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康县境内气候湿润,山川秀美,风光旖旎,自然、人文资源非常丰富,绝对会令你眼前一亮;满眼都是青山绿水、翠竹山岚,山花四季不败,瓜果飘香……秀山丽水的灵气、丰富多彩的民俗、悠久的历史、独特的地貌,以及淳朴亲和的康县人,都值得细细品读和探寻。 相似文献
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《中国历史地理论丛》2019,(1)
车里"是西双版纳古称之一,学界对其名源的认识尚有分歧。"车里"最早见于元代,明清仍被沿用。明清两代编纂的"百夷译语"等材料说明"车里"系他称,而非傣族自称。结合元代蒙古族征讨西南的历史和译音对应关系的分析,"车里"乃元人所赋。元朝蒙古军队征讨"八百媳妇"至此,看到大片碧绿的坝区,因以本族语言thl nk:n thal("一大片绿色的地方")名之,后省称为thl。在明清史料中,"车里"仅仅用于当地"车里宣慰司"这一官方称名,并未被西双版纳傣族接受,西双版纳傣语中也无此词。 相似文献
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西双版纳傣族信仰原始宗教和南传上座部佛教,多数村寨都建有佛寺。位于曼厅公园“瓦巴洁”佛寺是西双版纳总佛寺.每年泼水节都举行隆重的“沐佛法令”活动。 相似文献
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景观特征:西双版纳是地球北回归线沙漠带上唯一的一块绿洲,保存着我国生物资源极为丰富、原生态风貌最为完整、面积最大的低纬度热带雨林。因其苍古幽深,因其神秘莫测,这里不仅是动植物的天堂,更是旅行者心中的秘境。 相似文献
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云南省西双版纳傣族自治州(以下简称“西双版纳”)以其独特的热带雨林风光和多元文化成为热门徒步地,拥有多条特色徒步线路,游客数量不断增长,配套服务逐步完善。但是,西双版纳在发展徒步旅行的过程中仍然存在一些问题。文章通过分析其存在的缺乏统一规划与管理、安全保障不足、生态破坏风险高及服务质量有待提高等问题,提出相应策略,包括加强规划与管理、强化安全保障、加强生态保护及提高服务质量等,使其成为展示当地自然与文化魅力的重要窗口。 相似文献
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疟疾是历史时期西南边疆危害最严重的传染病,古人称之为烟瘴、瘴疠、瘴气等。清康熙三年,清朝就在西双版纳的普洱驻军设治,雍正年间又在澜沧江东部的西双版纳地区实施大规模改土归流,设普洱府,建普洱镇。但受烟瘴影响,驻军、设治和改土归流经过了多次反复,清廷仍没有彻底完成对西双版纳的改土归流。本文以驻军、烟瘴为切入点,探讨了清初清军在普洱、思茅沿边地区驻军与撤军、改土归流与撤流复土的反复过程,认为烟瘴影响了清廷对西双版纳的经营,不利的自然环境是历史时期西南边疆经营的巨大障碍。 相似文献
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西双版纳是我一个去了又去的地方,这全得于去版纳的便利和机票的便宜。下飞机在澜沧江边洋洋洒酒地痛吃一顿版纳烧烤后消失在橄榄坝傣族园众多竹楼中的一幢之中,听着寺院的咏经声入睡,在犬吠鸡鸣中醒来。 相似文献
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森林康养,不仅是中国森林资源功能转型的新尝试,更是中国大健康产业与旅游业融合的新起点。本文以云南省西双版纳傣族自治州的勐巴拉森林康养基地为例,通过实际调研,具体阐述勐巴拉森林康养旅游在西双版纳的具体实践,在实践中存在的客观问题及注意事项,在此基础上提出可供参考性的建议,即科学规划,制订西双版纳森林康养旅游总体规划;加快人才培养步伐,提高森林康养旅游从业人员素养;做好试点示范,打响西双版纳森林康养“名片”;夯实森林康养的理论基础,大力宣传森林康养旅游;完善医疗服务配套设施,构建丰富的森林康养旅游产品体系。 相似文献
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西双版纳在我国云南省的南部,属热带气候,是世界闻名的天然植物园。在高寒的青海省,难道也有一块像西双版纳那样的适宜于植物生长的地方吗?有的,这就是循化撒拉族自治县境内的孟达山区。孟达是青海高原的门槛。它位于昆仑山支脉西倾山的北坡,海拔从一两千到三千多米不等。这里尽 相似文献
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云南省西双版纳傣族自治州作为傣族世代聚居的地方,创造了丰富多彩的傣族民族文化,这些民族文化不仅是重要的文化资源,更是地方经济发展的文化资本。文章基于文化资本,以西双版纳傣族文化的传承与保护为出发点,梳理西双版纳傣族独有的民族文化资源,分析发展文化资本的可行性,探索民族文化转化为文化资本的路径,为民族文化的传承与保护提供新的思路与方法。 相似文献
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云南省西双版纳傣族自治州作为傣族世代聚居的地方,创造了丰富多彩的傣族民族文化,这些民族文化不仅是重要的文化资源,更是地方经济发展的文化资本。文章基于文化资本,以西双版纳傣族文化的传承与保护为出发点,梳理西双版纳傣族独有的民族文化资源,分析发展文化资本的可行性,探索民族文化转化为文化资本的路径,为民族文化的传承与保护提供新的思路与方法。 相似文献
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10年前,一位名叫井上晴树的日本作家来中国访问。极偶然地,他在大连街头的露天书摊见到一本小册子:《旅顺大屠杀》。书的封面上,那些“日本兽兵”、“屠城之最”、“残暴绝伦”的刺目的字及照片,令其惊异不已。因为在此之前,这位东京早稻田大学学部毕业又素来偏好历史的井上先生,一直自认为对于当初1894年的那场中日甲午战争并非缺乏了解,但是,尽管年近五旬,他却从来未曾在本土听说, 相似文献
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五十年代,西双版纳有一位美丽的傣族少女,第一次在舞台上扮演了傣家传说中的孔雀公主喃吾诺娜。孔雀在版纳是吉祥幸福的象征,孔雀公主这个千百年在傣家寺庙壁画上的善良清纯形象终于告别原始森林,从版纳首府景洪飞到昆明,飞向祖国的首都北京。 扮演孔雀公主的傣族少女就是刀美兰,那一年她只有12岁。 相似文献
