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庆阳地处黄河中游流域甘肃东南端,习称“陇东”,古称“北幽”,是宁夏通往关中的必经之路,古有“控振萧关,襟带秦岭”之誉。这块沃土曾养育先民,是华夏农耕明和中医药的源头所在,人始祖伏羲、女娲、黄帝在这里都留下了足迹。在这里歧伯开创了中华医学,范仲淹留下了“不为良相,亦为名医”的千古绝唱。 相似文献
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说这部600多年前写就的小说影响了中国人的民族性格不为过,《三国演义》诞生后,中国人添加了3个标签:“三国控”、娃英雄控”和“阴谋控”。 相似文献
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“X控”结构正是近几年来兴起的热门语言现象之一,本文主要以“X控”整体为研究对象,探析其类型、功能、发展变化及流行原因,阐述了其产生的影响以及相应的规范问题。通过列举来自众多网络平台的语料,从语音、语义、语法、语用等方面分析了“X控”语言现象。 相似文献
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两汉魏晋南北朝“正史”中,最早记载西域诸国人口的是《史记.大宛列传》,可惜多语焉不详。如称大宛国“众可数十万”,乌孙国“控弦数万”,康居国“控弦八九万人”,奄蔡国“控弦十余万”,大月氏国“控弦可一二十万”;条支国“人众甚多”,大夏国“民多,可百余万”之类。这些应该都是张骞首次西使归国後向汉武帝所作报告中的内容。张骞首次西使在前129年左右,这些数字在一定程度上反映了当时帕米尔以西中亚地区的人口情况, 相似文献
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贵州省黔东南州雷山县控拜村是一个典型的苗族村落,有悠久的历史传说、优美的自然环境、传统的吊脚楼,保留了传统的“吃鼓藏”“吃新”“祭秧”“祭桥”“招龙”等传统文化事项,但是,最引人关注的还是其保留创造和传承的苗族银饰文化,形成独具特色的控拜银饰手工技艺与艺术风格。 相似文献
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这里是滔滔北川河的源头。这里是拥有“北武当”的风光胜地。这里享有“北方粮仓”的美誉。这里是国宝“舞蹈纹饰彩陶盆”的故乡。 这就是大通,青藏高原的一叶翡翠。这里有汉、回、土、藏等23个民族的43万勤劳淳朴的人民劳作生息,共建美好的家园。 相似文献
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在喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉西端之间,有一片被人遗忘的角落。这里水草丰美、土地肥沃,好一派人间仙境。很久以前,藏族的先民便来此定居。虽然经历了千百年的演变,但这里至今仍保留着很多藏族文化的遗存。这里人把山口称作“拉”,把湖称作“措”;这里有吟唱《格萨尔》的艺人;这里的居民,仍然保留着喝酥油茶、吃糌粑的习惯;这里的人民把雍仲作为自己的民族符号……这里是一片世外桃源,人们称它为“小西藏”。 相似文献
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这里是“中国南方喀斯特”申遗的龙头和起点;这里是展现世界湿润热带、亚热带喀斯特最壮观的景观——“剑状喀斯特形态”的最好样板;这里是地球历史水与火交织燃烧的传奇。 相似文献
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亿万年前,地壳裂变隆起特提斯古海的海底,在地球上形成一个巨大的凸部,这就是位于北纬26度至40度、东经70度至140度的面积达250万平方公里的青藏高原。 啊,旷古而荒凉的青藏高原! 它高繁缺氧,寥无人烟,地理学家称这里为“地球第三极”;生物学家称这里为“生命禁区”;藏学家称这里为“魔域”、“死城”。1930年瑞典探险家斯文赫定在他著的《亚洲腹地探险记》里,曾形容这里景况是:“世上无论何人到此,未有不胆战股栗者。” 闯进“魔域”、“死城”和“生命禁区” 然而,38年前,中国人民解放军的12万名官兵,牵台4000里青自公路穿过浩瀚的柴达本… 相似文献
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一、历史背景1.政治背景清代顾祖禹在《读史方舆纪要》中称晋阳是“控带山河,踞天下之肩背,为河东之根本,诚古今必争之地”。晋阳控扼北部的咽喉要地,素有“北门锁钥”、“中原北门”之称。由于晋阳特殊的地理位置,在北朝政治史上一直具有非常重要的地位。北魏正光五年(524年)爆发了六镇起义。六镇为北魏年间防卫北部边疆的一系列边镇。 相似文献
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<正>崇宁路在无锡市中心,这里举目高楼林立,入夜则灯火璀璨,一片繁华景象。然而,中华人民共和国成立之初,这里还是一条河,名曰“六箭河”,河上一座“斜桥”,桥之东,北岸是“小河上”,南岸为东河头巷。桥之西,北岸“大河上”,对岸是师古河。这里是明清两代无锡城人文渊薮之“寸金地”,旧城中秦、孙、王、侯、许诸望族世居之处,雅致考究的宅第鳞次栉比,弥漫着浓郁的文化气息。 相似文献
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南郭寺位于天水市城南2公里处的慧音山坳,这里有中国学史上双子星座李白、杜甫咏南郭寺的诗篇,有杜工部祠堂及堪称“稀世之宝”的“春秋古柏”、“唐槐”、“百流泉”及众多的佛寺物等,近年来又在侧新建了“爱国将领邓宝珊将军纪念亭”。这里林木葱茏,泉水澄澈,风景秀美,是遐迩闻名的“秦州八景”之一,被誉为天水第一名刹。 相似文献
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本文对先秦典籍中与节奏有关的词:“椌楬”、“磬控”、“节奏”和“止”等,试行训释钩沉。敢以一隅之见,就正于读者。 一、椌楬或祝敔 先秦典籍中多处提到“椌、楬”或“柷、敔”。汉代以来经学大师对它们的用法有所误解。清顾炎武、江慎修等对汉唐学者的说法提出了异议。顾氏在《求古录·礼记补遗》中考辨甚详,但仍有所误解,这里试加辨正。从椌楬的用法可以窥见乐曲演奏,实际上早已有乐曲小节的切分。 (一)首先简单介绍一下有关记载。 《尚书·益稷》中说:“下管鼗鼓,合止柷敔,笙鏞以间。” 《礼记·乐记》中记载,子夏说:“圣人作为鞉、鼓、椌、楬、塤、篪。此六者德音之音也。然后锺、磬、竽、瑟以和之,于、戚、旄、狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以……”郑玄注说:“椌、楬谓柷、敔也。” 相似文献