禹的传说

传说尧时有过一次长期的大洪水,时间经过至少有22年之久。那时大地一片汪洋,人民没有居住的地方,只得扶老携幼,东西漂流;田地浸没在洪波里,五谷全被水淹坏。而地面上的草木却长得非常茂盛,飞禽走兽也一天天地多起来。尧忧心如焚,但却想不出办法来解救人民的困苦,只得召集各诸侯来,向他们问道:“我请问众诸侯:如今洪水滔天,浸山没陵,老百姓都忧愁日子过不了,有谁能去治理洪水、解救人民的痛苦呢?”众诸侯都说:“叫鲧去好啦!”鲧当时便被派去治理洪水,可是一治治了9年,丝毫没有成绩。结果被尧杀死在羽山。     

卓刀泉的传说

卓刀泉的传说 “卓刀泉的传说”流传于洪山一带。 相传东汉末年．蜀国大将关羽驻兵于武昌伏虎山麓一带。时值大旱,关羽数万大军饮水成问题。长江龙王青龙五王子和桂子山山神桂花仙子为解燃眉之急,对关羽所用大刀施法,使大刀青光闪烁。关羽见此,知有神灵相助,便将青龙偃月刀斫地于此,顿时“水涌成泉”,因“斫”“卓”同音．后来人们便把此泉取名为“卓刀泉”。     

吴承恩的传说

模特儿据说吴承恩的父亲是个吃八方饭、五湖四海都到过的生意人。他走东闯西听到好多稀奇古怪的故事,回来就一个一个地讲给最爱听故事的承恩听。小承恩可爱听了,父亲讲完一个,他又叫父亲再讲一个,因此,父亲常常讲到深夜,他越听越有劲,一点也不瞌睡,一个劲地拉住父亲讲。承恩稍大些,便跟着父亲闯南逛北,跑了不少地方,见识了不少人,听到不少故     

公主坟的传说

北京能在资料上看到的公主坟不只一座,从辽金到明清,大约有七八座,而以清代的为最多。不过,人人皆知的公主坟只有一座,那就是海淀区复兴路和西三环路交界处的公主坟,这座公主坟出名是和它的地理位置不无关系的。著名的神州第一街长安街向西直通过去,笔直宽阔的大道在那里不得不绕个弯,成半弧分左右,再合一而西。多少路公共汽车在那里设总站。它还是北京地铁的一个重要车站,如今又是西三环上的重要环岛,地处交通要冲,怎能不出名?     

五台山的传说

很久很久以前,五台山寸草不生,滴水不流,一片荒寂。文殊菩萨决计用法除灾,造福眷属。正巧,东海老龙王请文殊到龙宫演教,并许诺龙宫宝物可任意选拿以示酬谢。佛事完毕,老龙王陪文殊在龙宫内外转游一遍,文殊看上了龙宫外一块又黑又大的石头。这石叫“歇龙石”,5条小龙作战或布雨归来,坐在石上一歇,便可消累解乏。老龙王实在舍不得赠予,可又不好反悔,心想     

雷祖殿的传说

在甘肃武威北郊2里的地方,有一座用黄上夯筑的上台——雷台,台上建有供奉雷神的大殿——雷祖殿。     

白龙庙的传说

相传在很久以前,有一年干旱无雨,有个种瓜的老汉手里拎了个桶,桶里仅剩一碗水了,他望着眼前一片枯萎的瓜秧,不知道该把这碗水浇在哪一株瓜秧上。就在这时,不知从什么地方来了一个神采奕奕的白衣青年。他很有礼貌地对老汉说:“老大爷,我从南山来,回     

郎木寺的传说

郎木寺位于四川阿坝州若尔盖县红星乡境内,是一个纯牧业地方,这里群山环抱,名的有桑吉拉木色山,曲布玛山,扎布山,念青山,斜玛山,白龙江从纳摩大峡谷中奔涌而出,清辙的身影轻灵地穿过这块狭长的谷地,公元1413年,一世格尔登活佛在纳摩大峡谷谷口建了一座山庙,经过几世活佛的努力,至五世格尔登活佛时,终于建起了今天大家都熟知的格尔底寺。     

云冈石窟的传说

由大同出发西行20余华里,便是巍峨的雷公山与武州山之连麓。就在那武州山东麓,一条峡谷沿着十里河向西,进入一条险塞——这便是历史上有名的武州塞。谷底奔流湍急的十里河在历史上称为武州川水。北魏著名的历史、地理学家郦道元,在《水经注》中不仅记载了这条峡谷和其谷中的武州川水,而且也记载了隐藏在这武州塞中的一座大型石窟,这便是驰名中外的云冈石窟。对于云冈石窟的开凿年代,史学家们有多种说法,但一般认为始于北魏和平年间。然而,生活在云冈石窟脚下的老百姓们对云冈石窟的开凿年代似乎并不大关心——那     

舜的传说

舜是我国原始社会后期一位杰出的部落联盟首领,相传他就生活在山西南部的历山。关于舜,自古就有许多动人的传说。有个叫瞽叟的瞎眼人,有天晚上忽然做了个奇怪的梦,梦见一只凤凰,嘴里衔了米来喂他,并且告诉他:它的名字叫雉,是来给他做孙子的。瞽叟醒来,觉得诧异,后来生了一个儿子,取名叫舜。舜的眼睛据说和一般人的眼睛不同,一只眼睛里有着两个眼瞳子,所以又叫他重华。舜生下来不久,他的母亲就死了。瞽叟又另外娶了一个妻子,生了一个儿子叫象,一个     

过年的传说

1、“年”,是上古传说中的一种怪兽,除夕那天是它发威的日子。     

鱼头豆腐的传说

乾隆一生,兴游江南,次次到杭州,回回游西湖．传说他初见西湖．就被西湖美景迷住了。     

妈祖的传说

常人怀胎十月,妈祖怀胎十四个月,宋建隆元年（公元960年）,农历三月二十三日酉时,傍晚时分,天色已黑,伸手不见五抬,忽然一颗流星从天而降,光华夺目,照得湄洲屿,山海如火,岩石紫红,草木清晰可见,百姓无不惊奇,林家更是红光冲天,乡人以为失火,赶来救援,拥至林家,发现不但无火,反而异香氤氲,满屋红光如炬,陈氏正诞下一女,林氏一家与众人皆惊异不已,女婴诞生之后,异香氤氲,经月不散,妇婴满月不哭,林氏夫妇知应观音送神女之梦,甚为疼爱,名为林默！     

万金店的传说

清乾隆年间,万金店这地方,荒无人烟,只有一座石桥。从汝宁府到蔡州的官道,穿此而过。一天,两个逃荒者———刘二夫妇来到桥头,便不愿前行,就依河北坡搭个棚子居住下来,生育女儿,垦荒种地。后来,又盖了几间房子,往来商贾在此小憩,喘喘气,歇歇脚,喝杯茶,喂喂马,或者要些粗茶淡饭。这样,刘二家便渐渐变成了一个小客栈。再后来又有些人或搬迁来,或逃荒来,或避祸来……他们都依傍官道定居在桥南桥北。从此,这个地方有了生机,也热闹了几分,成了过路店。这年冬天,大雪封门三四天才放晴。刘二闲着无事,就沿着官道向东跟达。他突然发现皑皑白雪下覆…     

文笔塔的传说

步出建水城西门,往南走,跨过涓涓流淌的泸江河,到平坦的坝子尽头,在连绵起伏的山脚下,有一个叫白水河的小村。紧挨着村子背后,有一座怪石突兀的山丘,山丘上耸立着一座巍峨壮观的石塔。石塔如一支巨笔直顶蓝天,因而得名文笔塔,这文笔塔的建造,在民间流传着一个古老的故事。     

地龙的传说

蛐蟮的学名叫蚯蚓,药名又叫地龙。你晓得这蛐蟮为啥会叫地龙呢?在我们水西地区,流传着一个精采的故事。滔滔乌江上游的三岔河,在很早以前,是天帝派来管辖乌江的小青龙住的地方。这条小青龙初来上任的时候,还勤勤恳恳,三晴两雨,风调雨顺。住在乌江两岸的彝家,安居乐业,五谷丰登,牛羊成群,日子过得热呼呼的。时间长了,小青龙慢慢就变坏了,成天寻欢作乐,不理正事。这样一来,乌江两岸,不是洪水滔天,就是晒得田地开裂,颗粒无收。彝家人只好淌着伤心的眼泪,拖儿带女远走他乡。从此,乌江两岸变得荒凉冷漠。三岔河的对面,有堵高插云天的大白崖。这堵     

凤凰帽的传说

相传很久很久以前,在洱源凤羽鸟吊山脚下,住着一位美丽、勤劳、纯朴的白族姑娘,名叫玉莹。她每天上山砍柴,以打樵为生,养活着年老眼瞎的母亲。有一天,玉莹上山砍柴,口渴了,在一道陡崖前寻泉水喝。忽然,崖洞中飞出一支巨大凶猛的羊雕,张开黑黑的翅膀,血盆大口中露出一排獠牙,伸出锋利的双爪向她直扑过来,她顿时吓呆了。正在这时候,忽听“嗖”的一声响,一支利箭飞来,不偏不倚正好射中大雕的胸膛,凶恶的羊雕哀鸣一声滚落山涧。玉莹得     

开天辟地的传说

很古以前,有两个人:一个叫盘古氏,一个叫盘生氏。他们两个人开天辟地,一个负责编天,一个负责编地。天编的少,地编的多,编好天地后两个人拿来一合拢,结果天小地大,就只好把地收缩拢来,于是就出现了皱纹。这也就是今天山川平地的来源。他们把天地编好了,宇宙间却一片漆黑,黑天黑地,过不成日子。这时,盘古氏只好睡在地上,把手脚四肢分开,才分出东南西北。接着,他的一只眼睛变成了太阳,另一只眼睛变成了月亮,从此就有了太阳和月亮,天地间也就有了亮光;他的牙齿变成了无数星星,大牙齿变成了大星星,小牙齿     

红线的传说

1915年 12月 ,袁世凯紧锣密鼓准备登基做皇帝 ,并打算从 1916年 1月 1日起 ,始用年号“洪宪元年” ,为此命令手下要大造舆论。袁世凯的心腹想出办法 ,要求京城家家户户挂上红线喜迎新年 ,取“红线”与“洪宪”谐音 ,寓意“迎接洪宪”。百姓敢怒而不敢言 ,遂编出歌谣予以嘲讽 :红线拴住无奈何 ,百姓自此难欢歌。如今世间出怪事 ,半个前清半共和。末句“半个前清半共和”是指“清”字的三点水旁加上“共”字 ,拼凑成“洪宪”的洪字 ,意思说“洪宪”既不像清王朝又不像共和制 ,不伦不类。用句堪称绝妙。红线的传说@幼宏…