“吹牛皮”与渡河有关

<正>"吹牛皮"一词起源于我国黄河上游一带。黄河在流经青海、甘肃、宁夏、陕西等地时,水流湍急,滩险浪恶,很难行舟。人们为了解决渡河运输的难题,想出一个办法:以皮筏代舟。     

说大话为什么被叫做“吹牛”

吹牛或者吹牛皮,是在中国流行很广的一句俗话,一般情况下用来指称那些既没有什么知识,又没有什么实际能力,只会靠说大话、空话骗取他人好感的人或行为。那么为什么把那些说大话和空话的人和事叫作“吹牛”而不叫“吹马”、“吹虎”、“吹大象”呢？老虎和大象吹起来不是更难吗？事情原来是这样的,这句俗语与黄河有很大关系。古时候,黄河上游一带水深流急,人们渡河十分困难而且危险。用竹筏和木筱渡河,因其用料的质地的关系,抗冲击和撞击能力不理想,不能确保安全。为了能够安全渡河,一些聪明的人想出了一个办法,就是用羊皮或牛皮缝制充气皮筏。     

渡河的记忆

我小时候住在高堰的渡口,父母经营着一家小店铺。那时渡口的生意相当好,每天都有成群结队的人赶来渡河,小店的生意因此也异常红火。我童年最喜欢做的事情就是坐船渡河。由于我爸爸和那些渡口的人早已熟识,所以我家坐船从来都不用花钱。我从河西坐到河东,再从河东坐回河西,一天常常坐几个来回,乐此     

黄河上游流域史前社会生活简述

本文通过对生活在黄河上游陕、甘、宁、青四省区史前先民住宅建筑、饮食习俗、衣着发式、装饰、交通等问题的考述 ,综合论证了他们的社会生活状况     

费孝通“上书紫光阁”

正在中国的政治制度里,民主党派是参政党,民主党派参政的途径,一是中共中央邀请各民主党派领导人举行民主协商或座谈会,交流情况、听取意见和建议;二是在人民代表大会中发挥作用;三是举荐民主党派成员担任各级人民政府领导职务;四是在人民政协中发挥民主党派的作用。其实除上述四条途径外,民主党派还有一条更快捷、更有效的反映意见建议的通道,就是各民主党派中央领导人,可以通过中共中央统战部,和中共中央领导或中央政府各部门领导直接进行沟通。叔叔把这个做法戏称作"上书紫光阁",说这是民主党派的     

宁夏沿黄城市带探源与展望

中华民族在与大自然斗争中创造出了一体多元、丰富多彩的人类文明,其中黄河文明可称这一伟大文明的杰出代表．宁夏北部地处黄河上游．黄河从今甘宁两省区交界的黑山峡流入宁夏,流经中卫、中宁、青铜峡、吴忠、灵武、永宁、银川、贺兰、平罗、石嘴山等市县,流长397公里。     

喇家遗址与大禹治水

青海土族研究会会长鲍义志先生是我省著名的作家和学者,他善于探索勤于思考。最近,他经过较长时间对黄河上游历史及地理文化的研究和考察,得出了一个颇为大胆的推测———举世瞩目的喇家遗址是史前治水英雄大禹的故里,并撰写了《喇家遗址与大禹治水》的文章。本期推出这篇文章,希望这一观点能够引起学术界的重视。通过争鸣和交流,使一些被历史湮灭的记忆重现,自然是我们所期待的事情。     

黄河上游彩陶文化探析

黄河上游的彩陶文化,自7000年前的新石器时代中期,发展到3000多年前的商代晚期,历时近4000多年,构成了漫长而又完整的发展序列.以其鲜明的特色和丰富多彩的高度水准,在世界彩陶文化中占有无与伦比的地位.本文对石岭下、马家窑、半山、马厂、齐家、辛店等重要文化类型的彩陶进行了探析.     

《凉州词》之“黄河”、“黄沙”辨

王之涣的《凉州词》历来被奉为唐人绝句的经典之作,但这首诗在传唱和流传的过程中产生了偏差和分化,诗歌第一句有版本作“黄河远上白云间”,有版本作“黄河直上白云间”,还有一些版本作“黄沙直上白云间”。究竟为“黄河”还是“黄沙”,向来争议较多。笔者根据考证后,认为“黄沙直上白云间”更加符合原诗意境及作者所要表达的思想感情。     

兰州“外滩”——黄河风情线

~~兰州“外滩”——黄河风情线@马玉蕻     

黄河边的镇河兽与中国古代“镇”“压”文化

明人于谦治黄河水患时曾铸铁犀于开封城外,类此镇河兽在黄河边及其它水系都有发现,少数民族地区也有遗存。文章描述了这一特别的文化现象,认为它反映了中国古代的阴阳五行观念,并与古代民间宗教中的"镇""压"巫术及其风俗背景密切相关。     

黑山峡：黄河上游最后的大峡谷

养育了中华民族的黄河从巴颤喀拉山顺势而下,一路上穿山越谷奔腾咆哮而来。黄河穿州过府,在景泰五佛盆地边缘暂息片刻后。又不顾一切地在莽莽群山中撕开了口子。由西北转向东北的宁夏平原而去。这个被黄河撕开的口子就是黑山峡。     

“待字闺中”如何与待嫁有关

在中国古代,女子到了出嫁的年龄却又尚未出嫁一般叫做待字闺中,这是指什么意思呢?其实,待字与古代人取名字的礼俗有关。在古代,名与字是分开使用的,古人只有     

“牛仔裤”为何与淘金有关

正事实上,关于牛仔裤是谁发明的说法有很多,但人们一般都认为它的真正发明者是一个名叫利维·斯特劳斯的德裔美国人。19世纪中期,美国中西部出现了"淘金热",大批的淘金者蜂拥而至。头脑灵活的斯特劳斯原本是个布商,他觉得那些淘金者在野外居住,肯定需要搭帐篷,所以他就带了大     

陇南，大山深处的“江南秀色”

陇南地区位于甘肃省东南部,属长江流域、嘉陵江上游,是甘肃省惟一一个长江流过的地方。而且,陇南地处西秦岭南麓,由北秦岭山地、徽成盆地和南秦岭山地三部分组成,古代"北通羌戎,南通巴蜀"。特殊的地理位置形成了它独有的地貌和南北兼有的自然风光。     

齐家文化玉器研究

在考古学上。齐家文化通常是指黄河上游以甘肃中部、青海东部和宁夏部分地区为主的新石器时代晚期到青铜时代早期的考古学文化。齐家文化主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流、宁夏南部、陕西西北部和内蒙古西部等地区。齐家文化的年代约为公元前2300至公元前1700年之间。距今已有3500到4200年的历史。1924年,因首先发现于甘肃省广河县齐家坪遗址而得名。     

浪尖上的皮筏子

如果说,黄河商人是用＂足＂行走于崇山峻岭之间运送货物的英雄好汉的话,那么,黄河筏子客则是在水上,确切地说是行走在黄河的激流险滩之上的大胆勇士。他们用水上交通运输工具——黄河筏子,谱写出了一部部敢于同大自然英勇搏击的壮阔历史。《后汉书》中曾记载了古代匈奴人＂乘马革渡河＂和护羌校尉邓之川在青海贵德＂缝革囊为船＂载兵渡河的情景。宋《武经部要》一书中说：＂浮囊者,以浑脱羊皮吹气令满,系其空,束于腋,以人浮以渡。＂     

喇家遗址的保护与合理利用刍议

喇家遗址从上世纪末被发掘以来,成为全国重要考古成果之一,被列为全国重点文物保护单位.喇家遗址作为人类灾难遗址,出土距今4000年前后的氏族部落原始先民遗骸,显示出人类在重大的洪水、地震等自然灾难中的人性化场景,给人们以强烈的心灵震撼.     

黄河里的“白马浪”

在兰州百里风情线上靠近黄河铁桥的一处景观叫"白马浪"。刚到这个城市生活的那段日子,我每次乘坐公交车,经过那个地方,听见车上"下一站白马浪"、"白马浪站到了"的报站声音,感觉有点不知其然,因为在兰州乘坐公交车经历中,别的站名一听就能明确其来历,却不知"白马浪"是