梁启超的读书生涯

人们都说,梁启超是我国近现代史上政治活动家,启蒙思想家。我却要说,如从性格本色来看,梁启超首先是个“书生”,而从“书生”的本分“读书”来看,他又是千千万万个“书生”中的佼佼者!梁启超(1873—1929年)的读书轨迹是曲折而丰富的。他迈入读书园地的第一步是为科举考试而读书。读书的目的是“金榜题名”,仕宦闻达。在这段从四五岁到十七岁的读书时期内,不论读的内容还是方式,都是由家长和塾师决定的。他只是按照长辈和塾师的指点,记诵苦读而已。据史料记载,在这段时期里,他最先熟读的是《四书》、《五经》、《史记》、《汉书》、《纲鉴易…     

蒋家第一代王朝已画上句号——我所知道的蒋介石

从中国大陆到台湾,前后五十年,蒋一直是个被奉为“神”的人物。我从1920年出生,到1948年出国,在蒋介石统治下生活了二十年。在这二十年间,我和蒋的“关系”大致可以分为两个阶段：一是盲目崇拜阶段,那时他是我心目中的一座“神像”,这种心理是愚民教育的结果;第二个阶段是我做了记者以后。     

20世纪训诂学学科名称定义的争论

训诂学在我国有悠久的历史。但是作为一门学科,乃是从20世纪前期开始的。关于学科名称定义的讨论主要经历两个阶段,即20世纪20年代至40年代学科研究的发轫阶段,以及70年代末直至今天的学术锐进和日趋兴盛阶段。在这两个阶段,主要有“字义学”、“语义学”、“解释学”和“语义学加解释学”等几派观点。通过分析各派具有代表性的21家研究者的观点。可以发现,“训诂／学即解释学(注释学)”的观点较为科学,其中尤以冯浩菲先生的定义最为完备、科学。     

周素园传

周素园（１８７９－１９５８）,名培艺,别字树元、澍元,贵州省毕节县（今毕节市）人。周素园的一生,横跨两个世纪,经历三个时代,参加三个革命,他是近现代贵州乃至中国许多重大历史事件的参与者和亲历者,是一个朴素的爱国者、自觉的爱国者。毛泽东称他是“我们的一个十分亲切而又可尊敬的朋友与革命同志”。一１８７９年农历润三月初七,周素园诞生在贵州大定府（今大方县）属毕节县城。自幼受封建书香门第的熏染,“接受读书做官”、“显亲扬名”之类教育,积累了较丰厚的传统中华文化的治学根底。１９０３年,周素园应普安知州方雪…     

教毛泽东古文的“袁大胡子”

1936年,毛泽东在延安同美国记者埃德加·斯诺谈及自己在一师读书的经历时说:“学校里有一个国文教员,学生给他取了个‘袁大胡子’的绰号。他嘲笑我的作文,说是新闻记者的手笔。他看不起我视为楷模的梁启超,认为半通不通,我只得改变文风。我钻研韩愈的文章,学会了古文体。所以多亏袁大胡子,今天我在必要时仍然能够写出一篇过得去的文言文。”“袁大胡子”就是毛泽东在一师读书时的国文教师──袁吉六先生。 袁吉六是湖南省保靖县的一位举人,博学多才,写得一手好字和好古文。早年设馆教学时名望很高,造就了不少人才,为发展民族地区的教育事业…     

加强道德教育的人性化向度

从马克思主义关于人性的哲学视角来看,建立在人性基础上的道德教育,应当是关注个体生命、以个体生命为基点的道德教育,人性化正是人的本性的内在需求,是人的个性发展的客观需要,是人的本质的张扬和凸显,是人存在、发展和追求生命价值的根本方式。本文从为什么要进行人性化教育,人性化教育的内涵,如何实现人性化的教育等方面对道德教育的人性化向度进行了分析,以做作引玉之砖。     

汤因比的史学理论及其影响(下)

这就是汤因比所“发现”的关于世界历史发展的“规律”,他认为任何一种“文明”的发展都逃不出这一套“规律”,亦即都要经过上述的四个阶段。 汤因比用他的“四阶段论”作为公式,牵强附会地到处乱套。例如,他硬用这个公式来解释中国历史,说从春秋战国到秦、汉是经过混乱时期建立起大一统的帝国;魏、晋是“间歇时期”;大乘佛教的传播是建立起大一统的教会;而旧时所说的“五胡乱华”便是“蛮族”大迁徙。这乍听起来似乎也有点道理,但隋、唐和隋、唐以下的历史又如何用“四阶段论”来解释呢?稍有历史常识的人都知道,中国的历史文化是一直连续向前发展的,从来没有中     

爱国实业家倪家玺

倪家玺1908年出生在浙江镇海县庄市镇后倪村的一个古老的宅院里。他的祖父以航运起家,置办了一些家业。曾经是读书人的父亲,教育他要恪守“信义处世,勤奋立身”的祖训,好好读书。先给他请了两个古董似的家庭教师,后来又聘了一位女老师教他英文。1918年,倪家玺去了宁波青年会夜校读书。白天尽心尽力参加青年会的社会服务活动,如旅行团、拳术班、话剧团、童子军等,晚上学习文化课。1924年初中毕业后,他们全家搬到了上海,倪家玺随即进了沪江大学附中,并于1927年顺利考入了沪江大学。     

初中语文教学的德育渗透

课堂教学是德育教育的主渠道,也是向学生进行道德教育最经常的途径。初中语文教材中思想道德教育的内容涵盖面较广,里面有许多适合对学生进行德育教育的内容。初中语文教师要根据语文课程标准中关于道德教育的要求和课程中的教育因素,培养学生热爱汉语言文字的情感,帮助学生认识中华文化的博大深厚,吸收民族文化的精华,自觉地、有机地在课堂教学中渗透道德教育。     

“书山”和“学海”的由来

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。这一副对联,已成为劝人砺志读书的格言。“书山”与“学海”两个词,据说源于汉代扬雄。他在《法言·学行》中曾说过,“百川学海而至于海,丘陵学山不至于山”,意思是说百川奔流不息,所以能到达大海;而丘陵静止不动,永远也达不到山高。比喻学习勤奋则进益,停止则事不成。     

图们将军驮在马背上的爱情

图们之所以被称为“传奇将军”是因为他在将军中有“两个妹妹”和“四个传奇”——“两个特殊”是指他特殊的人生经历及其为军队法制建设所做出的特殊贡献。“四个传奇”,则是指图们从一个贫苦农民的独生子到共和国的将军、中央军委法制局首任局长。     

周中孚的“严净”说及其它读《郑堂读书志》札记二则

周中孚的“严净”说及其它读《郑堂读书志》札记二则徐彬《郑堂读书志》是清代学者周中孚的一部目录学著作。在史部目录解题中他关于《隋书》＂文笔严净＂、《北史》＂家传＂和《明史》＂附书＂的论述，对今天考察中国古代史学发展的某些方面依然有所启迪。一、关于史书的...     

外国中学的道德教育

韩国:从礼节教育做起儒家伦理深深扎根于韩国的文化之中,融化在韩国人的思维方式和行为规范里,至今韩国还是世界上惟一保持全国祭祀孔子的国家。韩国人深刻地认识到,道德教育绝非一朝一夕之功,而要真正渗透到日常实践中去。由此,他们十分重视青少年的道德教育,强调“坐而言不如起而行”。通过设置“道德教室”,对学生进行行为规范的训练。德国:“朴素道德”和“善良教育”“朴素道德”理论由当代德国教育家鲍勒诺夫提出。他认为人类社会中实际上蕴涵着一种更一般、更纯情、更基本、更长久保持同一性的道德,如诚实、信赖、同情心、爱、关心等…     

李达将军逆境读书

1955年被授予上将军衔的李达,一生的大多数时间担任参谋长职务。战争年代,他当过师、军团、方面军、大军区、野战军的参谋长;建国后出任过中国人民志愿军参谋长、中国人民解放军副总参谋长。他是国内外军界公认的“好参谋长”。20世纪50年代和60年代,李达遭遇到两次大的坎坷。一次是在1958年的“反教条主义”运动中。时任国防部副部长、训练总监部副部长的李达受到错误的批判,被撤了职。在无端的打击面前,李达没有消沉,他说:“有工作就干工作,没工作就读读书吧。”利用这一段赋闲的时间,他终日潜心读书学习,一面读《史记》、《三国志》等历…     

王阳明道德教育思想的积极意义

王阳明是我国封建社会后期著名的政治思想家、哲学家、教育家,“心学”的集大成者。王阳明的学说思想内容极其丰富,包括政治思想、哲学思想、道德教育思想诸多方面。其中尤以道德思想的内容最为丰富,我们应该加以认真总结,批判继承。当前,研究王阳明的道德教育思想,对其中的积极合理因素加以概括总结,这对于我们进一步加强社会主义道德教育,促进社会主义精神文明建设的发展具有一定的现实意义。王阳明的道德教育思想,归纳起来主要表现以下几个方面。第一、重视学校教育,提出了学校教育应以道德教育为主的思想。王阳明出生于明朝中…     

名人的母亲

母亲是伟大的。很多名人的成功都与其母亲的精心培育密不可分。苏轼,其母亲是个明大义有才学的女子,读书作文、琴棋书画样样精通,且教育子女有方。苏轼幼年的时候,母亲就开始教他读书、写字,给他讲故事,逐步培养他读书的习惯。每当天刚微微发亮,他就起床,同母亲一起在清幽的竹林里散步、背诵诗文,回答母亲的提问。母亲不只关心指导他的学业,还很注重他的品德和气节的培养。有一天,母亲读了东汉史书上的《范滂传》,向苏轼详细     

"游必有方"——论孔子的旅游休闲观

孔子是中国古代伟大的思想家和社会实践家,他在许多思想领域、理论领域都有自己独到的见解,并建立起了以“仁”为核心,以“礼”为依归的政治、社会、伦理思想体系;其中他的旅游休闲与积极入世、“父母在,不远游”、“知者乐水,仁者乐山”以及“游必有方”、“游于艺”等观念,在生活实践和哲学理念两个领域形成了一个完整的关于旅游休闲观的理论谱系,成为我国古代最早、最系统、也是最成熟的旅游休闲理论。孔子的观念和思想对我们今天的旅游休闲实践和旅游休闲理论研究仍具有借鉴意义。     

郑樵与《通志》

宋代兴化(今莆田),有一位杰出的史学家叫郑樵。他的一生充满了传奇色彩,几十年如一日,在家乡读书、教书和著书,走上一条自学成才的成功之路。他的代表作《通志》与唐杜佑《通典》、元马端临《通考》合称“三通”,为古代知识分子必读之书,有“士不读三通,是为不通”的说法。其中     

祝贺《张政烺文史论集》出版

我和张政(苑峰)同志是山东同乡,又是北大史学系同学。我长他一岁,我北大1 935年毕业,他36年毕业。他毕业后即受傅斯年先生之约去历史语言研究所工作。苑峰是个饱学之士,读书多,记忆力强,好像他什么都知道。读书多、博学强记的傅斯年先生非常赏识他,称赞他。苑峰还在北大读书的时候,傅先生就称赞他是“小王国维”。苑峰字写得好。我儿子何芳川六、七岁学写字时的启蒙老师就是苑峰。他写了字,蒙上纸,何芳川在上面描着写。好像这叫作“描红”。在史学界,我和苑峰还是志同道合的魏晋之际封建论者。2 0世纪50年代争论中国社会史分期问题时,我和…     

浅谈孔子之乐教与诗教

孔子是我国古代的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他是中国古代文化的伟大代表,在中国历史上,他是第一位打破“学在官府”的传统教育思想,创办大规模私立学习的教育家。一生大力提倡教育,提出对学生的教育应从“诗教”开始,人格修养的完成阶段应形成于“乐教”,从而形成了一套自己的教育思想,主张“有教无类”。他对中国音乐教育、文化艺术的发展作出了不可磨灭的贡献。