清代宋玉作品的摘引、著录、结集与传播

清代摘引、著录或结集宋玉作品的文献有七部,与清以前同类文献相比,著录作品的数量最多,著录宗旨追求全备,大多影响广泛.因此,我们认为,自《宋玉集》亡佚之后,清代对宋玉作品空前的,带有总结性的摘引、著录、结集,将宋玉作品的传播推向了一个历史上从未有过的高潮.     

宋玉著述辨

宋玉是战国晚期楚国著名的辞赋作家,历来和屈原并称,在中国文学史上地位崇高,影响巨大.然而古今学者言及宋玉的著述,却颇多疏误.故特辨析如下.     

古楚招魂巫俗、巫术与宋玉《招魂》——宋玉《招魂》的礼俗文化解读之二

宋玉的《招魂》是一篇取材于古楚招魂礼俗、带有巫文化色彩的文学作品,从题目的选用,到结构的设置,从对招魂巫术套语的模拟借鉴,到在招魂套语框架中的文学性发挥,都无一例外地利用了楚人招魂礼俗和招魂巫术的文化滋养,从而使其文本具有了神秘诡异、猎奇志怪、铺张夸饰、状写奢华的写作特质。然而,更值得令人关注的是,《招魂》通篇采用的是反讽的修辞手法,借对招魂全景的描写,寄寓了对被招魂者不知节制的享乐意识和奢华淫逸的享乐生活的问责,既表现出宋玉的讽谏睿智,又反映了宋玉理性的思考和是非判断。不愧为中国古代悼伤文学的开山之作和垂范文坛的历史名篇。     

宋代玉器的鉴定

宋代玉器的鉴定是古玉器鉴定中的难题之一。很多风格相似的旧玉器,在今天我们仍然难以准确断定它是唐代的、宋代的、还是元代的,甚至明初的。但是笔者认为这没有什么关系,我们可以暂且仍然按照老方法将其笼统地称为宋玉。而重要的是一定要将宋玉与明朝中晚期以后制作的玉器区分开来。因为宋玉是十分珍贵的,宋玉鲜明的时代风格既是它的价值所在,     

古代的帅哥是什么标准

战国时期,公认的美男子是宋玉。宋玉是战国时期楚国人。相传他是屈原的学生,是当时有名的辞赋大家。《登徒子好色赋》中描绘宋玉是“为人体貌娴丽,口多微辞”,意即人长得漂亮,口才又是顶呱呱。文中还用一则例子来衬托宋玉的美貌。说是宋玉的邻居家有位“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”的少女,简直到了倾国倾城的程度。     

试论屈宋之《招魂》及相关问题

本在概述胡念贻、潘啸龙得出的《招魂》之作是宋玉、《大招》的作才是屈原,并揭示宋玉《招魂》的创作背景和词旨的基础上,试图揭示宋玉《招魂》的创作时间、屈原《大招》的创作动机及反映的思想,并建议将屈原的“招魂词”恢复其原名《招魂》,而将宋玉的“招魂词”改用其曾用名《小招》。     

《宋玉研究资料类编》与宋玉研究——读刘刚教授主编《宋玉研究资料类编》

<正>虽然知道宋玉研究文献并不算少,但当看到刘刚教授编纂的《宋玉研究资料类编》时,还是不禁有些吃惊,厚厚的一部大书,竟有50余万字之多!拿在手里,沉甸甸的。现在学界做资料搜集、编纂的越来越少了,原因可能有三种,一是现代科技发达,使检索查询变得容易而方便,在很多人看来,资料的搜集和编纂既不见"真功夫",也算不得"真学问",当然也就没人愿做;二是在学术研究越来越     

《登徒子好色赋》的语文学证伪

宋玉的作品《汉书·艺文志》著录说"宋玉赋十六篇",但具体篇名不得而知.     

宋玉的道家思想

宋玉是战国时期一位重要的赋作家,其作品中体现出了浓烈的道家思想,为文由是出发,从多方位探讨其道家思想存在的可能性。     

钟祥古迹揽胜

战国胜迹宋玉井宋玉井，又名楚贤井，位于钟祥市即中城区中心，是楚大夫宋玉故宅的遗井。此并建于春秋战国时期，井上建有六角形的亭子，亭高4米，盖着绿色琉璃瓦，斗拱木结构，画亭雕栏，风姿秀丽，是钟祥的一大景观。宋玉，战国时楚国郭中（今钟祥）人，著名楚辞文学家，是楚国继屈原之后的第二大诗人，在文学史上往往屈宋并称。宋玉出身低微，天资聪颖，善于巧辩，精通音律，师承屈原，才华出众，并且具有正义感和爱国主义精神。但他怀才不遇，政治上终不得志，仅在楚襄王时期做过文学侍从大夫之类的小官，后遭好后低毁，悲愤满腔，抑郁…     

略谈李善注《文选》的尤刻本

《文选》是梁昭明太子萧统(501—531年)所编辑的一部文学总集,收录了先秦以至梁朝各种体裁的代表作品近七百篇。其中有不少著名作家的著名篇章,如我们熟知的以:屈原的《离骚》、《九歌》,宋玉的《风赋》及《登徒子好色赋》,枚乘的《七发》及《谏吴王(濞)书》等,都反映了一定的历史面貌,在思想性、艺术性上有独特的成就,可以给     

《语法讲义》中连谓结构相关问题略说

连谓结构是汉语的特殊结构类型之一,其在汉语语法学界的重要地位引起了众多学者的关注。从《马氏文通》开始,吕叔湘、杨树达、王力,赵元任、宋玉柱、朱德熙等人都对这一问题进行了分析和研究。     

论宋玉赋的创作特点与其对汉散体赋的影响

宋玉赋的"问对"结构、"韵散相间"的语言、"铺陈""卒章见义"的表现手法、多元的题材,标志着散体赋表现方法的成熟与定型,它对汉散体赋以及赋体文学产生了重大的影响,可以肯定地说,宋玉是赋体文学特别是汉散体赋的开创者和奠基人.     

论唐勒赋残筒

山东临沂银雀山汉墓出土竹简中,有一批唐勒赋残简。唐勒之赋早已失传,迄今为止我国文学史专著凡论及唐勒时,作品介绍都只能付诸阙如。这一批简的出土,诚如罗福颐先生在《临沂汉简所见古籍概略》一文中所说,"其足珍重自不待言矣"。惜乎至今未见国内学术界有关这一批简的研究文章。今不揣鄙陋,谨略陈管见,以就教于学术界同仁。一唐勒为楚国后期著名文学家。据《汉书·艺文志》载,他生活的年代与宋玉、景差相同,名声也相当。司马迁在《屈原列传》后写道:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆     

多维视角下古代作家个案研究的新创获——评吴广平先生著《宋玉研究》

楚辞研究历来是古代学界比较活跃的研究领域,新时期楚辞研究的学术增长点主要集中于献的发掘与研究方法的拓展。前夯实了研究的基础,增强了学科的厚度,后拓展了研究的视野,提高了学科的广度。中青年楚辞研究专家吴广平先生潜心宋玉研究十余年,校注的《宋玉集》42万字,校注精审,胜义纷披。2001年出版后,《船山学刊》、《古籍新书报》、《湖南日报》、《潇湘晨报》、《古籍整理出版情况简报》以及国学网、荆楚化网、     

日本不能像德国那样正确对待侵略历史的七个原因

日德两国虽然同是二战的侵略国、战败国,共同对人类犯下了滔天罪行,但两国政要对侵略历史却采取了截然不同的态度:一个对侵略战争性质和罪行坦率承认、真诚反省,一个遮遮掩掩、图谋翻案;一个编撰合格的历史教科书对下一代进行正确的战争史观教育,一个处心积虑篡改历史教科书不让下一代了解历史真相;一个主动向受害国受害民族支付巨额战争赔款,一个百般抵赖、拒不赔偿.这主要是由以下七个方面的因素综合作用所致.……     

玉翠珠儿金步摇

步摇是中国古代妇女的重要首饰。附着簪钗一起使用,在装饰各类的簪、钗头上,下缀珠玉金饰,插在头上,随步而摇曳生姿,故曰＂步摇＂。《释名·释首饰》：＂步摇,上有垂珠,步则摇也。＂说的就是这种情况。早在先秦时期,己经有步摇这种饰物,战国宋玉《风赋》中就有＂主人之女,垂珠步摇＂的说法。我们从文献中了解到,这种首饰自汉至唐,在贵族妇女中颇为流行。以后历代沿用。一.先秦步摇之探讨关于＂步摇＂之名的文字记载,最早见于战国宋玉的《风赋》：＂主人之女,翳承日之华,披翠云之裘,更披白之单衫,垂珠步摇＂。至于早期步摇之形状如何？没有进一步的文字描述。     

《古代两河流域楔形文字经典举要》评介

亚述学是一门通过释读楔形文字原始文献来研究古代两河流域历史文化的学科,翻译楔形文字文献是亚述学研究的前提和基础.由于历史的原因,我国的亚述学研究才刚刚起步①,因此翻译、解读楔形文字文献对于中国亚述学研究的意义是不言而喻的.     

“萧条”“奔”“以”释义

一、关于“萧条”宋玉《风赋》中“萧条众芳”一句的“萧条”一词,注家多释作“寂寥”、“雕零”。这与安适富丽的楚王宫中景象和“宁体便人”的清爽大王雄风颇为不叶。“萧条”一词在这里应该解作“动”。它与“萧萧”、“骚骚”、“萧骚”、“搜搜”等词是同义语。     

历史撰述的叙事与议论

优秀史家的基本要求,是史才、史学、史识兼备.这也是从事历史撰述的基本要求.从历史撰述本身来看,叙事和议论是两个主要部分.全面认识叙事的要求和议论的魅力,对于提高历史撰述水平,有直接的意义.