 ;其于先妣亦合祭之后分祭 ;翌、、彡祭每种祭典各有六祀统。其祭祭、祭的性质则与之不同。     

论衣礼与商代周祭制度(下)

衣礼以祖宗配天 ,乃夏商周三代国家最重要的典礼。董作宾先生作《殷历谱》仅研究商代五种典礼 ,而于衣礼未深入讨论 ,这是本文撰写的重要原因。本文据卜辞 ,探讨商代周祭制度的通例与变例 ,并说明其制度的变迁。商代于翌、、彡祭 ,于祭天之后合祭先公先王 ,即衣礼 ;衣礼之后分祭先公先王 ;其于先妣亦合祭之后分祭 ;翌、、彡祭每种祭典各有六祀统。其祭祭、祭的性质则与之不同     

佉卢文书及汉佉二体钱所记于阗大王考

公元一世纪下半叶,我国昆仑山北麓塔里木盆地西南的于阗,国势渐强。东汉明帝永平十六年(公元73年)左右,其王广德率部击败一度称雄西域的莎车,兼并葱岭以东丝绸之路南道十三国,成为于阗史上第一个"王中之王",结束了这里城郭诸国割据各沙漠绿洲的寡民小国时代。当时,丝路南道业已成为沟通东方与西方的重要孔道。于阗     

杭州妓界工会宣告成立

……白青天白日旗到处飘扬后，各界均纷纷组织工会，以谋业务上之发展。惟杭垣新近由名妓金翠英等组织一杭州妓界工会，实为工会中之创举。其组织原因，系浙省省党部妇女部所指导……于十七日在省党部召集拱埠各妓女列席。自长三以迄土娼，到者不下数十人。先由主席向各妓演说召集宗旨，     

贵州佛教引论

1贵州地处西南边陲,自古以来为“西南之奥区”。由于立省较晚,又地势险要,山重水复,与中原诸省相比较,佛教传入贵州较晚,在西南三省中,佛教发展办逊于川滇,中原佛教各宗之在贵州加四川之典型,佛教与民族宗教文化之融合又不及云南之浓郁,总体特征处于川滇之间,既有中原佛教的特征,又有西南地方民族的色彩,呈现出贵州自己独有的特色。贵州佛教,兴起于唐,传布于宋,发展于元,繁荣于明,鼎盛于明李,衰落于晚清,复兴于民国,恢复于当代。究其源流,唐宋元时多得自）;膜及中原诸省,明清时期主要受益于西蜀,大乘各宗与时并传…     

各战区粮食管理办法大纲

第一条 为适应抗战需要,调剂粮食之供求,并防止资敌起见,各战区得设立战时粮食管理处处理之.第二条 战时粮食管理处直隶于战区司令长官部,其组织规程由经济部、内政部、军政部商询后方勤务部意见,会同拟具呈由行政院转送军事委员会核定.     

《凉山夷家》研究方法管窥

林耀华所著《凉山夷家》,其学术价值前人已作充分论证和高度赞誉,但对其研究方法则论及者不多.本文就《凉山夷家》所展现的民族研究方法略呈管见,以利今之学人于林先生的学术思想有较多认知.1935年经吴文藻引进,英国功能学派研究方法“布于燕京大学”.而林先生就读哈佛大学,曾受鲍亚士学派之熏陶,在吴氏所倡“社会学本土化”之框架下,融通各民族学派研究法而著于《凉山夷家》中,是为西学思想与中学史志研究法相结合之杰作.     

弇州山人诗歌整理札记

明中叶之后,诗坛出现了相当活跃的气氛,文学主张层出,流派林立,各执其词,各圆其说,大有争鸣之势.嘉靖前后相继出现于诗坛的前后“七子”诗派,在中国文学史上产生过相当的影响,“后七子”首领弇州山人王世贞便是一位有代表性的人物.     

清代新疆建置的多元化

新疆由于地理、历史、民族、宗教等多种原因,各个方面无不显示其特殊、复杂和多样化。即以行政建置而论,汉唐时代之都护府、羁縻州,元蒙时代之行中书省、都元帅府,固迥异于中原;到了清代,更是审时度势,东西结合,推陈出新,其曲折之多,亦为关内各地所罕见。同在新疆境城之内(指现在),而发展历史,东疆、北疆、南疆、阿勒泰并不尽同,各具千秋。其所设制度之多,如郡县制、军府制、伯克制、札萨克制,有时交替出现,有时诸制并存,时经多年,尽费周折,才逐渐趋于统一,和内地郡县制度等同。     

普宁寺碑文补正

碑文 乾隆二十年五月,平定准噶尔。冬十月,大宴赉四卫拉特部落旧附新归之众于避暑山庄,曰绰罗斯、曰都尔伯特、曰辉特、曰和硕特。四族台吉各封以汗王、贝勒、贝子、公。若而人其无隶属之宰桑,则归之公,如内八旗、外四十九旗、喀尔喀四部之例。至是而内外一家,遐迩同风之言允符。昔我皇祖之定喀尔喀也,建汇宗寺于多伦诺尔,以一众志。     

行政院关于议决蒋介石核定管制粮价物价工价重要方针情形致财政部代电

行政院致财政部代电(1940年12月25日) 代电中华民国廿九年十二月廿五日阳字第25866号财政部孔部长:奉蒋委员长交下已核定管制粮价、物价、工价最重要之方针,暨批改之管制民生必需粮物价格之根本办法,及实施纲领各一件,饬研究具报。等因。业经第二次经济会议议定:(一)由各主管机关遵照委座核定之管制粮价、物价、工价最重要之方针各项原则,并参酌批阅之管制民生必需粮物价格之根本办法及实施纲领,各就主管范围,拟具详细实施办法,限一星期呈核。其现有实施办法者,应严厉执行。(二)为增裕粮食来源,特拨五千万元交全国粮食管理局,向余粮省份购粮运川,平价出售。另增拨两千万元交经济部平价购销处,购运日用必需品,平价供给市面。(三)行政院于每星期召集经济会议一次,     

谭鑫培内廷供奉追忆

谭氏原工武生．久走外埠，武工腰腿、扑翻敏捷极有根底。大老板程长庚，许为可造之材。谭氏倦游归来，演武戏，因长受大老板之熏陶训诲，又日得目睹于须生一道，揣摩颇有心得，屡跃然欲试，但大老板弗许也。请十次，则许演一二次．于开场仍令其演武生，其意盖令其大器晚成从继衣钵也。谭氏不明斯旨，大愤，又走、外江各埠，其艺学程氏能得其一体，汪氏桂芬则学程氏，具体而微。谭氏在外埠又苦心研究，     

芒砀山西汉梁王墓地

本书是西汉梁国王墓地的发掘报告集。梁国是汉代诸侯王中的大国,在今河南商丘一带,历经八代200余年,诸侯王、王后等死后皆葬于芒砀山各山头。现经发掘的王陵级墓共7座,另外10余座也经过调查。这些陵墓多凿山为室,其结构之复杂,规模之宏伟,工程之浩大,全国罕见。出土器物2万余件,还发现有壁画、陵寝建筑基址等。     

文史摘

神农、炎、黄关系考以炎帝、黄帝之时姓氏真情考炎帝、黄帝、神农姓氏之实,则炎帝、黄帝、神农氏身份,昭然已明:炎帝、黄帝因为少典之子,为异母同胞兄弟;炎、黄异母,各从母姓,故异姓;炎帝、黄帝封姓各异,因此又异氏。炎帝、黄帝生姓、氏姓各异,正合于实理。神农氏,为世传氏姓,故为朝号之名;无帝位号名称,且与少典氏、女登以及炎帝,皆无涉。证炎帝同神农氏确实各为一人。炎帝、黄帝世系家族,虽然生姓、氏姓各异,但其为一家一族,至迟于汉代以前,仍然属一个清楚的历史问题。以黄帝氏姓为证,颛王页、帝喾、尧、舜、禹氏姓各异,但其同为姬姓之后,…     

论皖南事变之善后

论皖南事变之善后张海鹏一、皖南事变之远因：国共抗战路线的不同１９３７年７月７日，日本军国主义者通过制造卢沟桥事变，掀起了全面侵华战争。日本企图亡我中华的行径，引起了中国国内各阶级各政党利害关系的调整，国民党、共产党两大政党本着“兄弟间于墙外御其侮”的...     

奉系时期的东三省币制

奉系时期．东三省的货币种类纷繁复杂。仅能略述。当时之人在作中提到：“东三省之币制混乱于不可名状。有以银为本位,有以金为本位．有以个人信用为本位,有以纸币为本位。其流通之钞票．有为中央银行所发行。有为地方银行所发行,有各省市所发。有私人银号所发,有各炉户所发,纷然杂陈,