同盟会中的武林人士

<正>在孙中山领导的同盟会中,有很多怀抱为国捐躯理想的江湖武林人士。孙中山推崇武术,武术在现代又称为"国术",这一名字的命名者正是孙中山。在孙中山的倡导下,民国武风极盛,"国术馆"林立,     

民国时期的中央国术馆

上世纪30年代前后,全国武术研究和培训的核心机构——中央国术馆就设在当时的首都南京。风雨沧桑几十年,昔日的中央国术馆遗址,如今已被迅速发展的城市建设改变得荡然无存．而民国时期中央体育场的国术馆至今仍在（今南京体育学院内）,默默地向世人诉说一段往事……     

中华武术在1936年柏林奥运会

1936年,第11届奥运会在德国柏林举行.中国体育代表团参赛遭惨败.然而.由郑怀贤(解放后任成都体院教授、中国武术协会主席)等人组成的国术表演队.首次向世界展示了中华民族独具魅力的传统体育武术,这段历史详情知者并不多.笔者根据郑老生前讲述及参考多种原始史料.撰述当年"国术表演队"在柏林奥运会期间的坎坷经历.……     

少林第一拳──记中国十大武术名师之一梁以全

少林第一拳──记中国十大武术名师之一梁以全文／王纪安引子谈中华武术,不能不谈少林武术。少林武术是我国最早、最大的武术流派之一,有＂天下功夫出少林＂。＂少林功夫甲天下＂之誉。谈少林武术,不能不谈少林拳。少林拳是少林武术的精髓所在。谈少林拳不能不谈到一位...     

孙中山“以党治国”论初探

孙中山“以党治国”论初探王永祥,李国忠这里所讲的＂以党治国＂论,系特指孙中山围绕＂欲以党治国,应效法俄人＂①的主张而提出的一系列理论见解,不是指以英美式政党政治为背景的＂以党治国＂。前者在中国为孙中山先生所首倡。我们认为,孙中山＂以党治国＂论的核心,...     

试论孙中山联俄后的联英活动

试论孙中山联俄后的联英活动张北根１９２３年１月孙中山与苏俄政府特使越飞共同发表《孙文越飞宣言》,标志着孙中山联俄政策的最后确立。国内史学界或认为此宣言＂反映出孙中山丢掉对帝国主义幻想,转而寻求国际革命势力的愿望＂①;或认为它＂标志孙中山由寻求西方大国...     

明代少林武术发展的历史归因简

明代是少林武术发展史上具有划时代意义的一个时期,少林武术在此期间获得了长足发展。经济发展使得民间习练少林技艺成为可能,是少林武术发展的基础;政府扶持为少林武术走出寺院＂保邦靖世＂创造机遇,是少林武术发展的关键＂;禅宗一体＂的文化因素则是明朝少林武术发扬光大的重要推手。     

王门“国术队”

河南省新乡市有一支武术队,在每年该地举办的元宵节娱乐大会上曾屡屡获奖,它就是王门武术队。 王门武术队的前身——王门国术队,是一支具有扎实武术功底的勇猛强悍的队伍。早在30年代初,他们曾参加新乡专署、省会开封举办的武术擂台赛,多人榜上有名。抗日战争初期,这些血气方刚的中华男儿又参加了抗日部队,奔赴前线,在苏北鲁南一带与日本侵略者多次交手,立下了赫赫战功,因而扬名遐迩。他们中有的人光荣牺牲,有的人杳无音信。至今幸存者有田良、李永贵、罗文周、汪学思等5人,均已成了白发苍苍的耄耋老人。     

对“三民主义”的新解读

面对帝国主义的入侵和满洲政府的腐败无能,要争取民族独立和解放、改善人民生存环境,孙中山先生顺应历史潮流,提出了＂驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权＂的思想,这一思想不是固步自封的,其科学内涵随着时代发展而发展。在当前,一部分人曲解了三民主义,甚至有部分台湾国民党高官出于自身政治目的,篡改了孙中山先生三民主义的原意,为此有必要结合当前的实际,对三民主义进行新的解读,准确地领会孙中山先生提出三民主义,这在当前和今后都有深刻的意义。     

评孙中山关于民生主义和共产主义关系的论述

评孙中山关于民生主义和共产主义关系的论述曹德贵１９２４年国民党＂一大＂后,孙中山在宣传民生主义时,着重阐释了一个以往很少涉及的内容──民生主义与共产主义的关系。孙中山对民生主义与共产主义关系的论述,七十年来一直引起争论,由于种种原因,持各种意见的人往...     

“孙中山与近代中国”第二次国际学术研讨会综述

“孙中山与近代中国”第二次国际学术研讨会综述桑兵由中山大学近代中国研究中心、中山大学孙中山研究所主办的＂孙中山与近代中国＂第二次国际学术研讨会,于１９９４年１０月１８日至ＺＩ日在广州中山大学永芳堂举行。这次会议既是中山大学７０周年校庆的重要议程,也是...     

关于孙中山与辛亥革命几个重要史实的辨析

对于孙中山与海外华侨和辛亥革命的关系,国内外学术界已有很充分的研究。然而,有关孙中山与华侨关系的几个关键问题,如孙中山加入洪门团体的具体情况、武昌起义之时孙中山的行踪、＂华侨为革命之母＂的来源等,学术界却仍然众说纷纭。论文选取相关重要历史文献资料加以解读和评析,以澄清以上相关史实和认识误区。     

孙中山“五族共和”思想的时代进步性和历史局限性

＂五族共和＂思想是孙中山在民国成立初期提出的解决当时国内民族问题的基本原则,也是孙中山民族主义思想的重要内容。＂五族共和＂思想作为我国第一个资产阶级共和国解决国内民族问题的纲领,其中无疑带有时代的进步性,但同时也具有历史的局限性。深入研究＂五族共和＂思想的时代进步性和历史局限性,对于我国民族研究和民族工作的进一步开展,无疑仍然有着极其重要的启示意义。     

纪念孙中山先生诞生130周年孙中山──近代中国勤政廉政楷模

纪念孙中山先生诞生１３０周年孙中山──近代中国勤政廉政楷模文／张学恕图／周黎明今年,是伟大的革命先行者孙中山先生诞生１３０周年。我们缅怀他的丰功伟绩,首先要学习他一生勤政廉政,鞠躬尽瘁。＂总统是人民的公仆＂１９１１年１０月,武昌起义后,宣布独立的１７...     

1914,蒋介石的东北之行

1914年,蒋介石曾有过一次鲜为人知的东北之行。抗战胜利后,蒋介石在复员整军会议上的演讲中说：＂记得我在民国三年到东北去考察的时候……我在日本人的掩护招待之下,在东北的满洲里、哈尔滨、长春等地,住了三个月。＂那么他当年为什么要到东北,在东北又做了些什么,于他的人生又有什么作用,以致让他在事过30年后还念念不忘呢？受命1913年,孙中山发动了反对袁世凯的＂二次革命＂,终因力量悬殊以致革命失败,孙中山、黄兴、     

土家族拳王刘盘铭

民国初年,湘西武术界有两个名人,一个是南北大侠杜心五,一个是铁头拳王刘盘铭。然而,杜心五因给孙中山当过保镖早已名扬天下,刘盘铭的硬功却鲜为人知,其实人们哪曾知道他差点当了蒋介石的保镖呢。     

孙中山“训政”思想与现代政治民主

以革命手段推翻专制制度和逐步地建立＂民主政治＂,是孙中山民主革命的基本内容之一。而颇有特色的是,孙中山把这一建设过程分为军政、训政、宪政三个阶段。训政时期是进入宪政时期、实现五权宪法的必经阶段,是一种程序设计,也是在革命三阶段中别出心裁而又最具争议的部分。尽管它与孙中山毕生追求的民权目标存在内在冲突,但在一定程度仍对现代民主政治建设具有积极意义。     

张之江南京烧鸦片

张之江先生是我父亲郭长生(人称:“郭燕子”)的挚友。1928年张是中央国术馆的馆长。聘请我父亲到中央国术馆任教,后又被选派国民政府外交部兼任国术教官。 1947年秋,张之江担任天,津国立体专校长,通过我父亲介绍,我到国体上学,当时是五年制师范班(初中毕业考入),这时有机会经常到张校长那里     

蒋介石与孙中山训政思想之比较

蒋介石与孙中山训政思想之比较谢晓鹏孙中山先生在领导资产阶级民主革命的过程中,将中国资产阶级民主革命的进程划分为军政、训政和宪政三个时期,创立了独具特色的＂革命程序论＂。晚年,他又据此制定了著名的《建国大纲》。由于他的过早去世,这一设想并未能实施。１９...     

莫高窟壁画中的敦煌武术

莫高窟壁画中的敦煌武术陈青,黄雪松敦煌,作为莫高窟千佛洞的所在地,早就享有＂善国神乡之福地＂的美誉;却很少有人知道,它还是为中华武林做出过贡献的武术之乡,这当然与其＂华戎所交一都会＂的历史地理环境有关。烽火狼烟,胡笳画角,对古代敦煌人来说,只不过是日...