放开视野，观察历史——就《太平天国史》的评价问题与吕实强先生商榷

台湾“国史馆”出版的《中国现代史书评选辑》(十五)、(十六)两辑分别发表了吴圳义先生和吕实强先生的大作,对我主编的《太平天国通史》和罗尔纲先生撰写的《太平天国史》进行了评议。     

读《聂绀弩旧体诗全编注释集评》

<正>2009年夏,我听说侯井天先生历经二十多年注释集评的《聂绀弩旧体诗全编》,已交北京汉唐阳光文化发展有限公司策划,正式出版有望了。我打从心底里感到高兴。因为早在1990年,侯先生注解的《聂绀弩旧体诗全编》即因无出版处,     

读《经历》学韬奋精神

正韬奋的道路早在1950年代中期,我在北京大学新闻专业求学时,就阅读了邹韬奋的名著《萍踪寄语》和《萍踪忆语》,对韬奋先生极为佩服。我把新闻界老前辈邹韬奋和范长江作为学习的榜样,立志要做他们那样的新闻工作者。1958年6月韬奋先生的遗作《经历》出版。那时正是全国"反右派运动"后期,也是我北大毕业、等待分配的时节,没能看见《经历》一书。直至1978年6月,《经历》第二次印刷出版时,我才读到它。《经     

格调高雅之作——读《海》有感

<正>《海》是中国摄影出版社最近出版的一部以海为题材的摄影作品集,其作者是中国摄影家、国际旅游摄影俱乐部执行主席肖吉地先生。全集分为《海岸》《海问》《廊桥久梦》和《远方》4个部分。春节前夕,肖吉地先生将《海》赠予我,读后感触颇深,情不自禁地脱口而出,真乃格调高雅之作。     

书记本色是墨客

周一波先生的书法集由人民美术出版社出版了,一波先生十年伏案读帖临池,伸纸挥毫不辍,天道酬勤,终成一家。一波先生与我同龄,这使我想起另一位同龄朋友,在赠我的一首《半途赋》中自我调侃:     

湖南省博物馆研究馆员个人学术论文集面世

为了更好地展示湖南文物考古专家的研究成果,湖南省博物馆与湖南省文物事业管理局共同资助我馆研究馆员出版个人学术论文集。此次出版论文集的研究馆员有熊传新、高至喜、傅举有和刘彬徽。其中高至喜先生的《商周青铜器与楚文化研究》和傅举有先生的《中国历史暨文物考古学研究》已由湖南岳麓书社出版发行。     

格调高雅之作——读《海》有感

<正>《海》是中国摄影出版社最近出版的一部以海为题材的摄影作品集,其作者是中国摄影家、国际旅游摄影俱乐部执行主席肖吉地先生。全集分为《海岸》《海问》《廊桥久梦》和《远方》4个部分。春节前夕,肖吉地先生将《海》赠予我,读后感触颇深,情不自禁地脱口而出,真乃格调高雅之作。     

青梅到口疗饥渴──介绍张浦生新著《青花瓷器鉴定》

青梅到口疗饥渴──介绍张浦生新著《青花瓷器鉴定》梁白泉五年前,张浦生先生《青花瓷画鉴赏》由上海人民美术出版社出版时,我曾写过一篇短评。现在,他的新著《青花瓷器鉴定》,又由北京书目文献出版社出版了,先睹为快,我怀着很大的兴趣阅读一遍,又有了一些新的体认...     

书源寻宗——《甲骨文书艺入门》序

安国钧先生与我结缘,媒介即是甲骨文书艺。2000年香港中华国际出版社出版的《国际甲骨文书法篆刻家大辞典》,收有我的作品和简介,故赠我一册。此典亦收有国钧先生的题辞和作品,遂得知国钧先生乃台湾甲骨文学会会长,并撰有《中国文字与书渤、《甲骨文诗联格言选》等著作。我心钦仰之。国钧先生祖籍是河南杞县,他常书写些甲骨文作品馈赠家乡的亲朋故旧。     

我与《河南文史资料》

临近2006年暑假时,《河南文史资料》杂志常务副主编高蓉生先生打电话告诉我,到2006年底,《河南文史资料》就出版总第100辑了,届时要举行一些庆祝活动,将邀请我参加,并嘱我写篇文章。     

李公朴赠书徐盈、彭子冈

<正>偶然翻阅藏书家姜德明先生所著((余时书话》一书,忽然发现:七君子之一、著名爱国志士李公朴先生曾于1945年将大后方出版的刊物《民主生活》创刊号赠予我的父母:徐盈、彭子冈。姜先生写道:"在这刊物的封面上,有烈士李公朴先生的亲笔签名,他用钢笔写在封面的顶端——徐盈子冈先生公朴赠。"《民主生活》可能出版于1945年6月,这也是李公朴被国民党暗杀之前所编的最后一本刊物,所刊发文章政治观点极其鲜明,如《国民党六全大会透视》《重庆——特务的世界》《重     

张惠信先生《西藏机铸银币之藏文汉译》商榷

我今春正北京戴志强先生处看到台北出版的《钱币天地》杂志第七卷第二期,刊登张惠信先生撰著的《西藏机铸银币之藏文汉译》,甚为欣慰。先生住台北距离西藏那么遥远,且不惜代阶购买西藏钱币,研究西藏钱币,使我深感钦佩。但尚有儿点商榷和补充意见,仅供参考。一、第二组:近代机制币共有之藏文汉译藏文:     

也谈对“鲁迅如果活着会如何“的理解

去年,鲁迅先生之子周海婴出版了《鲁迅与我七十年》的著作,“再说几句”透露了罗稷南问“鲁迅如果活着会如何”以及毛泽东对此的回答。周海婴心中十分忐忑,“由于这段对话属于‘孤证’,又事关重大,我撰写之后又抽掉”。幸而有王元化先生的鼓励,“再说几句”才成为《鲁迅与我七十年》书中的一部分。此书出版后,一石激起千重浪。谢泳先生在《文史精华》2002年第6期发表文章认为,在1957年那样的形势下,毛泽东以他政治家的身份,说出罗稷南所讲那样的话,在逻辑上不合理。事已至此,“孤证”也几乎无据了,似乎“再说几句”也该成多余的几句了。     

告别“洁本”

长者何满子先生一次赐给我两本他的新著《世纪末抒情》,都是2000年出版的;但却是两种不同的版本。满子先生在两本书的扉页上各写下一段文字：     

清代东北满族史的一部拓荒之作——《清代东北边疆的满族》评介

最近,张杰、张丹卉合撰的《清代东北边疆的满族》一书问世了。全书38万字,由辽宁民族出版社出版。张杰先生是我尊重的学长,张丹卉女士是我多年的同道,我们之间可谓相知相契甚深。张杰先生早年即矢志清史、满学,曾师从李燕光、徐恒缙、孙文良、戴逸和郭成康等国内著名清史学者,具有深厚的学术功底。平时澄心绝虑,严谨治学,取斋名为北陵水滴石斋,尝以振兴辽宁清史、满学为己任,先后出版了《清代科举家族》、《满蒙联姻》、《满族要论》、《乾隆帝》、《1644年中国社会大震荡》等多部有影响的清史和满族史著作。张丹卉女士作为年轻学者,颇具活…     

罕见的学术论文集出版──金启孮父女《爱新觉罗氏三代满学论集》读后

今年初,从中国的金启先生那里寄来了一部罕见的学术论文集,这就是有着新颖书名的《爱新觉罗氏三代满学论集》（以下简称《三代论文集》）。金启稼先生是我1980年初所知晓的中国屈指可数的女真语学、满洲语学学者。1982年我在日本北海道大学收集满洲通古斯语著作时,第一次看到了金启稼先生与其父金光平先生合著的《女真语言文字研究》（1980年出版）,这才对他有了认识。这之后就和金启稼先生有了信件来往和学术资料等的交换,并从先生那里收到许多在北京、内蒙古大学和辽宁省民族研究所等处发表的先生的论著。至今我所收到的这些论著中,…     

《藤野先生》传到日本以后

鲁迅先生曾写过一篇有名的散文《藤野先生》．文中着重回忆了他在日本学医的一段生活经历。作者以凝重的笔触记述了自己在仙台医学专门学校学习时与藤野先生的交往,热情歌颂了藤野先生伟大的人格、感人的师德,用他自己的话说是“在我所认为我师的之中,最使我感激、给我鼓励的一个”,字里行间饱含着他对这位日本老师的崇敬、感激与深沉的怀念。该文发表在1926年12月10日出版的《莽原》半月刊第23期上。     

古南诏国皇家寺院——崇圣寺

崇圣寺远眺对于大理崇圣寺,我早闻其名,最初是在金庸先生《天龙八部》中知道其笔下的＂天龙寺＂就是崇圣寺。后来写历史小说《忽必烈风云传》（上下卷,北京同心出版社出版）.     

通史理论的探索

东方大国的历史路径八十年代初以来,白寿彝先生先后出版了他所主编的《中国通史纲要》和《中国通史》导论卷,贯串这两部著作的一个共同的指导思想,是探索如何运用马克思主义理论来阐述中国历史走过的道路,做到普遍原理与中国历史实际相结合。我清楚地记得,1981年新年过后,《中国通史纲要》刚刚出版,我以先睹为快的心情一连用几天时间读完它,再回味着书中作者题记中的一段话:“我们在努力学习运用马克思主义基本理论的基础上,探索中国历史发展的进程及其特点。我们究竟能在多大程度上作到这一点,这有待于读者的论定。”先生为此付出了艰巨的劳动,我深深感到这话具有的份量。在完成《中国通史纲要》以后,白     

王云五、叶世景与“四角号码”：

王云五先生生于1888年,祖籍广东香山。1979年8月14日病逝于台北,享年九十二岁。2000年6月,他的儿子王学哲在百家出版社(上海)自费出版《读书与求学》(王云五著,王学哲编选),内收王云五自述体文章七篇:《我的生活》、《我的学校生活》、《我怎样自修》、《怎样鼓起读书的兴趣》、《青年成功的要素》、《运动家