四行八百壮士沦落为丐

<正>平日,坐车经过苏州河,那四行仓库仍屹立着俯视行人,墙上累累的弹痕,像无数个眼睛,深沉沉地瞪着胜利国度的萎靡国民,一想起当日杨惠敏献去的国旗招展在刀山剑阵中的日子,想着顽强的八百个人——是的,八百壮士!     

八年抗战最后一役——西峡口之战

抗日战争的八年中,中国军队共进行了22次大会战。其中,最后一次是豫西鄂北会战。西峡口战役是此次会战中最激烈的一战,也是身为中国军人的我最值得骄傲的一仗。然而遗憾的是,以往出版的许多战史,对此役或叙述不多,或记载得非常简略。[第一段]     

“八百壮士”后来的悲喜录

1937年10月26日,淞沪战场上日军突破大场防线,我军腹背受敌不得不西撤,留下八十八师二六二旅五二四团一营的数百名官兵担任掩护任务,坚守苏州河以北的四行仓库,他们号称“八百壮士”。他们在团副谢晋元的指挥下激战四昼夜,打退敌人10余次进攻,毙敌200多人,取得了“四行保卫战”的胜利。     

为纪念世界反法西斯战争胜利60周年告读者

2005年是世界反法西斯战争胜利60周年。这一战争的胜利,显然是20世纪最伟大的历史事件,是受压迫人民受压迫民族和受压迫国家最喜庆的伟大节日。这一战争的胜利,极大地改变了世界历史的进程,改变了中国历史的面貌,也给我们留下了巨大的思考空间。为了纪念这一伟大的胜利,帮助人们认识世界反法西斯战争暨抗日战争胜利的伟大意义,     

抗日战争时期中国沦陷区的言说环境——以北京上海文学为中心

由于受特定历史条件的局限,学术界和公众长期以来对中国抗日战争时期沦陷区学的认识模糊,认为沦陷区没有学或只有汉奸学。90年代初期以来,随着一批相关论的问世,沦陷区学主体的面貌和性质已经基本上明朗。尽管如此,对于它的怀疑、贬低和曲解依然存在。不容否认．沦陷区的政治化环境,在总体上是与中国新学活动相敌对的。但具体到各个沦陷区．由于被占领的时间和社会形态不同,言说自由的程度也各不相同。本用确凿的史实证明,北京、上海沦陷区的言说环境好于其他沦陷地区。具有相对自由的言论空间。北京、上海的中国民族学之所以能够在沦陷时期继续迂曲生长并蔚为大观,与两地相对有利的言说环境密切相关。     

抗战中英勇殉国的10位上将

“男儿欲报国恩重,死到疆场是善终!”这是李家钰上将的铮铮誓言,也是抗日战争中中国军人的报国宏愿。抗日战争的正面战场上,有10位上将血洒疆场,让我们永远记住他们光辉的名字和英勇的事迹。谨以此文,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。     

由救恤到保障:抗战时期国民政府伤残军人的服务型抚恤探析——以国统区荣军教养院为中心

抗日战争是一场关乎民族存亡的决战,在浴血奋战中产生了大量伤残军人.妥善安抚这些伤残军人及家属是当时重要的政治、社会问题.国民政府在经济困窘,社会动荡的情况下,扩大了教养院的规模,强化了其"管、教、养、安置"的功能,伤残军人抚恤呈现出由恤金抚恤向服务抚恤侧重,物质抚恤与精神抚恤结合的态势.这种抚恤方式虽然节约了开支,保障...     

孙立人与林旺大象

在抗日战争的缅甸战场上,中国军人从日寇手里俘获一对母子大象。俘获大象的这支部队以蓝鹰为标识,人们称这支部队的军长为蓝鹰将军。蓝鹰将军善待大象,凯旋回国带回国内,后辗转到了台湾。     

《歌八百壮士》作曲者夏之秋——纪念抗日战争爆发65周年及夏老90诞辰

“中国不会亡／中国不会亡／你看那民族英雄谢团长。中国不会亡／中国不会亡／你看那八百壮士孤军奋守东战场……”     

历史事件纪念馆叙事路径与认同建构研究 ——以四行仓库抗战纪念馆为例

作为历史事件纪念馆类型之一的抗日战争纪念馆,以抗日民族英雄事迹来达成弘扬爱国主义与加强中华民族凝聚力之目的,在传播世界人民反法西斯斗争精神的过程中发挥了巨大作用,其历史的、社会的价值与当代功能亟待多角度的深入研究.上海四行仓库抗战纪念馆分别从官方与民间、集体与个人、景观与数字、仪式与行为等多重叙事路径,完整呈现了"四行仓库保卫战"中国军民同仇敌忾、抗击日军侵略的史实,于叙事中有效建构了国家认同,促进了爱国主义精神的教育、传播与传承,其叙事策略及方法可供其他类历史事件纪念馆参考借鉴.     

史迪威与缅甸战场之四

缅北战役的战略目标1942年,还在史迪威带着他那支东倒西歪的队伍撤离缅甸的路上,他就在酝酿打回缅甸的战略。现在是1943年10月,距那次屈辱的溃败16个月之后,他的队伍终于要打回缅甸了。早在1942年秋,他就想出兵把缅甸夺回来,但当时盟国仍未能在战略上形成共识。首先,蒋介石坚持英国必须参战,否则中国决不出兵。而英国既要兼顾欧亚两个战场,又没有从几个月前遭受沉重打击的阴霾中走出来,在一次新的前途未卜的行动之前犹豫不决,也是预料之中的事。1943年5月的华盛顿三国会议和8月的魁北克四方会议上,盟国达成了有限的战略共识:暂不实施(史迪威…     

抗日战争:八年还是十四年?

2005年纪念抗日战争胜利60周年的日子里,抗日战争史本身遭遇到猛烈冲击。刮起了一股强风———“十四年抗日战争”之风,要吹掉八年抗日战争,否定八年抗战。有人到处鼓吹“中国的抗战不是八年,而是十四年”,并说这“已经成为绝大多数学者的共识”。有人说得更干脆,这个问题“十年前就已解决”,好像“八年抗战”已铁定为“十四年抗日战争”所取代,再也不容置疑。然而实际上这一切都是可疑的。“早已解决”之说可疑。“绝大多数共识”之说可疑。“十四年抗日战争”之说本身也可疑。这个问题很大,需要开展一点讨论,以辨明是非。八年抗战:一个特…     

中国社会科学院近代史研究所驳斥日本右翼座谈会的发言

针对日本右翼团体1月23日在大阪集会否认侵华日军南京大屠杀罪行的事件，中国社会科学院近代史研究所召集部分研究人员举行座谈，对南京大屠杀的历史真相和日本右翼否认历史真相反映出的日本社会右倾化问题进行了研讨。这里选录了张海鹏、张振鹍、庄建平、齐福霖、王建朗．研究员及本刊副主编荣维木的发言。发言标题均由发言者根据发言内容自行拟定。     

我的革命征程

我1918年出生，1936年参加革命，1942年入党，如今已是耄耋之年，但仍有“老骥伏枥，壮心不已”之志。尤其是面对政治昌明、经济繁荣、社会和谐的太平盛世，仍想在有生之年，能再为社会、为国家尽一点心，出一份力。现在我把自己几十年的经历写下来，希望有益于后人。     

将军百战死 壮士十年归

一、就这样当了兵 1938年的中国,风雨飘摇,日军铁骑恣意践踏我大好河山。     

活人靶赵培宪：日寇集中营真实故事

侵华日军设在山西太原的集中营,位于太原小东门街北巷的一所大院子里。这里曾经是阎锡山炮兵部队所在地,1941年中条山战役之后,被改造成为被叫做太原工程队的集中营,由侵华日军的山西派遣军司令部直接管理。太原集中营起初主要用于关押国民党和八路军的战俘,后来又被用来转移贩     

杨雪涛:为红色四明印务树碑立传

杨雪涛是余姚三七市的一名企业家,虽年过古稀,仍健步如飞,精神饱满,壮心不已。他说：＂我人老心不老,退而不休,总想为社会干点有意义的事。＂他从2003年至2015年慷慨捐资为四明红色印务树碑立传。去年会同有关人士搜集整理了三七市的抗日斗争史,联合余姚三七市镇委、镇政府和市新四军历史研究会组织编写了《烽火三七市》一书,已在近日问世。众所周知,抗日战争和解放战争时期,报刊和舆论宣传关系到国内影响和国际声誉,     

神秘的“二五八团”

热播电视连续剧《永不磨灭的番号》中,曾有团长李大本事与政委张六斤为使一营营长＂吸铁石＂能够顺利结婚,从而顶着压力为其向上级申请团级参谋职务的传奇一幕。彼时,对于＂吸铁石＂的结婚申请,     

哀莫大于心死

心死和身死,哪个更可怕？孔夫子给出了答案,他说：“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”     

曾虚白工作日记选（一）

一、党政工作考核委员会中央党务考察团派许健、姜毓彭、潘涯、朱启后、谌琦五同志于晨九时来处开始考核工作。除将本处三年来工作造成报告,交各同志参考外,复将本处组织及各单位之工作实况,作口头说明。考察团由许同志代表发言,声明此次考察,注重于二十九年工作,因将该年度之工作计划及实施报告交各同志为考核基础,并排定今日下午起分科考核,先自编撰科及外事科人手。