甘肃出土的马文物

马是人类的好朋友,与人类的关系非常密切,在人类的经济、军事和社会生活中曾经发挥过十分重要的作用,被历代王朝所崇奉。     

马年马俑说马种

时下流行一句新年贺辞——龙马精神。这里所谓的龙马,似不应指《书》、《礼》中“赤文绿色”的河图瑞马,而更应该是指南齐时谢宣城《送远曲》“方衢控龙马,平路骋朱轮”的骏马车骑。说到底,马是我们的先民们最早驯化的大型动物,它们早已经成为人类忠实的朋友。当此马年即将到来的新春佳节之际,本刊特编发这篇充溢着金戈铁马、古道西风般的文章,也诚祝读者朋友马到成功。     

唐宋牧马业地理分布论析

<正> 马是古代重要的军事装备和交通工具,欧阳修论马政对国家武备的影响时说道:“马者,国之武备,天去其备,国将危亡”。因此历代统治者都十分重视马政。就其本质而论,马政是在人为管理之下马的繁育过程,是自然发展过程和社会活动过程的有机     

民族魂的投影——小议枣骝马

枣骝马是史诗《格萨尔》主人公的坐骑,有译为“赤兔马”或“千里驹”者,统称为“天马”或“神驹”。名副其实。从其名便能知其性。它是格萨尔大王的辅佐,可见其重要。 英雄史诗的创造者大都是游牧民族,藏学家们的研究表明,《格萨尔》的原生地亦是藏地牧区。 自古以来,马便是人类的朋友和伴侣。尤其在战争时期,马为英雄创造业迹有舍生赴死之功。英雄与马的亲密,无与伦比。无论在民间艺术家的口头,还是专业艺术家的笔下,马,都是被赞美的对象。如果哪位画家有兴趣将我国三大史诗的群马雄姿,——用彩笔绘制     

一洗万古几马空——画马小史

马是人类的伴侣,马可代步,日行千里;马能征战,驰骋沙场;马可劳作,为人省力;马通人性,护主识途。中国故事中有许多名马,霸王乌雅、吕布赤兔,都是马中之龙。汉武帝有汗血天马,扬威海内;唐太宗刻昭陵八骏,名传寰宇、出行、待措、马戏、马球……     

一洗万古凡马空——画马小史

马是人类的伴侣,马可代步,日行千里;马能征战,驰骋沙场;马可劳作,为人省力;马通人性,护主识途。中国故事中有许多名马,霸王乌雅、吕布赤兔,都是马中之龙。汉武帝有汗血天马,扬威海内;唐太宗刻昭陵八骏,名传寰宇、出行、狩猎、马戏、马球…… (一)关于马 马约于4500年在亚洲驯化,种类繁多,因产地的不     

中国古代对马的使用

马是最重要的家畜。对马的使用,包括骑马,是一种历史文化现象。这种现象的出现,对人类历史的进步,具有一定的促进作用。探讨早期对马的使用,是日本、朝鲜半岛和中国的学术界都关心的问题。这里谈一下中国早期对马的使用情况。     

万马腾飞-画家笔下的马简

马是个吉祥之物，它与人类的关系自古以来就是密不可分的，是人类征服自然、改造自然的工具，征战、狩猎、商旅、游宴、农耕、运输、通讯等都离不开它。在古代，金戈铁马是开疆扩土的保证，香车名马是上流社会身份的象征，还有在沙场上与主人生死与共的传奇。中华民族把马视为迅捷、勇敢、奔放、成功的象征物。即使在现代社会，     

唐人天生爱宝马

马是人类最早驯养的家畜之一,自古以来一直深受中国人喜爱。早在西汉时,张骞通西域后不久,汉武帝就曾派人去西域寻找传说中的＂天马＂。到了唐代,随着丝绸之路的发达,越来越多的宝马从西域来到长安,上至帝王将相,下至富商百姓,对马的喜爱程度丝毫不逊于现代人爱车。     

【午马】 天生属于C位

马,会出现在十二生肖的团队里,且位列第七,并不是一个随机事件。午马华章传说轩辕帝挑选了十二种动物担任宫廷卫士,马是其一,于是人们就把它纳入了生肖系统。此说纵然不足为信,但马与人类的关系的确亲近,它们是被驯化得最晚、野性保持最多的家畜。     

略说新石器时代

我们学习原始社会的历史时,常常遇到什么是“新石器”、“新石器时代”、“新石器文化”等问题。简要地说。“新石器”就是指古时人类制造、使用的石质磨光生产工具;“新石器对代”即人类使用这种磨光石器进行生产、谋生的历史阶段;在这个历史阶段人类双手所创造的种种精神与物质文明,就是“新石器文化”或“新石器时代文化”。这一切,是和在它前面的极其漫长的历史时期——旧石器(即远古人类用石块打制而未曾磨光的石质工具)时代相对而言,虽然说在旧石器时代晚期人类已经发明并使用磨研、钻孔生产技术.但并未实用于制造生产工具方面,只是在制作装饰、艺术品上应用而已。直到今天,考古、历史学家还把古时人类开始制造并使用磨光石器视为人类社会进入新石器时     

草原马说

今年是农历壬午年,马年。蒙古族谚语说：“歌是翅膀,马是伴当。”马是蒙古牧人忠实的朋友,它能在茫茫的草原上识别方向,把受伤的主人驮回家中。它忠实于主人而不让生人靠近,它勇猛矫健,吃苦耐劳,具备了许多优点。因此,蒙古牧人把马看作高中的灵牲。关于马的来历,草原上流传着一个美丽的传说：     

有道德的机器人

8月号《人与机器人》一文中,给人印象比较深刻的是Actroid—DER在卡内基梅隆大学的改造。改造之前。“她”自我介绍说“我看起来就跟人类一样,是不是”;改造之后。“她”会说“我不是人类!我永远无法跟你们完全一样…我喜欢当机器人”。人们对她的这一进步十分赞赏。两种完全不同的表达方式,隐藏在其中的深层意味是人类对机器人在潜意识中的恐惧：害怕它们将会脱离人类的控制乃至于取代人类、灭亡人类。     

洪水滔天·人类再生

“洪水滔天·人类再生”神话,是世界上古神话宫殿中闪烁着光辉的珍品。在我国,尤其丰富多彩。不少学者已作过研究,并取得了一定成果。但其中很多问题,还值得作进一步的探讨。一有的学者根据“洪水滔天·人类再生”神话中相当普遍地存在的兄妹结婚的情节,说它们产生于蒙昧时期,是“血缘结婚的意识反映”。就笔者看来,这是不符合实际情况的。神话产生于“血缘结婚”时代之后,那时怎么可能会有“洪水滔天·人类再生”神话呢!如果     

河西天马考神马应无恙 当惊世界殊

马是一种颇通人性的动物,养马人往往爱犹如自己的亲人,新疆昭苏种马场的牧工在为一匹种马梳理鬃毛     

“女娲神话”实有其人

“东方有伏羲、女娲;西方有亚当、夏娃”。有关他们的故事,是地球人类“创世神话”中最为美丽动人的故事传说。在希伯来人的创世神话《创世纪》书中,“亚当”是上帝用“红土”创造的第一位人类祖先,随后,上帝觉得“亚当”一个人过于孤独,又用“亚当”身上的一条肋骨造成了一个女人——“夏娃”。并让他们住在鲜花盛开、果实累累的“伊甸园”中过着无忧无虑的生活。后来,他们违背上帝的告诫,偷吃了“伊甸园”里的禁果,引发情欲,生育了人类子     

论史前、原史及历史时期的概念

历史学和考古学上最先使用的是“历史时期”与“史前时期”两个概念,作为专业术语,它们受到过严格的科学意义上的规定。“史前”（ｐｒｅｈｉｓｔｏｒｙ）的概念是,有文字记载之前的人类历史;“史前史”的概念,是指有文字记载以前之人类历史;“史前史时期”（ｐｒｅ...     

一门正在崛起的新学科--《海洋文化与社会》读后

从最广泛的意义上讲,文化包括人类一切的物质创造和精神创造。毫无疑义,它也包括人类一切与海洋有关的创造,就是说包括“海洋文化”。但是长期以来,人们在讨论文化问题时,往往“站在内陆而背对着海洋”,只看到陆地对于人类的生存意义,没有或者很少注意到海洋对于人类社会的重要性;只看到人类在陆地上的生产生活情况,     

悲情英雄——浪漫骑士切&#183;格瓦拉

切&#183;格瓦拉绝对称得上20世纪最具传奇的人物之一。他被称为人类有史以来最完美的人,在拉美人民心中,他是“革命圣人”,是“耶稣”;在西方媒体眼中,他是“红色罗宾汉”、“共产主义的堂&#183;吉诃德”。     

希特勒的文化专制主义

知识,本来是一个美好的字眼。知识是人类在长期的发展过程中,通过实践不断认识客观世界的经验总结;也是人类不断改造客观世界的重要武器。然而,在林彪、“四人帮”横行时期,知识却成了“罪孽”,成了“包袱”,被搞的臭不可闻。“知识越多越反动”,知识分子被诬蔑为“臭老九”;反之,交白卷却可以升官发财,“即使全国都成了文盲,也是最大的胜利”。这种黑白颠倒的怪现象绝不是偶然的,它深刻地暴露了林彪、“四人帮”的反动本质。他们搞的