怪你过分美丽

哥哥,早知道写信给你是极难的事。9年了,我不写任何关于你的文字,轻易不与他人谈起你,好像要说的话早已说尽。     

江映蓉 玩的就是年轻

去年5月的一天,江映蓉排了7个小时的队,唱了半分钟的《四季》。那个像电影院一样的大厅里,黑压压地坐满了来唱歌的女孩子,她又困又饿,也不敢出去买东西吃,怕叫到名字的时候自己不在。     

京剧名伶金少山的怪行

<正>京剧名伶金少山,系著名京剧花脸金秀山之子。金少山幼年随父学艺,演架子花脸兼铜锤,曾与其父同台演出《父子会》、《洪羊洞》等剧,由此崭露头角。     

京剧名伶金少山的怪行

京剧名伶金少山,系著名京剧花脸金秀山之子。金少山幼年随父学艺,演架子花脸兼铜锤,曾与其父同台演出《父子会》、《洪羊洞》等剧,由此崭露头角。 金少山身材魁伟、嗓音洪亮浑厚,高中低音都能响堂。他对吐字、润腔、气口等技巧的运用,较一般铜锤花脸细致,有自己的艺术风格。金少山继杨小楼后与梅兰芳合演《霸王别姬》,一时声名大震,被誉为“活霸王”。他的《刺王僚》、《盗御马》、《二进宫》、《草桥关》、《锁五龙》、《牧虎关》等戏,均属黄钟大吕之音。     

历史上的虞姬没有自杀？

《霸王别姬》对于许多人来说可谓耳熟能详。历史上到底有没有虞姬这个人？从现存的史料来看,应该是真有其人,因为两部重要的史学著作——汉初陆贾的《楚汉春秋》以及司马迁的《史记》都提到了虞姬这个人。陆贾和司马迁生活的时代,离楚汉争霸时代相距不远,所以他们的记载应该是可靠的。     

永恒的门——黑泽明的电影人生

<正>"从我身上减去电影,我的人生大概就成了零。"——黑泽明编者:美国电影《教父》、《星球大战》、《辛德勒名单》、《拯救大兵瑞恩》、《阿凡达》等,给中国观众留下了深刻的印象,这些影片的导演科波拉、     

那些年我们追过的主妇

5月总是让人感慨的离别时,今年尤甚。上周,《绝望主妇》（Desperate Housewives）用美好结局结束了这8年的故事,资深剧迷还没来得急感慨,却发现同样陪伴8年的《豪斯医生》（House MD）和陪伴了10年的《犯罪现场调查：迈阿密》（CSI：Miami】也和我们告别了。一个时代就此伴随着那些剧集悄悄落了幕。     

电影《霸王别姬》的符号语言表达

从电影符号学角度看,电影的影像语言具有阐述、表达和信号功能.从文本角度,可以把电影的影像语言拆分为语言符号和非语言符号,每类符号都具有一定的象征意义.从意义角度,特定的指示符号具有特殊的文化意义.作为华语影坛举足轻重的影片,《霸王别姬》以其很高的艺术价值和深厚的文化价值赢得了大众的喜爱,而电影所展示的特殊符号语言,更是...     

“人生的艺术化”与文学的力量——评孙海芳的《这些字,那些事》

"人生的艺术化"是朱光潜美学研究的理想目标,艺术和人生是没有隔阂的,人生就是一种艺术,每个人的生命史就是一个艺术作品,只有懂得生活的人才能塑造出上乘之作。本文从人格和艺术的完整性、修辞立其诚、人生的严肃主义、无所为而为的玩索四个方面对《这些字,那些事》的艺术价值作了较为深入的分析和阐释,以此寻找文学的美学价值之所在。     

对抗异化的魅影人生

《歌剧魅影》中的魅影,虽然充满神秘与危险,但却散发着令人难以抗拒的艺术魅力。将其纳入异化理论的视野中时,他的行动与抗争就会清晰地投射出一条异化与人性较量的轨迹。魅影在与社会、他人及自我异化对抗的过程中,诠释了＂拒绝异化—寻求人性—人性历练—人性升华＂的艰苦历程。     

那些消失的事情

前不久我去北欧出差,因为机票是很早以前买的,临行前几天我突然想起打电话向航空公司确认．．电话那头的女孩愣了一下,说：“我们这里出售的都是OK票,是不需要确认的。”我问：“我是一个月前买的票,也不需要确认吗？”女孩说：“不用．您直接去机场就可以了。” 确认机票,这是我做导游这一行这么多年来形成的一种习惯。当年考导游资格证的时候,《导游业务》教材上就有这样的要求：“如果旅游团是乘飞机离境,地陪应尽早与领队核实出境机票,提醒或协助领队提前72小时确认机票。”你可能会觉得奇怪,明明买好的机票,为什么还要进行确认呢？     

民国时期靖远种植大烟的那些旧事

前些年与朋友合编《靖远史话》时,从一篇文史资料中看到过这样一个信息,说是民国时期北京《世界日报》上登有《一股银水流向靖远》的报道。对此,我当时产生了浓厚的兴趣,但碍于编书的其他任务,无暇深究,也就搁置了好几年。今天重新提起,背后隐藏的故事似乎有些沉重。     

学会倾听孩子的心声

《语文课程标准》一直强调：学生是学习的主体这就要求教师不断提高自身的素质,在于学生相处时,巧妙的运用教育机智,用爱心滋润学生的心田,“蹲”下来走近学生,走进他们的心灵,倾听他们的心声,在潜移默化中塑造学生的心灵。为此,我让每个学生树立起主人翁意识,以“我”为主,从“我”出发。     

走好人生的路

人生就像一条看不到尽头的路,它从来不给我们回头的权利与机会,它总是傲然地我行我素并不会因我们的苦苦哀求而驻足停留。于是,我们懂得了勇往直前、后退只能挨打的道理。     

人生的旅行

当接到《世界》杂志的专栏邀约时正值2010年岁末,忙碌中紧张而混杂的思绪在那一瞬间有一些跑偏,晃神的那几十秒让思绪跟着回忆来了一场简短的旅行,回忆着曾经在世界各个角落留下的足迹.     

永不言败人生的真谛

一个人并不是生来就要被打败的,你尽可以把他消灭掉．但永远不会打败他。——题记     

从《乌合之众》看影院存在的意义

随着流媒体平台的繁荣发展以及影院产业自身的局限日益凸显,越来越多的观众投向了流媒体平台的怀抱。伴随着这样的趋势,也带来了更具突破意味的转变——越来越多的传统电影人和影视作品转向了流媒体,把线上作为电影发行的第一窗口。毫无疑问,这一系列的改变都对影院的地位造成了冲击,虽然目前影院依然具有相当的优势,但影院该何去何从已然成了我们无法回避的问题。本文旨在借用《乌合之众》中有关群体心理的研究来探讨影院的魅力,期望对影院应该继续留存的问题阐明自己的看法。     

高家花园的那些旧事儿

“高家的花园不人,但也还是有一个小小的池塘,有几片地种着花和树：另外还有两间小楼,名叫‘冶怡楼’和‘楼外楼’,大概从1935年开始,贵州地下党就是往那里开展地下活动的。”关于高家花园,在高言训的夫人唐瑗记忆里最深的便是与地下党有关的事迹。     

大明才子解缙的悲剧人生

解缙（1369—1415）,字大绅、缙绅,号春雨,又号喜易,是明代一位杰出的大才子,一部珍贵的历史巨籍《永乐大典》传世,让他永远成为闪耀历史长河的一颗巨星。他少年登科入仕名满天下,却因恃才傲物被朱元璋罢黜出朝;主修史籍巨典备受朱棣恩宠,为天下士子景仰。却因卷入“皇储”之争而遭贬;他满腹经纶、精通礼典,却以身试法,因“违制吊祭”而遭流放,最后又“私谒太子”招来杀身之祸。由于他不幸成为封建王朝政治斗争的牺牲品,皇权历史一直对他讳莫如深,一部清修《明史》有意回避他纂修《永乐大典》的人生功业,也隐瞒了他的死因。皇权政治的流弊几乎导致了解缙身世遭遇和人生价值的湮灭。 解缙生平传记不多,他流徙两粤的经历更是鲜为人知。本文钩沉史实,披露解缙荣辱、跌宕的曲折人生及其寂寞身后的史料,为世人撩开这位旷世大才子谜一般的人生隐秘……     

《骆驼祥子》的人生体验

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作。作者着力于人生的探索,在祥子的人生悲剧的描写中,揭示人性的善与恶。《骆驼祥子》中有三个让读者玩味的设计,以骆驼的外号设计了祥子悲剧的人生,以洋车设计了祥子人生经历,以小福子设计了祥子人生感悟,通过三个设计,老舍先生厚重地揭示了旧中国下层社会小人物必然的悲剧命运,展示了他们在追求、失意、挣扎和沉沦的过程中各种人生体验。