香炉石遗址与香炉石文化

香炉石遗址是鄂西清江中游的一处早期巴化遗址,出土遗物较丰富,计有石器、陶器、骨器、铜器、甲骨和陶印章等物近万件,已被研究命名为“香炉石化”(即早期巴化),其时限为距今4000～3000年间,属我国青铜时代一种地域性的考古学化。香炉石化的人们多居住在河流两旁的台地上,其经济生活以渔猎为主,采集和种植为辅。该化的源头,从陶器中的罐釜等炊具的形制特征看,可追溯到大溪化和城背溪化,香炉石化的明程度较高,这里出土了迄今为止我国最早的陶印章和商周时期的大批甲骨,就是最好的说明。     

江淮东部原始文化的命名与青墩文化的内涵

江淮东部原始文化的命名在考古界一直存在不少争议,有“青莲岗文化”、“龙虬庄文化”等。青墩遗址的发掘是20世纪70年代江淮东部最大的一次并具有典型遗迹的考古发现,由于该发掘报告晚了10年发表,使它错过了独立文化命名的良机。但是,青墩遗址仍属于最早发现并能概括和代表江淮东部原始文化的稳定的基本内涵、特征和性质。     

湖北襄阳邓城韩岗遗址发掘报告

襄阳邓城韩岗遗址位于襄樊市区西北郊,是一处省级物保护单位“邓城”的从属遗址。此次发掘包括东周、秦汉时代的化遗存。主要遗迹有灰坑、灰沟、水井、陶窑和汉、唐时代的墓葬。主要遗物有陶鬲、罐、盆、豆、盂等。韩岗遗址的发掘,揭示了该地区从春秋中期到两汉早期的化面貌。通过发掘认识到,春秋中期较多地保留了中原化的因素,反映出楚化北部的区域特色;秦汉之际的化面貌发生了变化,产生了许多新的化因素。韩岗遗址的发掘对邓城城址及该地区的古代化研究提供了重要的资料。     

许家窑文化研究中存在的几个问题

本文回顾了许家窑文化发现、发掘与研究的历史,肯定了其在学术研究上的重要意义,分析了许家窑文化的命名、时代、地层等方面所存在的问题,认识到问题的根源在于对许家窑文化命名的盲目和地层的错误判断。     

纪仲庆：青墩遗址的重大考古发现

青墩遗址位于海安县沙岗乡青墩村,东距黄海60公里,南离长江80公里。总面积7万平方米。1973年8月,当地居民为建居民点,在墩西开挖一条青墩新河。开挖过程中,意外发现大量陶、石、骨器和鹿角、兽骨以及古井等遗物。后经南通博物苑派员调查和试探性挖掘以及南京博物院两次发掘,出土了新石器时期良渚化与青莲岗化时期的石器、玉器、骨器、陶器及大量动植物化石。其中,陶斧、陶纺轮、鹿角刻纹与“干栏式”建筑的发现,还有可以与河姆渡遗址相提并论的稻作遗迹,震惊了中国考古界和易学研究。江海化的明史从2000多年前推前到5000多年之前。为了让读全面系统地了解江淮平原远古先民的生存状态与璀璨化,我刊从本期起,将连续刊登记述青墩化遗址的发掘过程和分析研究青墩遗址出土物的章,使大家能够认识青墩化这位江淮地区原始化的“领跑”。     

论白金宝二期文化

黑龙江省肇源县白金宝遗址第二期遗存,在房址、灰坑及出土遗物类型方面,均表现出自身的特点.尤其是高领鼓腹鬲、绳纹和几何篦纹等新文化因素的出现,使其器物组合反映的文化面貌既区别于此前的小拉哈文化,又不同于学术界已熟知的白金宝文化.鉴于对这类遗存空间分布的了解和时间上、下限的把握,本文提出按白金宝遗址各期文化堆积形成时序,命名为"白金宝二期文化".将这类遗存确立为一种独立的考古学文化,不仅考虑到其自身的文化特征,同时也比照了周邻地区考古学文化的编年与序列.从连接小拉哈与白金宝文化之间承上启下的发展进程来看,白金宝二期文化具有过渡文化的属性.所以这一文化的识别与认定,对松嫩平原青铜文化序列的建立和谱系研究意义重大.     

宁波慈城小东门遗址发掘简报

小东门遗址主体遗存为新石器时代化,有河姆渡化、良渚化、“广富林类型”等堆积,为探讨宁绍平原史前化发展序列提供了新的重要资料。     

考古学文化命名原则对古代瓷窑遗址命名方式的启示

瓷窑命名方式有以古文献记载的内容命名以及按现今地名命名两种方式。采用古文献记载的方式大致可分为以窑址所在州县名称命名、以窑址所在的小地名命名、以窑场所在方位命名、以窑场生产性质命名和以督窑官或窑场主姓氏命名五种方式。按现今地名命名的方式多受通行的考古学文化命名方式的影响。但两种命名方式都存在混乱的情况。根据考古学文化命名的原则,本文为古代瓷窑遗址命名提出三点建议,强调在窑址命名中注重窑址内涵中的稳定因素和窑址的空间分布范围。     

安龙观音洞遗址研究

安龙观音洞遗址,分别为旧石器、中石器、新石器三个阶段。出土器物二十余万件,骨角器占多,在国内同时期洞穴遗址中不可多见。出土器物与邻近地区同时期化相比,独具特色,系盘江流域的一支区域性土化,春秋战国时已发展成为独具风韵的夜郎化。该遗址为原始社会母系氏族制遗存,氏族中以鸟作为“图腾”崇拜。     

庙底沟遗址第二期遗存再分析

1956年发掘的河南陕县庙底沟遗址发现了属于新石器时代的两期文化遗存,第二期遗存因其文化面貌独特,它既不同于仰韶文化,又有别于龙山文化,因而后来被考古学界命名为“庙底沟二期文化”。几十年来,随着考古工作的人规模展开,该文化考古资料的不断丰富,关于其综合性的研究文章也屡有问世。综观这些研究文章,我们可以发现在目前的庙底沟二期文化研究中,     

论坛总结

此次“郑和化论坛”，由“2004年中国南京世界历史化名城博览会”组委会主办，南京市白下区人民政府和我们江苏省郑和研究会承办，它既是“2004年中国南京世界历史化名城博览会”的一项重要活动，也是迎接2005年郑和下西洋600周年系列活动之一。在论坛即将结束时，请允许我代表本次论坛的承办方之一的江苏省郑和研究会，向不辞辛劳，远道赶来光临本次论     

考古遗址出土野生和栽培稻的鉴定问题

关于中国稻作起源的研究至少可以追溯到1930年代（丁颖1933）。1970年代河姆渡遗址的发现更把这一研究推向新的高潮。最近．国内外学术界就稻作在长江流域起源的地点和时间,以及一些重要考古学遗存是否进入“发达的稻作社会”等问题展开了颇为热烈的讨论（i．e．Fuller and Qin2008;Fullereta1．2007;Liueta1．2007）。     

小河西文化初论

20世纪80年代初,内蒙古敖汉旗文物管理所在孟克沿岸及附近地区进行文物普查时,发现十余处以素面陶为特征的遗址,并在1990年10月召开的“内蒙古东部地区考古学术研讨会”上提出了“千斤营子类型”的命名,认为这类遗存时代较早。1987年中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队发掘了位于敖汉旗孟克河左岸的小河西遗址,提出了“小河西文化”的命名。     

浅谈小拉哈遗址的文化内涵

小拉哈遗址是小拉哈文化的命名遗址。小拉哈遗址的发现,在松嫩平原第一次呈现出新石器时代——青铜时代——早期铁器时代的三叠文化层,小拉哈遗址的文化内涵,对松嫩平原上的昂昂溪文化、小拉哈文化、白金宝文化系统的串连化整合研究提供了宝贵的资料,对研究这一地区古代民族关系、经济与文化发展等,具有很高的科学价值。     

导读语絮

近年来,随着全国考古的新发现,学术界在中国古代明起源与形成研究中,出现并流行一种“多元”观点和“万国”学说,而河洛地区在中国古代明起源、形成及“明化”过程中的关键作用,即河洛地区为华夏明、中华民族化、汉化的发源地这一最基本的事实却被忽略了。考古学化与古代明在学术概念上是否等同？怎样正确认识中国古代明的渊源问题？中国社会科学院考古研究所研究员刘庆柱先生在《河洛化是中华民族的核心化》一中,以鲜明的观点向读回答了这一问题。     

陶寺遗址乃尧至禹都论

我国上古史上,在夏朝之前,是《史记·五帝本纪》中的唐尧、虞舜时期,已进入“五帝”时代了。关于“五帝”的历史,过去直至今日,仍有知名学者认为是传说乃至神话,采取了怀疑甚至否定态度。他们只承认商代才是信史。现经考古发现的一批遗址,可以补充古史资料,也在逐步成为信史了。近日,“夏商周断代工程”的专家公布了新的夏、商、周年表,确认二里头文化为夏文化,二里头遗址年代就是夏朝年代。但是,该遗址至今尚未见到文字的直接材料,也未发现城址遗迹以及带有标志性遗物。如果是个学术问题,仍有研究的余地。考古研究的另一个任…     

宁绍地区史前文化遗址地理环境特征及相关问题探索

本从宁绍地区各个遗址不同时期遗存的海拔数据对比入手,试图找出距今7000至4000年间遗址环境变迁的规律,并从化生态学角度去分析、解释、推断诸如河姆渡化“缺环”说、宁绍地区7000年前古化地理环境、宁绍地区史前化遗址环境与聚落形态特征的关系等问题。     

农村地区大遗址“社区化”利用刍议——以“马家窑困局”为例

“大遗址”是近十余年来我国最为重要的考古资源管理利用的概念。从遗产认知、历史价值建构、社会价值建构、遗产形态建构等角度分析甘肃马家窑遗址的遗产化困局,揭示出我国农村地区的重要遗址在遗存形态向利用形态转化过程中所面临的部分困境。鉴于当地群众在重要遗产建构过程中的参与度普遍较低,而该过程又能够为当地社会发展和乡里凝聚提供新机遇,故应尽可能使当地群众参与到考古遗产建构过程中来。同时,农村较贫困地区的考古资源利用工作还应考虑到当地社会的经济条件、民众需求及既有人居设施等因素,再采取合理适当的策略。     

泼雪泉与吼瀑泉及其它

黑龙江省宁安县,作为一座古老的城镇,它的古迹是很多的,“泼雪泉”便是其一。据《宁安县志》载:“城西观音阁后山冈下,有桥(即大石桥)一,泉一……泉名泼雪,为清季寓贤张缙彦所题志,流清味甘,不让于江南诸大名泉。”从它被命名为泼雪泉之日起,三百年来,一直为人们所凭吊与激赏,而且,时至今日,随着它又被命名为宁安名酒之商标,也更加为世人所熟知了。但是,泼雪泉的命名者张缙彦是何许人?泼雪泉是否还有过另外的命名?一般人则恐怕不得而知了。关于这些,仅就笔者所知,简介如下……清初,宁安的前身宁古塔,不仅是抗俄     

成都金沙商周遗址出土"玉眼形器"的初步研究

成都金沙遗址出土了大量珍贵物,揭示了古蜀化的灿烂,遗址时代约相当于商周时期。其中有一些形制较为特别的器物,如玉“牌形器”。中对此作了探讨和比较研究,认为玉“牌形器”应为眼形器。