论呼吸在少数民族彝族舞蹈中的应用

呼吸是生命的象征，呼吸给予人类生命，给予舞蹈活力，是美的记忆。本文认为，在论及呼吸在少数民族彝族舞蹈中的作用时，应首先清晰什么是彝族舞蹈、彝族舞蹈呼吸、彝族舞蹈中呼吸的应用等问题。     

凉山彝族奴隶社会博物馆在凉山的天空下

秀丽的泸山西坡，小城西昌有一座凉山彝族奴隶社会博物馆，这里是凉山彝族历史，民族文化的缩影，我们可以在这里看到与其他民族迥异的场面——     

《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》质疑

《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》质疑杨瑞华刘尧汉先生的《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》（以下简称《新证》），原载《历史研究》１９５４年第２期，论文发表以来，为史学界瞩目。此文已收入刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》（以下简称《文集》）①。近...     

最“霸道”的酒

在祖国西南边陲崇山峻岭深处，生活着是一个神秘的民族——彝族俐侎人。俐侎人属彝族的一个支系，整个族群只有2．6万多人，是云南省独有的一个族群，聚居在云南临沧市永德县乌木龙彝族乡、亚练乡、大雪山乡和凤庆县郭大寨乡团山村等地。俐侎人长年累月生活在高山深处，几乎与世隔绝，他们丰富的民族习俗，一直吸引着各方旅友和民族文化研究者们。     

绚丽多彩的彝族社会生活图画——试论彝族民间故事的思想内容和艺术特点

彝族民间故事,是一个广阔的海洋,内容丰富多采,形式多种多样,它同诗歌一样,深深植根于彝族人民的生活之中,是彝族悠久丰富的民间文学的一个重要组成部分。它与彝族多采多姿的诗歌交相辉映,相得益彰,构成了彝族民间文学的主体。彝族民间故事,尤其是那些反映彝族劳动人民命运的故事,在往昔时代,长期遭受剥削阶级的鄙视和摧残,但它却久久地引人注意而风传各地,深受广大彝族人民喜爱,首先就在于它丰富多采的内容、积极向上的思想意义。其思想内容,大致可分为这样几类:     

凉山彝族古代建筑小考

彝族是我国一个人口比较多,历史悠久的少数民族。根据考证彝族大约在春秋战国时期就居住在西南地区,与其他民族一道,共同开拓了祖国西南疆土,创造了灿烂的文化,对缔造伟大的祖国作出自己的贡献。四川省凉山彝族自治州是目前彝族最大的聚居区,有十七个市县,彝族人口有一百三十多万人。在昭觉、布拖、美姑、金阳、普格、雷波、甘洛、越西等彝族聚居的腹心地区,至今还保留着比较多的文化遗存,是我们研究彝族历史文化的珍贵资料。笔者在这里仅就凉山彝族奴隶社会博物馆在复制彝族古代建筑过程中所接触的材料。谈一点看法,以供研究参考。(一) 彝族民居建筑的选地定点。凉山彝族解放以前,主要居住在高寒的山区,地势的高低悬殊很大,社会经济是农牧兼营,     

清代云南武定彝族密切支系服饰图像浅析

云南省武定县是彝族的重要聚居区,彝族支系众多,服饰类型多样,特点突出。密切支系是武定彝族重要支系之一。本文以图像学为主,辅以方志学、文物学相结合的研究方法,对清代云南武定彝族密切支系服饰进行初步研究,力求还原清代云南武定彝族密切支系服饰的概貌。     

妈妈的女儿(彝族民间抒情长诗节选)

彝族民间抒情长诗《妈妈的女儿》(即《阿莫尼惹》),是一首姑娘出嫁前咏叹的哀歌。它在彝族民间流传极广,是彝族古代社会的产物,有浓厚的彝族风味。本刊特节选两节,以饷读者。     

彝族聚居区失依儿童状况的调查研究——以凉山彝族自治州越西县为例

本文运用参与观察法、访谈法、文献研究法等调查方法,以失依儿童在彝族聚居区的状况为切入点和主线,通过对四川省凉山彝族自治州越西县彝族失依儿童的调查,围绕彝族失依儿童的家庭状况、教育状况、身体状况、心理状况,针对存在的问题提出相关的建议,以期高效地保护彝族失依儿童的权益,促进彝族聚居区的发展。     

彝人散曲

１．被白雪覆盖着的彝族村落 彝族是栖息在这里的最古老的民族,至少有２０００多年了。这里平均海拔 １５００米－ ２５００米,群山险峻,气候恶劣。在冬天,大雪经常给人们的生活带来不便。 ２．彝族院落 在彝族院落中,人、动物和自然和谐地融为一体。 ３．微笑着的彝族女孩 彝族是中国五十个少数民族之一。四川省凉山彝族自治州位于中国西南部的大凉山山脉。该州是中国最大的彝族聚居地,有１６０多万彝族人生活在方圆６．０１万平方公里的大冻山之中。１９４９年以前,这里一直是奴隶制社会,由于地理位置的封闭和时代的落后,阻碍了…     

浅谈彝族毕摩招魂仪式对现代教育的影响

毕摩在彝族人们的心中是德高望重的,生活中彝族人们往往离不开毕摩为他们排忧解难,本文所记述的是彝族地区经常做的活动毕模摩文化对当代教育的影响。     

楚雄州彝族传统家庭教育研究

本文在实地调查的基础上,总结了楚雄州彝族传统家庭教育的内容及方式,并分析了楚雄州彝族传统家庭教育对彝族青少年成长的影响,对现代家庭教育有一定的借鉴作用。     

彝文古籍状况述要

彝族1990年第四次人口普查时有人口657．2万,主要居住在中国西南地区。在中华人民共和国成立之前,彝族的历史进程不平衡地发展着,大凉山地区还存在奴隶社会制度,而云南、贵州彝族地区大多数已进入封建社会。新中国成立后进行的社会主义改造,使彝族历史进入了社会主义社会阶段。     

彝族《教育经典》介绍

彝族历史文献《教育经典》(以下简称《教经》)是古代彝族人用于维系彝族古代社会人与人之间伦常关系的一本伦理道德教育书,也是今见彝文古籍中可供研究彝族古代社会教育的唯一有价值的教育典籍。现就这本书所反映的有关彝族古代社会的教育内容、教育思想和教育方法述之于下: 从《教经》全书的内容看,彝族古代社     

弥勒县彝族(大黑彝支系)枕头图案

绿春、红河县彝族(花彝支系)手袖图案。|春、红河臣.彝族(花}支系)袖,图案。弥勒县彝族(大黑彝支系)枕头图案@陈尚云~~     

珍贵的西南古代彝族金石档案

西南古代彝族具有悠久的历史和灿烂的文化,在其漫长的社会发展过程中,形成了丰富的金石档案,迄今仅川、滇、黔三省便发掘到千余方彝文碑刻及部分彝文摩岩、铭文;至于彝族汉文金石铭文更是难以计数。这些碑刻铭文有记载彝族历史事件的,有记录彝族世系源流的,有记述彝族上层文治武功的,有反映历代王朝中央对西南彝区进行统治的。是研究古代彝族社会政治、经济、文化的可靠记录材料。一、养文金石档案这些金石铭文年代久远,内容丰富,分类论述如下。1．碑刻。有墓碑和纪事碑两种类型。（豆）墓碑。古代彝族先民通行火葬。明清时期,随…     

贵州彝族苗族洪水传说的比较研究

在贵州的彝族苗族同胞中，至今还流传着许多关于远古时代洪水泛滥的传说故事，当你读着这些故事，目光忍不住会投向遥远的古代——面对一场毁灭性的洪水灾难，彝族和苗族的先民们曾经不屈不挠，顽强奋斗，他们不仅没过了洪水却难，而且靠自己的双手重建了家园。这是一种多么可贵的民族精神啊！毫无疑问，这些故事今天仍然具有很高的认识价值和欣赏价值。本文打算从中挑选两部较有影响的作品，即彝族的《洪水纪严和苗族的《洪水滔天歌护，进行一番初步的比较研究，希望通过比较，能对读者了解广泛传播手中国南方的洪水传说提供一点有益的帮助…     

漫谈昭通彝族文化

文章从昭通彝族的渊源开始,通过对昭通彝族的历史民俗、文字语言、歌舞的描写,展现了昭通地区特有的彝族文化,让昭通的民族文化得到传承与发扬。     

凉山彝族漆器

凉山彝族是勤劳智慧的民族。他们在漫长的历史过程中,不断发展创造了丰富多采的彝族文化。这些文化具有强烈的人民性和朴实生动的艺术特色以及鲜明的民族风格。在彝族文化这个宝库中,漆器,象一颗晶莹的明珠,闪烁着璀灿的光芒。 凉山是一个有着悠久历史的地区。远在两千多年前的秦汉时期,中央王朝就在这里设置郡县。彝族漆器伴随着凉山彝族的发展,同样也经历了漫长的年代,不断丰富提     

彝文古籍与彝族史学理论评述

彝族拥有悠久的历史与古老的彝文典籍。南北朝时期的彝族学者举奢哲与阿买妮 ,创建了彝族史学理论。在其后的 1 0 0 0多年时间里 ,又有一些彝族史官不断继承与创新 ,使其更加完善。在这个史学理论体系指导下 ,产生了大量彝文历史著述 ,丰富了中国古代史学的内容。