柬埔寨吴哥古迹茶胶寺考古工作纪要

2011年以来对柬埔寨吴哥古迹茶胶寺开展了多次考古调查和发掘工作,本文主要对2013年7月底前所取得的阶段性考古成果择其要记述,期待对茶胶寺的研究和保护工作逐步走向深入。     

法国远东学院与柬埔寨吴哥古迹保护修复概略

本文旨在简略回顾法国远东学院(EFEO)百年以来从事柬埔寨吴哥古迹学术研究与保护实践历程的基础上,撷取吴哥建筑保护修复史的视角,对法国远东学院一直影响至今的历史脉络、学术研究、保护实践以及"原物重建法"(Anastylosis)等进行简要的追溯和述评,借此或可为推进中国文化遗产研究院深入开展吴哥古迹学术研究与保护工程实践提供不无裨益的借鉴与参考。     

吴哥古迹——见证高棉民族的辉煌与沧桑

吴哥古迹位于柬埔寨暹粒省,距首都金边约240公里。共有各类建筑遗迹900多处,包括城墙、皇宫、寺庙、医院、桥梁等等,范围达45平方公里。9世纪～15世纪,这里曾是吴哥王国的都城。     

柬埔寨吴哥文明因水而兴亡

吴哥文明的兴起与衰落,也许原因很多,本刊社长刘保党（以下简称刘）在与中国文化遗产研究院副研究员、工学博士,中国政府援助柬埔寨吴哥古迹保护工作队温玉清先生（以下简称温）的一次对话中发现,水是吴哥文明兴亡的一个不可忽视的重要因素。     

柬埔寨吴哥古迹茶胶寺塔门整体结构三维有限元数值分析

为对世界文化遗产-柬埔寨吴哥石窟茶胶寺建筑群维修保护提供技术依据,从建筑结构形式、受力特点等方面对其塔门结构进行了结构受力分析,并运用大型有限元软件ABAQUS对茶胶寺各塔门结构进行了现状稳定性评估及破坏现状解读.研究结果可为茶胶寺的维修与研究工作提供参考.     

高棉古国 吴哥圣境吴哥古迹历史文化背景概说

吴哥古迹展现了古高棉王朝各时代杰出的都城和宫殿遗迹,包括了吴哥寺、巴戎寺、塔布隆寺等杰出建筑及其美妙绝伦的雕刻艺术,也包括了壮美的水利工程遗迹,以及科学规划的城市和道路,是高棉人民留给后世的宝贵的物质和精神财富。     

柬埔寨吴哥 少女舞蹈团

在历尽世事沧桑,举世闻名的吴哥窟遭受到自然与人为的破坏后,当地女孩们组成了一个舞蹈团,模仿吴哥窟石像的优美姿态来创作舞蹈。其中的古典舞蹈“Lakhaon Kbach Boran”更是精彩绝伦,也许她们正在以一种特别的方式传承着吴哥文明． 精美的石雕会随岁月消逝,但吴哥艺术的精神实质却被柬埔寨少女舞蹈团的女孩子们延续了下来。也许在这些女孩子身上你可以看到永恒,那是一种不可战胜的人类抵抗自然与人为摧残的努力。     

柬埔寨吴哥荔枝山窑青釉盒子装饰工艺与中国陶瓷的关系

9至15世纪的中南半岛处于吴哥王朝的统治之下,当地自9世纪开始生产瓷器。柬埔寨吴哥荔枝山窑生产的11-12世纪青釉盒子造型及纹饰丰富,吸收了从唐五代至北宋时期越窑瓷器的装饰工艺,并因地制宜加以改造和创新,12世纪中期及以后逐步被外销至吴哥的中国瓷盒所替代。荔枝山窑的青釉盒子供吴哥皇室及寺庙盛载黄蜡和其他香药,作祭祀或日常用途,凸显了统治阶层的皇权及国力之强盛。     

吴哥——带给你永生的震撼

这是一个为之准备了很长时间的旅游计划,出游的动机源自电影《花样年华》和《古墓丽影》。虽然在此前我就已经知道了吴哥这个名字,但形成探访吴哥古迹的决心和能力,却是近两年的事情。最终决定去吴哥,是因为有人说：那是一种与中国截然不同的文化感受。 吴哥位于柬埔寨暹粒省省会暹粒附近,始建于公元802年,在这方圆45平方公里的丛林中,静静地躺着600余座石砌建筑,大都是佛教、印度教庙宇和宫殿,与中国的长城、埃及的金字塔、印尼的婆罗浮屠并称为“东方四大奇迹”。 去吴哥时,适逢雨季。当飞机开始下降的时候,透过舷窗,看到无边的丛林下,竟然是泽国。一出机舱,湿热扑面而来,生机勃勃的绿色撞入眼中。     

白鹤梁题刻保护工程

白鹤梁题刻位于重庆市涪陵区城北,距长江与乌江交汇处约1公里处的江心石梁之上,题刻区位于石梁中段,长约220米,宽约15米。梁脊标高为138米,只比常年最低水位高出2—3米,但低于最高洪水位却达30米,所以几乎常年没于水中,只有在每年冬春交替的最低水位时,才露出江面,所以三峡工程蓄水后题刻区将永久淹没于水下。     

柬埔寨人眼中的中国援柬

58岁的蔡树清是柬埔寨华人,祖父一辈从广东揭阳迁居至暹粒,因为语言的优势,从1996年中国开始考察参与吴哥古迹保护工程时,他就承担接待工作,到现在,他成为中国政府援助柬埔寨吴哥古迹保护工程的柬方代表,可以说是中国援柬队的见证者。最初中国开始参与吴哥古迹保护工程时,国际上有一些质疑的声音,特别是远东学院一些专家认为中国和日本都是砖木建筑为主,缺乏维修保护吴哥石质建筑的经验,不能很好完成任务。但是,中国是一     

神秘的吴哥窟

吴哥窟又称吴哥寺,位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇。以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。     

成绩与意义中国援柬吴哥保护20年

吴哥古迹体现着人类的非凡创造力和聪明智慧,是高棉人民对人类社会的进步与发展做出的突出贡献,是世界文明宝库中的璀璨明珠。1992年,吴哥古迹被列入世界文化遗产名录。翌年,柬埔寨王国政府和联合国教科文组织共同发起了"拯救吴哥古迹国际行动",中国政府派出了由国家文物局局长张德勤先生率领的代表团出席东京会议,与各国代表共同讨论了行动的纲领和准则,并承诺与国际大家庭一道,为吴哥保护     

当前文物建筑保护维修工程真实性问题的思考

在文物保护工程中,文物建筑维修保护的真实性主要体现在对真实性理念的理解、文物建筑现状的勘察分析、保护措施的制定、传统工艺的传承、维修材料的使用、维修定额的编制和采用、工程管理的科学合理以及相关技术的介入等。目前文物建筑保护维修工程存在着维修不到位、失去真实历史信息、改变原状、明显越制等一系列问题。加强传统材料、做法和工艺的研究、建立科学的文物保护工程研究体系;建立中国传统建筑研究中心或基地,提供全面、系统、连续的研究平台等,是实现文物建筑保护维修工程真实性的有效措施。     

常熟彩衣堂彩绘保护研究

The color painting of Caiyi Tang is an excellent representative for that of south Jiangsu area in the middle and late of Ming Dynasty. That drawing directly on the wood surface is more difficult for protection. This passage provides a successful example on this point: how to improve the ingredients and overcome the problem of fading. Meanwhile, more advanced technique made out better color than that of past.     

通江县"千佛岩摩崖石刻造像"抢险加固工程竣工

四川省通江县城西的省级物保护单位“千佛岩摩崖石刻造像”,因连年自然灾害频繁,致使2000年夏保护区内发生严重滑坡,造成清末修建遮盖造像一幢200m^2的木结构建筑整体与岩体分离并严重向西倾斜,建筑构件多处脱榫、断裂;岩前3000m^2的堆层出现30～50cm裂缝数道。     

历史的启示——中国文物古迹保护的历史与理论

一、廿世纪前半叶(1949年以前)光绪三十二年(1906年),清廷设民政部,拟订《保存古物推广办法》,通令各省执行。宣统元年(1909年),清廷组织官员、学者调查国内碑碣、造像、绘画、陵墓及殿宇等文物古迹。1912年,苏州"香山帮"工匠领袖姚承祖(1866—1939年)发起成立"苏州鲁班协会"。1914年,国民政府颁布《大总统禁止古物出口令》。     

学习、遵循、实践《中国文物古迹保护准则》

文物古迹是中华民族历史演变的实物见证和载体,将之完整保存并传诸后世,是我们义不容辞的职责。伴随着岁月的变迁,我国的文物保护事业已获得了长足的发展:保护观念深入人心、保护技术日